Правният статут на индивида - абстрактен

4. субективни права и правни задължения, като основа за правния статус на индивида

6. Позоваване

Смисълът на "лице" трябва да се разграничава от други подходи към определянето на личността, когато се приема като основа за някои функции на "съставка" самоличността и увеличен, превръщайки се в самоопределение на индивида. Creative личност, ярка личност - това са примери за други, функционален подход за определяне на идентичността.

Когато пишете работата пред мен стояха цели:

1. Определяне на концепцията за правния статут на индивида;

2. Анализ на основните видове юридически статус на индивида;

3. субективни права и правни задължения, като основа за правния статус на индивида.

Задачата на работата ми - най-задълбочено разглеждане на представените теми.

Концепцията и структурата на правния статус на индивида

Съдебна регистрация на действителното положение на индивида се осъществява чрез различни начини и средства, с помощта на редица специфични средства. Тя започва с признаването на човешкото, предмет на обжалване и социални права и като му предоставя специалното качество - pravodeesposobnost, след което той може да влезе в съответното право отношение, е отговорен за действията си.

Концепцията за "правен статут" и "правен статут" на индивидуалния еквивалент. Във всеки случай, законодателство, правната практика, печат, както и международни инструменти за правата на човека не се извършва между всяко различие, и консумира по същия начин. Те са напълно взаимозаменяеми.

Основна база на правния статут на лице, представляват неговите права, свободи и задължения (няма никакви несъответствия), залегнали в Конституцията и други важни елементи на законодателството, определено в Декларация за правата на човека и гражданина. Това основно се определя правния статус на индивида в обществото, неговата роля, възможностите, участието в обществения живот. Разбира се, тази ситуация зависи и от други фактори.

В различни исторически епохи правен статут на граждани, че не е едно и също. Достатъчно е да се сравни, да речем, робство, феодализъм, буржоазното период, за да се уверите. По същество това зависи и от вида на политическия режим в рамките на един и същи състав. Причинно-следствена връзка своята сложна и богата.

Всички по-горе - това е най-вече негативни тенденции. Има положителен.

На първо място, по силата на правния статус на индивида е доведен модерна законова рамка (новата българска Конституция, Декларацията за човешките права и свободи, в Закона за гражданството и други големи актове). В тази регулаторна рамка е създадена в съответствие с международните критерии в областта.

На трето място, правния статут, както и много други правни институции, очистени от идеологически догматизъм и клас, апологетика, тоталитарен съзнанието и мисленето на индивида като носител на този статут; той става по-адекватно отразяват съвременните реалности. 1

Четвърто, на прехода от командна-ограничителен методи за регулиране на правния статус на индивида да допустимия-либерални, от свързването на всяка инициатива и предприемачеството на бюрократичен централизъм на разумна самостоятелност и независимост.

Пето, се променя отношението и ролята на структурните елементи на правен статут: на преден план това приоритети като човешките права, достойнство, хуманизъм, свобода, демокрация и справедливост.

Шесто, вдигна много от ограниченията на личната свобода на личността, провъзгласена на принципа на "не е забранено от закона е разрешено", засилена съдебна защита на правата на гражданите, на презумпцията за невиновност [2]
.

Практическото значение на проблема за правния статут е, че тя засяга пряко интересите на хората, е отразено в техните съдби, особено в критични периоди, когато обществото се реформира, раздробяване стари и появата на нови връзки, модели, взаимоотношения. Реформа се освещава от законите, в противен случай не може да продължава. И тъй като, както се прави в зависимост от една страна, успехът на провъзгласена курса, а от друга - на силата и твърдостта на правния статут на субектите на този процес, те са активни или пасивни.

Процесът на социализация, която продължава и днес, е изпълнен с нови права и свободи, задължения и отговорности, демонстрирайки организация, съвместно еволюционен връзката на правата на човека и [3]
.

Именно в този смисъл се отнася до специализирано лице в съвременната теория на правото като център на връзките с обществеността като социално същество надарено с достойнство, воля и съзнание, в резултат на някои от еволюционния процес.

Това значение на термина "лице" трябва да се разграничава от други подходи към определянето на личността, когато се приема като основа за някои функции на "съставка" самоличността и увеличен, превръщайки се в самоопределение на индивида. Creative личност, ярка личност - това са примери за други, функционален подход за определяне на идентичността.

Концепцията на личността е динамична. Пълнежът на тази концепция, на принципа на историцизма: той е пълен с нови функции на права и свободи. Това се проявява в това, че ценно свойство на лицето, което се определя като индивидуална свобода [4]
.

Индивидуалната свобода изразява възможност на всеки да се държат по връзки с други лица, тъй като това е полезно, е необходимо, но без да се нарушава свободата на други лица. За създаване на обща свобода на отделния съдържанието му се изчислява на баланса с други свободи - голям десен дадена задача. Особено ценна тя се превръща в юридическо определяне на общото и мерки по отношение на индивида и държавата. Държавата, нейните органи не трябва да ограничават свободата на индивида произволно създаден и приложимо право. Най-основните конституционни отношения в обществото се формират, както е отбелязано от IG Farber, за демокрация, суверенитет и свобода на индивида.

В първобитното общество има силна взаимозависимост на индивида и колектива, който е фиксиран към обичаите, традициите, ритуалите. И въпреки, че човек трябва да се пазим от конвенционален печат мъдрост, че де, в тези общества личността е изцяло подчинен на колектива, се разтваря в нея, тя все още е възможно да се отбележи, определена зависимостта на индивида от колектива - на колективните интереси на приоритетите на този етап наистина съществува.

С появата на цивилизацията, тези отношения придобива нова правна форма. Налице е взаимна зависимост на земеделските производители - общината и държавата в азиатски начин на производство.

Лично статус изразява индивидуално съществуване на човека и гражданина в конкретни правни отношения, в които той е съставен (семейство, труд, собственост и т.н.). Лично статус се променя в хода на човешкия живот и е свързано с това, което предлага (за състоянието на детето, дееспособно лице, на инвалидите и пенсионерите) [6]
.

Законовите и подзаконовите актове, свързани с правния статут на лицето, не трябва да са в противоречие със стандартите, определени в глава. 2 от Конституцията. Той също така твърди, твърдостта на конституционните права, свободи и отговорности.

По този начин, за определяне на гражданското състояние на лицето, може да доведе до правна последица, а именно, че предоставянето, притежание на личността набори от права, свободи и задължения, правна подкрепа за това от държавата. Правният статут на отделните произлиза от семейното си статут се определя от тях, като по този начин е задължително трябва да дойде от лицето преди.

Характерно за правния статус на индивида

Класификацията на правния статус на индивида, на първо място се държи от обхвата и структурата на съдебната система. Разграничаване цяло (международен), конституционна (основен) индустрия, генерична (специален) и индивидуално правно състояние на индивида.

Индивидуална статус улавя спецификата на отделния човек (пол, възраст, семейно положение, извършената работа, както и други характеристики). Това е набор от персонализирани права и задължения на гражданин. Твърди знания на всеки един от личното им състояние, на техните права, задължения, отговорности, възможности - в знак на правна култура, правна грамотност. Индивидуална правен статут на мобилния, динамична, тя се променя заедно с промените, които настъпват в живота на човека. Индивидуални състояние се характеризира с
ЕУТ специално разпоредбите на определен човек, в зависимост от възраст, пол, професия, участие в обществения живот, и така нататък. н
[9]
.

Посочените по-горе три вида статут е връзката между общи и специални единствено число. Те са тясно свързани и взаимно зависими, са запоени един до друг, на практика, неразделни. Всеки отделен действа едновременно във всички качества - гражданин на тяхното състояние (общо), тя принадлежи към специално слой (а) и следователно има родово състояние, а също така образува отделен, уникална идентичност, т.е. Той има уникален статут. Общата правния статут на всички една специални състояния - да и на индивида, колкото граждани.

Само изолирани видове като конституционен (основен) статус на индивида и на състоянието на промишлеността на индивида.

Статус на промишлеността на лицето се състои от права и други компоненти, с посредничеството на отделни или интегриран сектор на правната система - граждански, трудови, административно право, и др.

Конституционният (основен) статус на индивида съчетава основните права, свободи, задължения и гаранции, заложени в основния закон. Нейната особеност е

Ся стабилност, което се дължи на особеностите на човешкия живот и е свързано със създаването на ред и законност в нормално общество, предвидими и разумни промени, за да се гарантира опазването на генетичния фонд на страната, скоростта на производство на материални и духовни ценности, за свободното развитие на личността. Като всеки основа, на която новият качеството, Конституционният статус трябва да бъде стабилна, неговото съществуване трябва да продължи толкова дълго, колкото основните обществени отношения няма да се промени коренно, и по-голямата част [10]
.

Стабилността на конституционния статус на човек зависи от това колко добре отговаря на реалните обществени отношения, както и какъв вид процедура за приемане, премахване на съответните правила и да промените тях е залегнало в закона. България Конституция в чл. 135 включва някои стабилност гаранции за състоянието, е трудно да се определи реда на обзори Ch. 2, съдържащ правила за правата и свободите на човека и гражданина.

Субективните права и правните отговорности като основа на лични ravovogo статус

Търсенето на оптимални модели на отношения между държавата и индивида винаги е било предизвикателство. Тези модели са критично зависими от характера на обществото, като право на собственост, демокрацията, икономическото развитие, културата и други обективни условия. Но в много отношения те са определени от закона за захранване на управляващите класи, т.е. субективни фактори.

Основната трудност беше и е да се създаде такава система и такава заповед, при които лицето би имало възможност свободно да развиват своя потенциал (способности, талант, интелект), а от друга страна, ще бъде признат и почитан в цялата страна цел - нещо, което обединява всички. Такова салдо само се отразява в правата, свободите и задълженията на човека.

Ето защо развитите страни и народи на световната общност смятат, правата на човека и тяхната защита, като универсален идеал, на базата на прогресивно развитие и просперитет, фактор на стабилност и стабилност. Цялата съвременния свят се движи по отношение на правата на човека не са териториални и ненационални, тяхното признаване, спазване и защита са не само вътрешна работа на една държава. Те отдавна са обект на международна регулация. правото на индивида да не са собственост на отделни класове, нации, религии, идеологии, и представляват общо историческо и културно цяло завладяване. Този морален фундамент на всяко общество.

И двата документа се определи широк спектър от основните идеи, принципи, права и свободи, както и задължения. Стартовата позиция от тяхна страна, че човешките права и свободи са естествени и неотменими, дадени му от раждането, признат като най-високата стойност и не са изчерпателни. Признаването, спазването и защитата на правата на човека - задължението на държавата. Всеки има право на живот, здраве, лична безопасност и сигурност, защита на чест, достойнство, репутация, свободата на мисълта и словото, словото и убежденията, избор на местожителство; може да придобива, притежава, да се използва и да се разпорежда с имущество, за да правят бизнес, оставете и се върна [12]
.

Той потвърждава, равенство на всички пред закона и съда. Никой не е длъжен да свидетелства срещу себе си или близки роднини. Обвиняемият се смята за невинен до вината му е доказана в съответствие с установената процедура (презумпция за невинност).

Много от тези права са нови за нашето право, те не са били използвани в някоя от страните от бившия Съветски Конституцията, нито в Конституцията на РСФСР. Също така за първи път законно фиксирана пряка отговорност на държавата за защита на правата на човека (чл. 2 от Конституцията).

Що се отнася до различията между човешките права и правата на гражданите, както и полемика в областта на науката, тези различия имат някои качества, които са както следва

Задължението е и в интерес на лицето pravoobyazannogo и за в крайна сметка - на целите и задачите на цялата политическа и правна система. Без тези средства, обществото бързо ще се превърне в нещо като хлабав и неконтролируема anarhosindikat. Отговорности, свързани с държавната гражданска съпротива, което е еквивалентно на екологичното равновесие.

Задължението е тясно свързано с субективно право; Тази двойка, взаимозависими понятия. Известно е, че всяко юридическо норма е predostavitelno задължителен характер и трябва следователно включва както е възможно и подходящо поведение. Задължението - начин да се гарантират правата на състоянието на тяхната реалност и ефективност. Ако субективно право - една сфера на властта и свободата на личността, правното задължение - районът е необходимо и субординация. Актьорство медии трябва да разбират и да са наясно с тяхната "липса на свобода" и свързаност за общото благо.

Принципът на комбинация от права и задължения се отразяват в приемането на Всеобщата декларация на ООН за правата на човека, която провъзгласява, че "всеки има задължения към обществото, в което единствено свободна и пълното си развитие на личността", че упражняването на правата и свободите на гражданите изисква "поради признаването и зачитането на правата и свободите на другите, за удовлетворяване на справедливите изисквания на морала, както и общото благоденствие в едно демократично общество "[15]
.

Международният пакт за граждански и политически права се предвижда също, че "индивидът има задължения към други лица и на общността, към която той принадлежи." Въз основа на тези общи разпоредби, в Щатите се определи в законодателството си по-подробен списък на отговорностите за специфични условия и националните интереси. В този случай това е, разбира се, е не само отговорностите на гражданите, но и отговорностите на съответните органи, длъжностни лица, други предмети.

В сега действащата конституция отговорностите на гражданите са отразени много слабо. Тя е фиксирана само трябва да се спазват Конституцията и законите, да плащат данъци, за да се запази природата и околната среда, и се грижи за природни ресурси, историческо и културно наследство, да изпълняват военна служба, да защитават Отечеството.

В същото време, в горните Международните пактове за правата са посочени и други задължения, по някаква причина не са били включени в нашата Конституция. Това е известен отклонение от приетите стандарти. Конституциите на съвременни чужди задължения представени също широки и по-значими.

В заключение, бих искал да добавя, че не може да се получи пълно и ефективно представяне на правата и свободите, без да ги обмисля като част от правния статус на индивида.

На трето място,
права и свободи, които стоят в основата на правния статус на индивида, не могат да бъдат изпълнени без други нейни компоненти, без права на съответните правни задължения, без юридическа отговорност, когато е необходимо, без законови гаранции, без правоспособност като определяща черта на доброволно и съзнателно поведение.

По този начин, на правния статус на индивида - е правния статут на лицето, което отразява действителното му състояние в отношенията си с обществото и държавата.

4. Международен пакт за граждански и политически права, прие Резолюция 2200 на 16.12.1966 1496-а пленарна сесия на Общото събрание на ООН