Православната църква на необичайни явления за това как да се справят с зли духове

Как да се справим с зли духове?

"Бъдете трезвени, будни, защото ви, дяволът, обикаля като ревящ лъв, като търси кого да погълне" (1 Петрово 5:. 8)

Светите отци и учители на Църквата показват следните инструменти за борба с дявола: вярата, Божието слово, призовавайки името на Христос, нашия Спасител, страхът от Бога, смирение, целомъдрие, молитва, кръстен знак. Това означава, че може да използва за себе си и другите - покаяние с Светото Причастие и правописа молитва - ние използваме от духовници.

1) Вяра - това е без значение щит срещу невидим враг. "Преди всичко, като щита на вярата, с която можете да угасите всичките стрели на лукавия" (Еф. 6, 16). "Дяволът често хвърля razzhennuyu стрелка на половите органи похотливи удоволствия, но вярата, напомняйки на съда и охлаждане на ума, изгасва този бум" (св. Кирил Йерусалимски).

2) Божието Слово - духовния меч, за да се бори с дявола. "Срещу изкусител дума корема, което е хлябът, изпратен от небето, предоставяне на живот на света." "Besov трябва про-диск, както в пример Христовите думи на Писанието" (prep.Ioann Касиан).

3) призив от името на Христос, нашия Спасител. "В Мое име бесове ще изгонват." - каза Тел-Save (Марк 16, 19.). За изпълнението на това обещание, свидетелството от биографията на много аскети. Това е такава история в "Пролог":

"В Константинопол, той е магьосник, който искаше да доведе до услугата на едно дете. За да се покаже силата и величието на началника на бесовете, магьосникът доведе момчето от града в ненаселен място. И сега, младежът имал съблазняване големия град с добре Leznov порта. Sorcerer идва с момчето в имагинерната града и той влиза в средата на храма се изправи. На входа на храма вижда млад мъж много запалени факли и висок трон на заседание, както и на царя, и заобиколен от многобройни слуги-ТА. Той беше господар на демоните, които с радост посрещна магьосникът го сложи до него и попита: "Защо изведохте момчето" отговори Вещицата: ". Ние сме ваши слуги, и той иска да бъде ваш" Сатана иска момчето. "Ли слугата си" извика Момчето: "Аз съм слуга на Отца и Сина и Светия Дух" От този удивителен изведнъж падна от трона на Сатаната убит магьосникът изчезнал, ако всички призраци на града и храма. "

4) Страх от Бога. Човек, който от любов страхува да обиждат Твореца си и е постоянно в сърцето на един благодарен па смаже Божията благодат и страхът, че са неблагодарни за тях, че се страхува, нито дявола, нито човек, защото той не се страхува от смъртта, с надеждата за вечен живот, връчена от Бога.

5) смирение. Смирението не се страхува от никого, защото това е лошо, не повдига ръката си; той не се страхува от трудности и Му-ING, защото смирението не се чувства ужилен от преследването на врага; на стената на смирението му ще прекъсне всички злини. Rev. Abba-ТА Lorofey свидетелства: "Когато Свети Антоний UWI-дела мрежа се разпространява всички на дявола, и с въздишка, той попитал Бог:" Кой може да ги избегне, "Бог му каза." Смирение-избягване на тях е "

6) трезвост - духовна будност. . Zlotoust Свети Йоан казва: "La, страшно, страшно, възлюбени, да бъдат уловени примки на дявола; защото тогава душата, тъй като той се заплете в и как нечист животно, затънал в калта, подслажда я и тя се поддаде на грешен навик, вече не се чувстват злите-vonie грехове. Ето защо трябва да се пази и да гледате, за самостоятелно движение започне да се предотврати злото демон няма достъп до нас, че той се развалил нашият ум и ослепителна окото на ума, не да ни накара да не може да погледне към светлината на Слънцето на истината, за да се стремим в пропастта. " Sv.Nikifor казва: "Няма начин, можете да се предпази от дявола, като спомен от Бога непрестанно. Само. постоянно бдение на воин в служба на краля на небето, за да завладее враговете му може да даде един човек да избяга от примките на дявола. "

7) молитви. Това означава, ни общение с Бога в молитва, ние се издигнете до небесата. Молитва на лице, се изчиства, екраниран, успява да избяга. (. Но тази молитва, а не да ги изолира, произнасяйки думите на молитва, когато не се рови в govo-rimoe, не се чувствам по-горе, поради заетостта на мисловни ЗЕМ неправителствени мисли) св. Григорий Нисийски казва: "Тя трябва MO-поток, за разследване молитва е това, което се случва, ние сме с Бога, и който е с Бога, който е далеч от soprotivnika ", а друг:". онзи, който се страхува от зло prirazheniya, нека се моли, че той не е в силата на лукавия "

8) пресичат. По думите на църковната песен: "Стискайте разрушителят на демони." Св. Антоний Велики казва: "Де-Mons е особено страхуват от признаците на Господния Кръст, за Крес, лишава ги натискат засрамен Спасителя". Свети Григорий Pa Лама пише: "И това не е само образа на Христос, Божият поклонение, но и за образа на Неговия кръст, защото това е знак за победата на Христос над дявола-ране и над всички орди soprotivnyh сили защо те треперят и бягат, когато го видите образи ". За едни и същи, както следва napechatlevat кръстен знак върху себе си, казва св .. Ioann Златоуст: "Не само с пръст да преминат IMAGE на реколтата, но тези неща трябва да бъдат предшествани от сърдечно разположение и пълна вяра. Ако е така го описва на лицето му, нито един от нечисти духове не е в състояние да се доближи до вас, виждайки меча, който той пострада. "

9) Покаянието и вземаме. Монасите Калист и Игнатий казва: "Джон Vostrsky съпруг свет, и властта е проводник над духове нечисти, попита демоните, които са живели в някои Отроковице притежавали, казвайки:" Какви неща, които се страхуват да Крис-Тиен "Те отговориха:" Вие наистина имате три велики неща заедно: първата - тази, която носи на врата си, а вторият - е, че вие ​​перална Етес в църквата, а третият - на този, който се храни в ви среща ". Тогава той ги попита: "От трите, които се страхувате най-много?" Те отговорили: "Ако беше запазил добрите неща, които вземат причастие, а след това никой от нас не би обидило vozmog християнин." Тези неща, от които има страх от враговете ни неистов Преди всичко са: Cross, Кре-schenie и причастие. Всъщност, това, което би могло да бъде от голяма доказателство за вярата в Спасителя, когато Той висеше с общението на изпълнение крак с Него чрез причастие, както и че има голяма чест на Бога като искрено покаяние пред Бога?

10) на правописа. По дефиниция, Григорий Богослов острови, "Магията е една изгонва бесове". . Св. Юстин Мъченик, заяви: "Ние вярваме в нашия Господ Исус Разпнатия заседнала изядете всички демони и зли духове и да ги задържим в наша власт." И пак: "Всеки демон е победен и представя чрез магията на името на Божия Син."