Появата на частната собственост, класове и държавата, археология
През последните години, разпространението и по-сложни теория за преосмисляне на процесите на образуване на класове и държавата. Както ще видим, много от ранните форми на експлоатация постепенно нараства от бита и обичаите, характерни за първобитнообщинния системата, за дълго време съхраняват прикритието на комунални и племенни институции изглежда взаимно изгодно и за двете страни и до известна степен наистина са били. Общественият интерес изглежда, и до известна степен, са били също predpoliticheskie институции, които, разработени за нуждите на продукт преразпределение. Това е основата, върху която израства понятието "взаимно експлоатация." Разполага със зрънце истина, но зърното е грозно преувеличени. Това е едно нещо - да се види диалектически противоречива механизъм на генезиса на операцията и се отделя от хората на власт и съвсем друго - за лечение на вече отделна операционна отношенията както от взаимна полза. Съдейки по този начин, може да се намери в експлоатация и реципрочност феодализъм (феодално защитава фермер) и робство или капитализма (и роб собственик и капиталист организира работата процес). По същество, на теорията за "взаимна експлоатация" е предназначена за отстраняване на проблема в антагонистични противоречия клас, включително и в съвременната капиталистическото общество.
Появата на обща собственост
нарастването на производителността на труда, допринесли за индивидуализация на производството и появата на излишък на продукта, което дава възможност за създаване на една личност излишъка, произведени от друго лице. В същото време, увеличаване на производителността и социалното разделение на труда дава възможност да се произвеждат продукти, специално за обмен, стоковото производство, създаден практиката на редовен обмен и отчуждение. Така започнаха да се появяват свободно може да се прехвърли частна собственост, който е различен от класическата епоха на лично имущество на племенната система, преди всичко, че отваря пътя за отношенията на експлоатация. "В основата на това, - пише Ленин - е вече започналото специализация на обществения труд и отчуждаването на продукти на пазара. Докато, например, всички членове на примитивното индийската общност разработени заедно с всички необходими за техните продукти - е невъзможно, и частната собственост. Когато обществото е проникнала на разделението на труда и неговите членове са станали всеки сам ангажирани в производството на всеки продукт и да го продават на пазара, докато експресията на този материал изолация на производителите е институцията на частната собственост. "
частна собственост старт е натрупването на отделните семейства на излишната продукция под формата на богатство. Те станаха някои храни и занаяти, метали, промишлено оборудване и оръжия, и народите, които са знаели добитъка - особено добитъка. Най-ранните форми на собственост роби частна собственост, които говорят за които ще бъдат обсъдени по-долу. Разбира се, тези, които имат излишък, се опита да ги натрупват не само в натура, но в преобразуваната формата на съкровище, конвенционалните еквиваленти, при спазване на пари.
Етнографски данни показват, че натрупването на богатство е предимно в семейства на племенни лидери и ръководители. Това е разбираемо: те са пазители и настойници на ценностите, които първоначално са принадлежали повече за цялата общност. По този начин, в Индийския kvakiyutl предците съкровища северозападните - медна плоча - считан за неотменна собственост на вида, но всъщност са прехвърлени по наследство имущество на лидера. В Melanesian Gazelle полуостров лидери са пазителите на всички в общността съкровище (От Нова Британия.) - черупките, които те трябваше да се използва за обществени цели, но се използва за своите цели чрез предоставяне на кредити на бедните. Ето защо, дори и пред първенците и лидерите започнаха да присвои богатството на обществото, на разположение на тези богатства е важен допълнителен лост, с които те се засили влиянието им и увеличаване
Медна плоча Северозападни индийци
тяхното богатство. Собствени съкровища на един от лидерите на една и съща kvakiyutl се състои от 4 големи лодки, 4 роби, 40 кожи от морски видри и 120 Ликов пелерини; другата - 4 големи лодки, 6 роби, кожени одеяла и 60 200 Ликов пелерини.
Ожесточена съпротива от древните традиции на колективистични тенденции на натрупването на богатство е в основата на широкото разширяване в епохата на първобитното общество странните обичаи на разпределението на масата, а дори и унищожаването на натрупаните средства. За много хора на погребението на починалия, особено на лидера, или лидер, богатството си унищожени, погребан, публиката чу и само част от тях се прехвърля на наследниците. На някои острови на Меланезия заможни хора демонстративно унищожени запасите постелки, считан за един от мярката на богатството, но по време на празниците е бил отрязан и раздават на своите прасета. В индийския натрупаните богатства северозападната първоначално унищожени в деня на смъртта на собственика, а по-късно започва да се чува по-специално тържество "Potlatch". Potlatch е уредено по различни поводи: когато получите ново име, членството в тайно общество, сватба, погребение, мемориална служба и др Организаторът на Potlatch дълго пазено богатство - обработена кожа, лодки, робите, и след това да ги вдигна пред очите на всички, и с гордост .. Той раздаде на гостите. Въпреки това, Potlatch, както и престижни приеми и други подобно съдържание (т.нар potlachevidnye) митнически епоха, е не само акт на горд samorazoreniya. Организатор щедростта им съперници елиминиран, при условие,
Реконструкция pozdnegalshtatskogo "великолепен" заравяне в Уикс, Франция (от Г. Chapman)
Развитието на частната собственост затруднена опазване на общинската собственост върху земя, бивш генерал-майор състояние и работно оборудване. Докато движими вещи, включително инструментите на производство, се е превърнала в частната собственост на отделни семейства, обработваеми земи, пасища, hayfields, лов и риболов са колективната собственост на разпадащ се племенна или разработване на квартал общност. Освен това, когато е имало колективна собственост на земя, частна собственост е на вторични, подчинен, не може да получи водещите ценности, тъй като, както Маркс посочи, "частна собственост като контраст социална колективна собственост съществува само там, където ... външните условия на труд, са собственост на частни лица ". Индивидуализация на труда и развитието на частната собственост започна неизбежно трябваше да доведе до появата на частната собственост върху земята. Тя възниква в един още по-ожесточена борба от частната собственост върху движими вещи, както и първоначално се един вид косвен форма (вдясно pervoposeleniya, чифлик, и така нататък. Н.). Обработваема ловни основания за дълго време на земята и особено сено и продължава да се счита за неотменна собственост на общността, но индивидуалното семейство, което се радваше на общински парцели, направи всичко, за да се предотврати етапи на процеса и постепенно обезпечени правото на наследствен притежание и изключително разположение на парцела си на земята. Това състояние на преход ние откриваме, например, в Меланезия, на повечето острови семейна собственост общински земи само толкова дълго, тъй като те се отнасяше към нея, но наоколо. Нова Каледония които вече са били запазени за семейството, дори ако неговата обработка, се прекратява. Особено задължението да се запази измислицата за колективна собственост на земята на номадски скотовъдците, обаче, и те имат по обезвреждане монопол лидери пасища и прерийни езера в повечето случаи всъщност зареди частната собственост върху земята. Въпреки това, окончателната форма на частната собственост върху земята, като правило, се формира само в едно класово общество.
Халщат бронзови статуетки на кон voi¬na с каска, щит и копието VI. Преди новата ера. д.
Развитието на частните имуществени отношения и проникнали в голямо семейство, унищожаване на неговите характерни колективистичните поръчки. Главата му, се опита да стане едноличен управител на семейната ферма и на собственика на имота, семейство, да укрепи властта си, за да стане неограничен стопанин. Това предизвика съпротивата на други възрастни хора, които се опитват да се отделят активите си и да образуват с жените и децата си отделни семейства. Ето защо, често осветяване и секции - голямо семейство, споделени в другите, но също така и големи, но по-малки семейства. Но те се оказа крехко: Скъсайте вътрешни противоречия, тя се раздели отново и отново. Bolshesemeynaya общност постоянно отстъпва място на малки, или ядрен (понякога наричан моногамна) семейство, състояща се само от родителите и техните деца и въплъщаваща еволюира лично старт.
По този начин, ако сравним процеса на превръща в частна собственост с развитието на семейството, трите фази могат да бъдат разграничени в него:
първа фаза - избор на вида на собствеността на големи семейства, самостоятелна по отношение на външния свят, но колективно, група във връзка с най-семейна общност;
на втория етап - разпределение на т.нар частната собственост върху главите на семействата, и изолати са във връзка с екипа на bolshesemeynogo собственост група;
третия етап - разпределение на имущество mayh семейства за дълго време стават основните носители на частни имуществени отношения.