Поп поетични 60-70s (Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенски)

Особено ясно въплътени тези теми в поезията на Евгения Евтушенко и Андрей Вознесенски. Тези поети са били много популярни, и то не ни изненадва, тъй като тяхната работа е създадена на спешни искания: тя не се научи да се адаптира и смирен и да плува срещу течението, за да бъда себе си. Те формулира нови морални принципи и не забравяйте да живеем в хармония с тях. Поезия и поиска от правителството и от обществото да не се отклонява от пътя на подновяване на живота.

По-високо от останалите звучеше golovEvtushenko. Той припомни за жертвите на Бабин Яр, където по време на войната са били разстреляни и погребани десетки хиляди хора, предимно евреи. В момент, когато тялото на Сталин е извършена на мавзолея. Yevtushenko предупреждава от страниците на "истината", че тези изчисления с близкото минало не е завършен:
Не, Сталин умира,
Той смята, че смъртта може да се фиксира.
ние научихме
От своя мавзолей,
Но наследниците на Сталин
Сталин издържите?
( "Наследят Сталин")
Тези линии са известни на всички. Те причинени ожесточени дебати
Аз правя кариера
Тези, които не го правят! ( "Кариера")

Най-голям обем на продукта Yevtushenko, на която той е работил всичките години на размразяването, е поемата "Братск водноелектрическа централа". Тук пресякохме идеи и мотиви, разпръснати на голяма част от своите стихотворения и поеми. История на България разкри в това стихотворение като история за борбата на хората и най-добрите си представители за свобода и по-добро бъдеще за страната. Запечатана основните етапи на революционното движение в България, като се започне от Степан Разин. Разказът е била доведена до наши дни. Във въведението, поетът се противопоставя гледна точка на исторически песимизъм и оптимизъм на.

Поет в България - повече от един поет.

Той е предназначен да се роди поети

само тези, в които бродят горд дух на гражданство,

които не разполагат с комфорт, няма почивка.

Поет в него - с образа на Неговия век

и прототип на бъдещата призрак.

Поетът носи, без да попадат в плахост,

до всичко, което бе преди него.

Аз do'll бъде в състояние да? Културата не е достатъчно.

Nahvatannost пророчество обещания.

Но духът на българската мен се извисява

и смело се опита поръчки.

Символ поглед става египетска пирамида: робството и символа на потискане, недоверие във възможността за промяна на света. Тя смята, че човешкото потисничество норма съществува във всички страни, във всички възрасти, и аз вярвам, че днешната цивилизация - същата древния Египет, само в нова опаковка. "Песен на надзорните органи": цивилизацията на древен Египет прави потискането на индивида. Ритъмът е ясно военизиран характер.

На знамената тържествено алено

хора късаха Ленин блестеше

и публиката на фона на избелелите гащеризони

Председател, най-вероятно се изправи.

И музиката, шапки и писъци

всичко блестеше и чука ВЕЦ.

Жалко е, че той не е бил тогава на открито

буржоазната писател Уелс!

Все още е ученик, момче, което по време на почивка в Симбирска вижда паднал в калта пиян жена й помага и да се върне в къщи. Този епизод също се прехвърля в метафоричния план: болшевиките са искали да водят нормален живот в мизерия и жалко, валя в тинята България. Мотивът на вяра в по-добро бъдеще на България. Това е последвано от една глава в епохата на революцията и основните етапи на съветската епоха. В глава "Go Проходилки Ленин" показва, лидер в своята зряла възраст. Шейсетте винаги подчертават демокрацията и хуманизма на Ленин, за разлика от деспотизъм и antihumanism Сталин. Проходилки идват на Ленин за истината, и Ленин се вслушва в гласа на всеки народ да приложат на практика това, което търсенето на хора.

Yevtushenko е първият, в Съветския литература, говорител на негативните промени, които са донесли със себе си култа към личността. Стихотворението се казва, че в дните на Сталин е като че ли два живота СССР. В глава "Болшевик" е дадена думата болшевишки Kartseva. В него се разказва за началото на големите промени, които се провеждат в Съветския общество. Ръководителят на "Ешелон": обучава бивши затворници, изпратени обратно в европейска България, а в обратната посока за изграждане на ВЕЦ изпратени доброволци. Поради факта, че няма място за спане, като заслони, използвани от бившия лагер, където отстраняването на бодливата тел, има букети от цветя на масата, чу смях и песни.

Най-известният сред историите за строителите на Братск ВЕЦ получи ръководителят на "Nyushkov" - изповед на едно момиче, което Комсомол ваучер дойде да работи на строителната площадка, но не и най-добрият начин тя е живот: мошеник я измамил, и тя дойде в болницата.

Аз betonschitsa, Burtov Nyushkov.

Давам двеста процента.

Какво pyalish очи? Трябва

за живота й каза?

На рогозки pozhuhnuvshih пожъне

в четиресет и първата година роден

gluhomannoy село в тайгата

по прякор Голямата кал.

С наведена глава, вина

Майка лъжа, празна и светли,

и завинтва кабел

Аз трябваше да zastylomu тяло.

Yevtushenko пътува по света и го познавам българските читатели. Той осъди това, което вижда на Запад (в противен случай то не е възможно), но го направи без да подлежат на официалната пропаганда, той изрази собственото си мнение. Yevtushenko е в състояние да реагира много разбиране и състрадание:

Двадесети век често са измамят.
Ние лъже като освободени от данъци.
Идеите със скоростта на глухарчетата
От жизнено дихание преля ...

Поет е живял дълго време в САЩ, родината няма да се ....

Отличителна черта на стила на друг поет - "шейсетте" Андрей Вознесенски е метафоричен оригиналност в постигането на отдалечени обекти и концепции. Тя се характеризира с контраста на миналото и изкуствата. "Подарък" в "истинска" стойност ", искрен" контрастира с настоящата стойност на "моментно, ток" (в млада Възнесение такава опозиция не е, като се смята, че колкото по-модерен, така че е по-дълъг). Това го отзивчив и чувствителен по отношение на това какво се случва, но и прекалено зависими от него.

Това не е толкова прост Андрей Вознесенски, съживяване на традицията на ранния Маяковски и действа като представител на социалистическата авангард. Той абсорбира бунтарския дух рано Маяковски. Нормално съществуване той вярва, животът е на границата на възможностите си, действа като етичен максималисткият, защитава приоритета на духовния принцип. Стил Възнесение критик определя като изразителни и метафорично. Той активно следва пътя на обновяването: използва неконвенционални поетични измерения, въвежда нови думи, включително научни, технически, политически, въз основа на дневен говоримия език.

Buhoy лъжа и забележителност.
Разбирам Мичиган.
Както в гъба, време набъбва
в моите лунички по бузите.

В лицето, рошав като ден,
са охладени ученици.
Сортиране като ключодържатели,
минувачи, светлини.

Възнесение често лично адресирано до предшествениците. Използването на имена на други поети, поетичен перифразирам - форма на протест срещу замразените лица - много ярка изява в работата си (до крайности: Пастернак не се използва в стиховете, и Борис Леонидович не Маяковски и Владимир Владимирович).

LILAC "MOSKBA - BARSHABA"

Люляк е простено, люляк - като скиор,
лилаво, като пудел, бузите ми ближе!
Люляк zarovana,
люляк - принцеса,
Люляк изгаряне ацетилен!
Расул Gamzatov мрачен като бизони.
Расул Gamzatov заяви: "Svezom".

Използването на имена, изобилието от цитати, в модерна, обновен по нов материал - доказателства, че класическата продължава да работи, а оттам наследява най-добрите си традиции. За много хора през шейсетте Вознесенски, Yevtushenko и поети от тяхното поколение направиха духовното наследство на по-тясно и ясно. В допълнение, тяхната поезия се научи да се бори, да плувате срещу течението, за да бъда себе си, да не се отклонява от пътя на подновяване. Тяхната работа служи на хората, тълпата.
Ето защо, поетите - "шейсетте" е съвсем в съответствие с дефиницията на Yevtushenko: "Поет в България повече от един поет."