Писане башкирите, платформа съдържание
Page алманах, приготвено за вас студент
NFBashGU специалност "филология"
1. писмено Оркон-Енисей.
В 552, предците на тюркоезични народи - и башкирите, татари, чувашки, казахски, киргизки, узбеки, Алтай, Khakas и други на територията на река Оркон (Монголия) и езерото Байкал са създали своя държава - Tyurkskiy Kaganat (царство), който е бил в 745 година уйгури изпочупени. През годините на своето благополучие и власт в началото на VIII век границите на тюркски ханство на запад достигат Черно море.
В това състояние, е имало и древна писменост на турците - така наречените рунически сценария. В науката се обадихме руни, издълбани в повърхността на дърво и камък букви от азбуката. които в миналото се използва от предците на съвременните скандинавски (шведи, норвежци) и германските народи. Тъй като тюркските паметници, както и скандинавски, те са били издълбани върху каменни плочи, скали, прибори обекти, те също така наречен руни.
Паметници рунически турци за първи път са открити в горното течение на река Енисей в години Remezov S. и F. Strahlenberg по-късно - на брега на река Оркон (Монголия) и на други места Н. Yadrintsev.
Учените около 200 години не може да разреши загадката на неизвестни писма до тях. Само през 1893 г., датският учен-Turkologist В. Томсен и български учен-Turkologist W.Radloff едновременно и независимо един от друг в състояние да дешифрира и прочетете тази загадъчна скрипт, който е написан на език на древните турци ера тюркски ханство.
Рунически турци, които са написани на така наречените Оркон-Енисей паметници, се състои от 36 букви, четири букви (A, S, о, ф) означава осем гласни на съвременния език башкирски (и, # 601;, S, U, V, # 947;, за, # 1257). Някои писма изразени слети звуци (LTL, NT, ПГ). Има няколко групи или видове на турски букви Rune (Yeniseyskaya, монголски, алтайски), използвани от различни асоциации за разплод (Хазари уйгурите печенегите и т. Д).
Надписът на паметника на Кул-Tegin
Оркон-Енисей паметници са стихотворение в чест на хановете (крале) и командирите тюркски хаганат. Те останаха по каменните плочи - стели. Най-големият от тях - стихотворение в чест на некролог генерала Кул-Tegin (685-731). На него са запазени два паметници или две стихотворения, наречен "Малък надпис в чест на Кул-Tegin". В последния от тях разказва за героичното минало на турците, от техните военни кампании, как те завладява китайците. В поемата, победата на турците обясни мъдрост, смелост Хейгън-царе и верността им на обикновените хора. "Те бяха мъдри Хейгън, те са смели Хейгън", - казва в поемата.
По-нататък се описва завладяването на Китай турци. Причината за това стихотворение обяснява, че хората и Хейгън забравени спогодби предци, че царството имам лош Хейгън, че "малките братя като старши не пристигат." Ето още един ред, като обясни поражението на турците ", по-малки братя не признават големите си братя, синове не признават техните бащи." С други думи, загубата се дължи на липсата на единство и ред в страната.
В едно стихотворение в героичен тон разказва за военните кампании с участието на Кул-Tegin, в която турците отново победиха Китай и получиха независимост. Да разказваме за това стихотворение сигурност разказва за възрастта си, за времето на битката, на кон, на който седеше, на изхода на битката, описва поведението на Кул-Tegin. И по този начин, създава идеална образ на командира.
Ето някои линии от поемата:
Когато беше на двадесет и една,
Борихме срещу Chach-шогуна.
Или: Когато Задънена Tegin бил на двадесет и шест години,
Отидохме война срещу киргизката.
Кул поемата tigin изобразявани като главен герой на всички кампании. Например, 17, се отнася към битки, в които той участва в 11 от тях, той е бил на бял кон, който е много често срещана във фолклора башкирски. Ето как описва действията на бойното поле:
За една година сме се борили пет пъти.
Първият път, когато се бореше в град Toga.
Кюл тегин седна яхнал бял кон бял кон Ažman,
Той нападна.
Шестима мъже (войници) той намушка с копие,
Седмата човек (войник) в битка, той уби с меч.
Вторият път, когато Kushlagake
Борихме със сцени.
Кюл тегин, седи яхнал кафяв кон azskogo,
Втурнаха в атака, един мъж (воин) намушкан с копие,
Девет мъже засегнати от околните.
Сцени души загинаха там.
Третият път, когато се бореше с Oguzes.
Кюл тегин седна яхнал бял кон Ažman,
Той напада врага и намушкан с копие.
Тяхната армия, ние perekololi,
Състоянието им взехме (покори).
Така че цялото стихотворение Кюл тегин извършва подвизите му в битките с помощта на кон. В поемата многократно непроменен го повтаря едни и същи словесна формула "Кюл тегин седна яхнал бял кон, се втурнаха в атака."
В края на стихотворението за смъртта на Кул-Tegin и погребението:
Кюл тегин година овце
Той почина на седемнадесетия ден.
В деветия месец, на двадесет и седмия ден
Имахме погребение.
Поръчах да издигне един вечен камък,
От Tabgach (китайски) Хейгън
Донесох резбари
И покрита каменна резба.
Те не се изкривяват думите ми.
Стоун в чест на Кул-Tegin
Башкирите - kanlintsy в момента живеят в западните райони на нашата република (Buzdyaksky, Chekmagushevsky, Kushnarenkovsky, Birsky райони). Влизането на много башкирски племена от тюркската ханство се обясни с факта, че древните башкирите са не само познати, но също така са използвали рунически писмото. В края на 70-те години, например, в област Chekmagushevsky е намерен надгробен камък издълбани с рунически букви върху него. Учените също така са установили, че от 38 букви от азбуката, герои Rune 17 често срещани сред башкирите tamgas като че се намира на родово или семейна собственост (съдове, прибори, пчелен борда, дървета, животни, седла и така нататък. Г.).
Надгробен паметник в област Chekmagushevsky
Тя може да се заключи, че башкирите, като други тюркски народи, да използват писмена форма в далечното минало, в VI-X век, преди приемането на арабска графика.
2. Писмена Башкирия арабското писмо
922 го смята за годината на приемането на башкирите и българите (предците на Казан татари) на исляма. Тази година българското царство идва Ибн Фадлан, и той е бил секретар на посолството на халифа на Багдад (цар), за насърчаване и разпространение на мюсюлманската религия. На дълго пътешествие, той посетил земята на башкирите. "След много дни за пътуване, - пише той - ние трябваше да пресекат река Yaik, тогава реката Irgiz, Самара, Кинел, сок, а след това на реката Kondurcha. След като пресече реката, ние бяхме в една страна, на башкирите. "
Едновременно с приемането на религията башкирите започнах да използвам арабско писмо, първите образци от които на надгробната плоча плочи Арабия принадлежат на I-IV век след Христа. И езикът на мюсюлманската свещена книга Коранът, съставена през 650-656 година, е класически пример за писане на арабски.
Ислямът се разпространи и в Башкирия, бавно, но с узбекски Хан в 1313-1342 GG. Това става държавна религия на Златната орда, която включваше башкирите и татарите, вече широко polzovshiesya арабска графика. Това се посочва от надгробии камъни арабица, съществуващи. Най-старият от тях е надгробен камък в гробището на село Mawla Kushnarenkovsky зоната принадлежащи към 1342-1343 години. По това време учените приписват и keshene (мавзолей) Huseynbeka (година на смъртта - 1341), разположен в района на Chishminsky. Huseynbek занимава с разпространението на исляма в Башкортостан.
Арабски писане е много особена. Писано е и се чете от дясно на ляво, така започва книгата, така да се каже от края.
Арабската азбука се състои от 28 букви, от които само три букви «| - а "," # 1353; - в "," # 1720; - тата "са гласни, така че всеки от тях е набор от звуци. Например, арабски буквата "# 1353; - у "на езика башкирски изглежда като" у "звучи" # 947; "," о "," # 1257 ", буквата« | - и "- като" а "звучи" # 601; ".
В арабската азбука, има някои съгласни (например "в", "т", "х"), за да се отнасят за твърди или меки звуци. писмо # 1587; "С" е мека съгласна и комбинирани само меки гласни ( "# 601;" "I"), например с # 601; л # 601; m (Hi), с # 601; г # 601 Т (часове) , SIB # 601 р (красота). В същото време, по трудния "С" # 1740; комбиниран само с твърди гласни "а", "о", "U", "S", например: Salauat, Samat, сан (шейна).
Арабският писмено всяка буква написани по различен начин в началото, в средата и в края на думите. Например, буквата "Ь" в последователност има следната форма, и буквата "М" е писано така. И това е не с главни букви.
3.ARABSKY ALPHABET
Въз основа на арабското писмо тюркски народи, включително и предците на башкирите и татарите са създали своя писменост - книжовен език, което е популярно нарича т # 1257; RCT - турци. Турци - не е на националния език на никого, и писане, която се използва от почти всички съвременни тюркски народ - башкирите, татари, казахи, узбеки, Киргизстан, и така нататък ..
Башкирите го използват, като се започне около XII век. Този скрипт създава много богат башкирски литература. Класическите примери за това са Поема древен башкирски поет Кул Гали (около 1183-1236), "целувка-и Yusuf" (1233); Многобройни Bashkirian shezhere; легенда "Chingizname"; писмо Batyrsha императрица Елизабет; прокламации и поръчки Салават Yulaev; произведения на поети на XIX век А. Kargaly, Yalsygulova Т. Н. Salikhov, Sokroya G. и др.
Около края на ХIХ век и башкирите използва Татар книжовен език арабското писмо. Работите на много башкирски автори (М. Akmulla, Umetbaev М., С. Yakshigulov, Tuikina Е., М. S. Gafuri Babich, D. Yulty, Tahirov А. и др.) Са написани и публикувани в литературата татарски до 1924 език. Въз основа на арабската азбука скрипт е създаден през 1924 г. в националния език башкирски, която съществува от 1929. През тези години на езика башкирски в арабски букви печатни книги, вестници, списания, художествена литература.
От 1929-1940 башкирски писмен език е съществувала в латиницата, а през 1941 г., башкирите използват кирилицата, т. Д. съвременната българска азбука. Башкирски азбука има 42 букви - 33 български и 9-конкретни. През тези 60 години на развитие, създадени от системата на преподаване, десетки книги, дисертации, и така нататък. Н.
Башкирски азбука на базата на латински букви
Башкирски азбука РУСКА
Графично основа (кирилица)
4. POEM Кул Гали "KISS-И Юсуф.
Тази история е написал десетки стихотворения, включително drevnebashkirskim поет Кул Гали. Поема се състои от кратко въведение (Muqaddimah) и влиза в основното тяло (Haatim). Въвеждането съобщава целта на написването на поемата:
Всичко, което се е случило с Юсуф,
Какво е направено му от братята си,
Тъй като той стана велик цар на Египет,
Казвам ти в стих, а ти нищо против.
Пророкът Яков имал 12 сина. Един от тях на име Юсуф, която обича, което е причинило ревността на братята си. Един 11-годишният Юсуф видяла насън, сякаш поклониха на слънцето, луната и единадесет звезди. Той разказа това на баща си, който го е посъветвал да не се говори за мечтата си братя. Въпреки това, историята на Юсуф чу стъпка дъщерята на Яков и разказа за чували братя Yusuf. Тогава те решиха да го убие. По време на лов, те хвърлиха Юсуф в ямата, а баща му каза, показвайки кървавата риза на Юсуф, че е изял вълк. Скръбта Якуб сляп.
Юсуф извади от преминаването на добре от търговци, водена от Малик. Братя Юсуф Малик го продаде за малка цена, като каза, че "това е -. Крадец, лъжец и беглец"
За втори път вече се продава на египетския цар Юсуф Малик Kanzafaru. В същото време той подчерта, предимствата на десет Юсуф:
На първо място, стройна фигура, в началото на самото съвършенство,
На второ място, на лицето сияен, красив,
На трето място, красноречиви, честни думи,
Владее седемдесет и два езика.
На четвърто място, с добра душа, щедра,
В петата, енергичен, смел като Alyp,
Шесто, целият свят е по-силна,
Сила той има повече от тази на четиридесет души,
Седмо, бди над вяра, религиозни,
Осмо, лоялни, доверени магазини,
Девето, вид, гласът му приятно,
Десети, а направо е пророци.
За да купите Юсуф, царят на Египет трябва да бъде поставен върху Злато и сребро везни, равно на това в теглото.
В любовта с жената на Юсуф Kanzafara Zulaikha. Юсуф не се обърне внимание на това, а Zulaikha, като го оклеветили, принудени Kanzafara плен Юсуф в тъмницата, където остава в продължение на 12 години.
Райън, който стана цар на Египет след Kanzafara в трион мечта, които се появиха на кльощави крави Нил седем ядоха тлъсти крави. Видя и седем пълни, зрели житни класове, а седем изсъхна. За царя от всички страни доведе лечители, магьосници, но никой от тях не успя да разгадае съня на царя. Тогава мисълта, че затворниците в тъмницата Юсуф и го доведе в двореца.
Отгатване сън, Юсуф рече на царя да Райън, че страната ще дойдат седем продуктивни, проспериращи поредни години, след определен период от седем години ще бъде суша. Възхищавах ум Юсуф, Райън Кинг го е назначил везир (министър).
В продължение на седем години, Юсуф икономично използване на продукти, както и на страната през следващите седем години са живели без глад. В годините до Египет за храна дойде братя, но те не знаят Юсуф, и той каза на братята си, които страдат от глад и даде хляба и продукти. Когато второто посещение намериха Юсуф, защото той е простил на баща си; Видях светлината на радост и баща Якуб му.
Кул Гали в поемата си просто исках да покажа, идеален владетел на страната. Образът Юсуф Кул Гали въплъщава вековната мечта на справедливост на хората. Според него, само цар трябва да е красива, красноречив, покорна, мъдър, търпелив.
Ето какви думи Кул Гали описан образа на владетеля на везир Юсуф:
Той умове перфектната си владеене на науката на мъдрост,
Недоволни от жалбата дойде при него.
И малко, просто и съдия справедливо,
Никой не дава оплаквания и страдание.
В поемата, голямо пространство е посветен на историята на чувствата Zulaikha, които се влюбиха в Юсуф в съня си в младежките си години, е бил верен на всички го живота му. изминалите години. Един ден по-красив везир Юсуф и Zulaikha срещна бедна стара жена. Юсуф не я разпознава. Но те, обясни и Zulaikha, по волята на Аллах, отново стана млада и красива, и те се оженили и живели щастлив живот, повдигна дванайсет синове.
В края на поемата Кул Гали разказва за времето на неговото писане:
С помощта и подкрепата на Аллах
Тридесетия ден от свещения месец Раджаб,
Според хронологията на седмата година
Тази слаба е неговата книга.