Пратяхара живот без да се чувствате на официалния сайт на Хималайския асоциация Йога Pilot Бабаджи

За кандидат, който не практикува думата "пратяхара" няма да означава буквално нищо повече, за да научите повече за значението му, читателят ще поиска непознат ", защо се притеснява да се живее?"
Но това, което е пратяхара и това, което трябва да го научат уважение към тези, които искат да постигнат просветление в този живот?
На първо място, Пратяхара - това е едно от осемте етапа на класическата йога (яма, нияма, асана, пранаяма, пратяхара, дхарана, дхяна и Samaha). На второ място, "Пратяхара - пречи скитане на сетивата към техните обекти със сила на волята."
Поетично говори за Пратйахара в "Tirumandirame":
"Стъпка по стъпка практика разсейване Mind
И гледам навътре;
Един след друг, много хубави неща, които виждате вътре.
И да, тогава можете да посрещнем Господа
Сега и тук по-долу.
Този, когото древната Веда все още търси
Навсякъде. "

Пилотен Баба казва pratyahar просто: "Това е внимателност на чувства и трансцендентност над тях. Какво е животът и как ще върви? дали ще го направим красив или да се унищожи, това зависи само от нас и от нашите мисли и действия. За постигането на тази хималайските йоги и студенти от различни страни практикуват асани, пранаяма, четат писанията.

Извън Индия, а аз не съм убеден в това време на пътуване с работни срещи по целия свят, по-голямата част от хората в Европа се интересуват от асаните. В Хималаите, те не са много любители на, защото смятат, че това е загуба на време. Тук правим крии и пранаяма практика Пратяхара.

С помощта на пранаяма, можете бързо да бъде изчистена от прах и, ако не и да се просветли, а след това със сигурност има по-добър живот. Ако имате съвършенство вътре, отвън идва естествено всичко. Ето защо аз винаги препоръчвам да плати асани само на няколко минути и след това, за да се затопли тялото, и едва след това да започне да практикува Крия, пратяхара, дхяна. Практиката на пратяхара - един от най-важните практики на Хималайската йогите ".
В книгата "7-те чакри - 7 стъпки за изпълнение на" Пилотен Баба казва pratyahar следното: "Пратяхара буквално означава" разсейване усеща от външни обекти (външния свят), за да вътрешен ( "навътре"). Пратяхара помага на вътрешния концентрацията, която е отричането на външния свят.
Оригинални свойства pratyahar описват славяните, например, Владимир Антонов, в книгата "Human Екология", казва: "Думата" пратяхара "означава" отстраняване на индриите от материалните обекти ". Пратяхара - е етапът, на който стремящи се научат да контролират "пипалата" на съзнанието, наречени на санскрит "индрии". Това отваря възможност да видите в изтънчен и най-неуловимите слоеве на многоизмерно пространство, за да им излезе от материалното тяло, "уреждане" тях, привикване себе си, за да им финес, нежност и чистота. В крайна сметка, това, което е "контрол на сетивата" (европейците превод на термина "пратяхара")? За лаиците думата "чувстват" идва от "лигавя", т.е. "Избухна в сълзи". В ежедневния език думата се използва и вместо думата "чувство" (чувство на студ, глад, голямото значение на това, което се случва, и т.н.) и "емоция" (чувство на страх, чувство на радост). За ученият човешките чувства "" - това е функция на сетивата - зрение, обоняние, и така нататък. Но това е - не всички от Индра. Тъй като Индра включва ума. Също така е много важно, че образът на "пипала" оградени с думата "индрии" само по себе си дава дълбоко вникване в ума и съзнанието и контрола на действията си. "

Но най-изненадващо описанието на пратяхара и чистота на ума, е дадена в книгата "Шри Сай Satcharitra". Сай Баба на Shirdi казал на своя ученик, който изглеждаше по-красива жена и се страхува от това:

"Никога не трябва да се намесва в естествените наклонности на човека. Тъй като те не трябва да се следват от бедствието. Brahmadev създал тази вселена, и ако ние не оценяваме работата си, ние откриваме, че през целия си изобретателност и финес се губи. Постепенно с течение на времето, всичко ще си дойде на мястото. Ако застанете пред вратата, широко отворена, защо се е разпаднала на затворената врата? Ако умът е чист, не се очакват затруднения. Ако не се утаява от лоши мисли, какво да се страхувам? ".

По-късно в книгата се говори за Пратйахара съвсем просто: "Тъй като умът е по природа нестабилен, не му даде свобода. Чувствата могат да следват своите цели, но тялото трябва да е под контрол. Ние не трябва да се подчинява на чувствата и жажда за сетивни обекти. Непрекъснато и постепенно се образова, ние ще се справим с безпокойството на ума. Чувствата не могат да бъдат напълно контролирани, но в същото време, не можем да допуснем, че те ни претоварени. Ние трябва да ги възпре, точна и по подходящ начин, в зависимост от обстоятелствата. Красота - обектът виждане е, че трябва спокойно да съзерцава красотата на заобикалящата. Има какво да се страхува или срамува. Тя е само за защита на ума от лошите мисли. Pure ум съзерцава създаването на Господа. След това ще бъде лесно и просто да се контролира сетивата, а дори и да се наслаждавате на обектите на сетивата, което ще помните Бог. Ако не се контролира сетивата и нека ума да се втурне към своите цели, и прикрепен към тях, не е нужно да се измъкнем от цикъла на раждане и смърт.

Дори и най-малкото желание за сетивно наслаждение унищожава духовна радост. Откажете се от това желание - само тогава ще постигнем освобождение. Откажете се от това желание - и слезе Vishnupad (или Shaktipad - състоянието на единение с Бога) - нашето истинско състояние от която няма връщане ".

Но как ние, хората, които живеят в страстите и чувствата, за да се отървете от обичайните нашите емоции и реакции към реалността, която ни заобикаля? Как можем да се откаже от чувствени удоволствия, познат ни и са един вид допинг? Тъй като ние не пожелавай даден обект, толкова повече, че ние имаме сетивата от раждането? Но всички тези чувства водят до страдание ...

Пилотен Баба казва просто: "Най-ефективният начин за постигане на Пратяхара (прибиране на сетивата) - чрез пранаяма, когато умът престава да тече в различни посоки. Така че ние правим е съществена стъпка към свободата, освободи съзнанието си от притеснение сетива. На следващо място, лесно можете да овладеете дхарана и дхяна ".

Освен това, преди да започне да практикува Пратйахара трябва да е добре да се научат първите четири йогите.

Както се казва: "Развитието на правилата на яма и нияма съзнание води до хармонично състояние на природата, което не подлежи на страданията и страстите. Овладяването на асана е необходимо, за да се болезненост в организма не се разсейват ума от концентрация. Владеенето на Пранаяма, не само трябва да се контролира дишането и фините енергии, но е подготвителен за развитието на Пратяхара. Фактът, че наблюдението на въздух води до успокояване на ума, както и на сърцето. Сърце седация помага успокои рецептори работата на нашите сетива (докосване, мирис, вкус, слух и зрение). А това, от своя страна, води до отклоняване на ума от сетивата, това е просто необходимо, пратяхара. С други думи, пасивен пранаяма води до успокояване на ума, което води до "изчезването на екрани знания обгръща светлина и мислещи способността на принципа на концентрация."

Като цяло, работата и просветление себе си няма да направи дълго чакайте!