Образование папски състояние

Като увеличава религиозно и политическо влияние на епископа на Рим, и по-голяма претенции последния първите, за да се изравни силата на светските господари, а след това на Всевишния. Характерна особеност на папската политика винаги е била фокус върху по-силните държави, с подкрепата на което не е достатъчно само по себе си мощен папство брои най-успешно да изпълнява своите планове. Когато през 568 лангобардите нахлува в Италия, и е разделена между тях и византийците, папата се опитва да се възползва от борбата срещу тези противници, ангажиране с тях последователно в съгласие. Когато на Запад става все по-важна роля франка състояние, римските епископи дойдоха заедно с франкските царе и гледат на тях като съюзници срещу лангобардите.

Пипин краткосрочен направи две кампании в Северна Италия (в 754 и 755 години.), Победен лангобардите, отнел от тях Римската област и Екзархията на Равена и ги връчва на 756 папата. Това е началото на съществуването на държавата на папата - Папската държава. От този момент баща ми започна да се държи като светски суверенна. Възникнали в VIII в. Папската държава е една и съща феодална държава, както и на други страни от Западна Европа.

За историческо изследване и да обоснове светската власт на римския епископ като ръководител на държавната църква от Стефан II и обкръжението му е съставен фалшив документ, така наречените "Константинов дар", т.е.. Д. Четене и писане, макар че това в срок от император Константин до Папата. А фалшифициран тази харта гласи, че императорът дава на римския епископ властта, равна на неговата, дава папа на Рим на Италия и всички западни страни, и той се премести на изток, към Константинопол.

В средата на IX век. в интерес на папството е създаден още един фалшиви, така наречените "Lzheisidorovy постановления" - колекция на фалшиви документи, в което се посочва силата на епископа на Рим над всички други епископи, лишен от правото на светските владетели да се намесва в делата на църквата и провъзгласена на изискването за подаване на светските владетели на духовна сила , В "Lzheisidorovyh постановленията" излага позицията на непогрешимостта на папата (Тази разпоредба е приета като догма на западната (римокатолическа) църква в Съвета на Ватикана през 1870 г.).

Папите твърдят, че върховната власт да ги избута с светските владетели и епископи, най-вече източните. Несъответствия между църквите в Изтока и Запада, която започва от времето на разделението на Римската империя, все повече се задълбочават.

Разликата между западните и източните църкви

Дейности византийските мисии църква излязоха срещу силна опозиция от Църквата на Рим, който се интересува от разширяване на влиянието си, и са служили като една от причините за рязкото конфликта между Константинополския патриарх и папи. Това е борба за власт, за църковна доходи и политическо влияние.

Специална връзка между тежестта на папата и патриарха на Константинопол са постигнали през 60-те години на IX. Свиква от патриарх Фотий Цариградски църковен събор, на източните епископи (867) анатемосан (прокълнат църква) папа Николай I и декларира своята намеса в делата на Източната църква незаконно. Въпреки появата на мира между църквите е в края на IX век. възстановен, но различията между тях през цялото време да се задълбочат.

През първата половина на XI. възниква спор между Константинополския патриарх Mihailom Kerullariem и папа Лъв IX по въпроса кой трябва да бъде предмет на духовенството на Южна Италия. Този дебат и е довела до окончателно скъсване между Източната и Западната църква. През 1054 папските пратеници изложени на олтара на катедралата Св София в Константинопол писмо анатема патриарх Михаил, и църковния събор на византийските духовници, свикан от императора по настояване на патриарха, той заяви, анатема от римските посланици. Това е външната изява на разликата между западните и източните църкви, тогава те открито заявява своята пълна независимост един от друг.

Така че най-накрая ние формира две независими християнски църкви - източна и западна. Една от основните разлики между Западната църква от изток беше (с изключение на разликата в някои ритуали, "тайнства" и поклонение) признаване на папата за глава на църквата. И двете източна и западна християнска църква се прилага еднакво за стойността на един-единствен универсален църква - "католическа" в западната произношението, "католическа" - ЕТ. Западна църква става известен като римокатолическата и Източна - гръцко-католическата; Източна църква, освен това, е присвоила името "православна", т.е.. Д. Православен.