Политика на просветен абсолютизъм

България vXVIIIveke. Политика на просветен абсолютизъм.

1. Идеологията на европейското Просвещение.

Важен етап по пътя към съвременната цивилизация започва XVIII век. Този век е времето за завършване на подготвителната фаза на модернизация. Обяснете, че в широк смисъл, модернизацията осъществят модернизирането на традиционното общество, влизайки в пътя на движение на обществото, от съвременен тип. Преходът от средновековието (Припомняме, че средновековната европейска цивилизация за основните характеристики се намира на традиционните общества) до новия път започва в най-развитите страни в Европа вече в XVI-XVII век.

Революцията на XVII век. Англия е най-голямата победа на пътя на модернизацията на обществото. Голямата френска революция от края на XVIII век. стана толкова в чужбина, да отскочи от която, се премества с различна степен на успех, повечето от европейските страни, поели по пътя на модернизацията.

В тесен смисъл, осъзнавам процес на модернизация на индустриалната революция и индустриализацията, което доведе до образуването на т.нар индустриално общество, базирани на производителя на двигателя, фабрика организация на труда, на единен вътрешен пазар.

Първата държава, пое по пътя на индустриализацията, е Англия, където през 60-те години на ХVIII век. Той започна индустриалната революция: прехода от фабрика за фабрика, от ръчен труд, за да машина. Първоначално производството на фабриката започва да се развива в светлината - или по-скоро, памучна индустрия. Тя допринася за раждането на технологични открития. В 1764 Г. Weaver Hagrivs изобретил механична хурка "Jenny", и дизайнерът J. Watt - пара двигателя (1784), който след това може да бъде адаптиран към предачната машина. Въпреки това, индустриалната революция, която е предназначена да бъде в следващия век, за да промени света, в XVII век не са имали голямо влияние.

До 1789 Европа е разделена на няколко отделни, често изолирани райони. Социално-политическа и търговска дейност е съсредоточена в градовете. И все пак XVIII общество век. не може да се счита за градско. Само в Холандия 50% от населението живее в градовете във Великобритания - 30%, Франция - 15-17%, а в България - 4%.

Селското стопанство остава на основата на икономиката. Нови методи за проникване в нея много бавно, и напредъка наблюдава в Англия, Холандия, Фландрия, като че ли бяха по-скоро изключение, отколкото правило. Дори в Англия от един век (1650-1750gg.) Производителността в селското стопанство е нараснал с едва 13%.

По-успешно се развива търговия: обема си през втората половина на XVIII век. увеличил повече от 2 пъти. Далеч по-важно от вътрешна търговия, това е развитието на европейския и световен пазар. Започва нов етап в историята на европейската колонизация: Испания, Португалия, Холандия оттегли в сенките, много по-напред в развитието на не-европейски свят избягал в Англия и Франция. Тяхното съперничество в Централна и Северна Америка, Западна Африка и Азия не попречи на двете страни значително (пет или шест пъти в ХVIII век), за да се увеличи обемът на търговията в чужбина. В колониална империя. В основата на тяхната икономика е трудът на чернокожи роби, внесени от Африка. Търговията с роби е бил един от най-печелившите дейност в Европа.

Европейско общество на XVIII век. Това е строго йерархична и стратифицирана, и във всяка страна аристократите доминират във всички сфери на живота. Местните и провинциални органи на контрол е почти изцяло съставени от благородници, които също принадлежат на всички някакви значими държавни и църковни длъжности. Общото на европейските армии е изключително благородна.

Както и аристокрацията, буржоазията не е била единна, а ако на върха на нея понякога е затворен в неговата позиция с благородството, средната и дребната буржоазия имат свои собствени ценности и начин на живот. Като цяло, ролята на буржоазията в XVIII век. Това е с ниско съдържание на изток, докато в Западна Европа средната класа вече е направено значително въздействие.

Най-многобройната социална прослойка на XVIII век. - селяните съставляват 85-90% от населението на Европа. Статус селяни варират значително. Безплатни притежателите на земя те са били само в Норвегия, Холандия. В Англия, в резултат на продължаване на собственост върху земята селяни почти изчезна. По-голямата част от земеделските производители в Западна Европа получи земя на феодалните права наем, плащат много данъци (включително църквата), и се извършва много задължения. На изток от река Елба остава крепостничеството, и селяните имало особено тежки.

В навечерието на абсолютизма на Френската революция се възцари на континента. Изключенията са Великобритания, Холандия и няколко други по-малки държави. Царят имаше цялата власт и той назначава министри, които провеждат политиката му. разделение на властите не съществува.

Важно е да се подчертае, че историята на XVIII век. Това е неразривно свързан с явлението като Просвещението. "Философстване възраст", възрастта на "Просвещение" - при такива имена XVIII век влиза в историята. Образование - идеологически и социално движение в Европа и Америка, свързано с промени в условията на живот под влияние на феодалното разширяване и консолидиране на капиталистическите производствени отношения. Тя се е разпространила главно в периода между "славната революция" през 1688 и революцията на 1789-1799. във Франция; Това остави незаличима следа в историята на политическата мисъл и социално движение.

XVIII век - векът на Волтер, Дидро, Кант, Хюм, Лесинг, Русо, Holbach, Franklin University, Монтескьо, Джеферсън. Рационализъм (от. Разум латински), вече е в XVII век. се утвърди като познаване на принципа открити в лице posvetiteley ревностните поддръжници.

Просвещенския рационализъм е насочен предимно към "секуларизация" на духовния живот на обществото. В религиозните вярвания и чувствата на Просвещението видяхме най-вече проява на суеверие, страх и невежество. Това не означава, че образованието е форма на атеизъм. Повечето преподаватели (и сред тях са атеисти) са в положение на деизма - доктрината, че признава съществуването на Бог като създател на всичко, което съществува, но отрича допълнително намеса в природата и обществото. Те са били в полза на по-евтина църква, подчиняването на интересите на обществото.

Просвещението се бори за създаването на "царството на ума." Те вярвали, че всички хора са равни по природа и затова преструктуриране на обществото би довело до прилагането на "естествени права", т.е. правата, дадени на човека от природата. Тези принципи са били насочени срещу най-големите ограничения на феодалното общество, защитава интересите на krepnuvshey буржоазията.

Отхвърлянето на средновековната идея за божествения произход на царската власт, Просвещението представи теорията на "социален договор". Според тази теория, държавата възниква въз основа на доброволно споразумение между хората са затворени в древни времена. Такова споразумение по всяко време можете да се откажете. Тази теория се използва, за да се оправдае насилствено срив на стария ред. Силно отхвърляне на феодална система, педагози не са съгласни на идеалното държавно устройство. Волтер (1694-1778) смята, че реформата трябва да бъде за извършване на монархията, която остава абсолютен, но образовани, въоръжени с познаване на законите на общественото развитие. Чарлз Montekse (1689-1755) смята, че формата на управление се определя от особеностите на народите, я покоряват, и смята, че е необходимо разделение на властите. Законодателната власт на базата на популярната представителство, балансира на изпълнителната власт на царя, и в същото време и двамата признае независимостта на третата съдебната власт.

Отдалечената критикува съществуващата политическа система е Жан-Жак Русо (1712-1778gg.). Според него върховенството на суверенния народ е в основата на законите и обичаите. Приема се, равенство на гражданите, които участват в разработването на законови и администрацията на обществото. Държавата, според Русо, е по-добър на индивида и има право на принуда по отношение на него. По-късно якобински терор намери извинение в тази формула.

Популярност педагози са се опитвали да се възползвате от някои монарси, след като прекараха през втората половина на ХVIII век политиката на "просветен абсолютизъм". Мария Терезия и Йосиф II на Австрия, Фридрих II на Прусия, Екатерина II на България се опита да докаже, че техните случаи са били изпратени за изпълнение на плановете на Просвещението, за да се създаде "Съюз на философи и владетели." Те подчертаха, близостта си с напредналите мислители. Така pbolgarsky Корол Фридрих II в продължение на много години поддържат отношения с Волтер, Екатерина II е бил в кореспонденция с Волтер и Дидро.

Насърчаването на науката и образованието, облекчава контрола цензура и толерантност са само част от политиката, чиято основна цел е именно укрепването на абсолютизма, централизацията на държавата и правителството. Когато тези задачи могат да бъдат съчетани с общите тенденции на развитие, "просветен абсолютизъм" е успех (както в Прусия под Фредерик II). Въпреки това, когато абсолютизъм е в състояние на дълбок упадък, освен това вече не може нищо. Така че всички либерални началото на Луи XVI във Франция завърши с неуспех. Много историци смятат, че реформите, извършени от австрийския император Йозеф II на, попречили на революцията, която може да има по-тежки последици, отколкото французите.

Въпреки това, традиционно общество е твърде мощен инерционно състав да се премине към модернизация, без тежка вътрешна чупене и сътресения. Експлозията трябва да е станало.

Събуждане по телефона звучеше абсолютизъм война за независимост в Северна Америка (1775-1783 GG.) И образование на САЩ. До края на ХVIII век. имаше 13 колонии, принадлежащи на Англия в Северна Америка. Те се контролират от английската корона, който се назначава от управителя, направени законите, поиска плащането на данъци. Американската нация се оформя в борбата за развитието на земите, принадлежащи на местни индийското население на Северна Америка (жестокост проявява в този случай, е добре познат), и срещу заплахата от французите по време на колониалната англо-френски съперничеството. Накрая, и това е средата на ХVIII век се превръща в основен фактор, тя се формира в борбата против претенциите на английската корона за автокрация в колонии и хищнически похот на английски търговска буржоазия.

Американската война за независимост, се нарича Американската революция. И това наистина е революция, американците освобождават от властта на царя и на английски аристокрация, която установява републиканска система, проправи пътя за буржоазната напредък и личната инициатива. В резултат на Войната за независимост от Великобритания "сплит" много голяма част с население от 2,5 милиона. Души (тогава населението на 10 милиона. Хората UK).

Раждането на Съединените щати е събитие, което се голямо значение за Европа. По същество, това е удар върху основите на "стария ред". Възникнал държавата, признават на принципа на разделение на властите, политическото равенство на гражданите, върховенството на личната свобода, толерантност отчетност пред обществото, то е ясно, че САЩ края на XVIII век, е имал "предимство" пред "стара Европа", че те са общество в развитието на които в миналото не играе съществена роля, генезиса на държавността започва тук по някакъв начин от земята.

1) Възходящата линия на революцията от 1789-1794.

2) даунлинк революция 1794-1799 GG.

Тяло - тази част от тялото, заема определено място в тялото, като присъщата му форма и структура, този орган работи присъща функция.