Перм Хасидим ангажира със специални жестокост ритуални жертвоприношения на пилета и петли пред

Дължи главно на наличието в речта си културно намалял surzhik ( "DIN" и т.н.). Може би забравил, че ти - не на селото в близост до министър Uman и Одеса, както и на министъра на културата на България. Има си в прокламации и неадекватните изявления. От гледна точка на българския език на, звучеше съвсем глупав ли текст дизайн.

Благодаря на Бога, призовава за минни десетки сайтове в цяла България се оказа невярно. Но те дестабилизира ситуацията в много градове, включително Москва. Според медийни оценки, защото на разговорите в Омск, Ставропол, Южносахалинск, Магадан, Владивосток, Перм, Калининград, Красноярск, Якутск и други градове са били евакуирани хора от над 200 граждански обекти.

На канал TV Center в делнични дни извън предавка, наречен "право на глас" в ефир, по време на който се провеждат обсъждания на обществено-политическите въпроси, и се установи какви ли не въпроси от раздел геополитика. По време на предаване, въздушни зрителите могат да вземат участие в него активно участие е чрез гласуване по дадена тема.

Необходимо ли е да се преведат на литургия на български език?

I. В наши дни St. Църквата чества паметта на св .. родителите на Света Богородица, праведният Йоаким и Ана. В паметта, всеки един, разбира се, не просто идват на ум, колко щастливи са те адекватно pleasuring съпругата му, достойни да имаме наистина толкова блажено и преблагословена Дъщеря!

II. Но това щастие се предлага, брат. и всички родители, които искат да видят децата си щастливи и наистина благословени. Род невинни животи в истината, щастлив да напуснат собствените си деца, казва, че любителите на устата Мъдростта bogoduhnovennago на мъдрост. По този начин, според учението на Светия Мъдростта, е щастлив наследство за децата се хранят благочестивия и праведен живот на родителите, както и първото задължение на родителите, искам щастие на децата си, като живеят праведно и благочестиво в живота на праведните родители на Божията Майка.

а) Не razsuzhdaet ни общоприетото мнение. "Да живеем истината, каза тя, няма да придобие много; с това, което ще остане на децата? Дали бизнес, ако по някакъв начин е да си купите голямо богатство за тях да оставят наследство на жилища и земя? След това те могат да бъдат щастлива и успешна за цял живот. Живот в правда, не може да избяга далеч по пътя на чест, няма да достигне тези градуси mirskago величие, на които имената на щастливците заглавията блясък и имат предимствата на наследствен и наследствено; Каква ще бъде разликата между децата на праведните от милиони хора на смирен и прост? и как да се зачита и уважава да се насладите сред съграждани? Положението е различно, ако постигнатите високи почести, украсяват поименните си титли нашумели, така че децата могат да се гордеят с произхода си, да бъдат увеличени имената на своите бащи и деди. След това пред тях ще бъде отворена през целия път в чест и слава. Да живееш с правосъдието, за да не се натрупват много врагове и врагове, които омраза свой ред, а след това, на децата; колко щастливи децата са сред праведните Мразя ги?

I. Родителите на Богородица, Йоаким и Анна са благочестиви, добродетелни и праведни пред Бога. Като достатъчно богатство, те са част от него, посветен на нуждата да се поклонят в храма, и частта, намиращ се на бедните. Техният живот, както изглежда, от външната страна, за да бъде щастлив, ако цялото щастие да вярваме в истинската просперитета и семейния мир, любов и хармония. В същото време, те са много нещастни. Те носеха иго bezchadiya. Да бъдеш в петдесетте години на брака, те нямали деца. Това е нещастието на хората nastoyaschago век малко познат; Сега mnogochadiem обременени повече от bezchadiem, а често и щастлив да почете тези, които нямат деца. Но след това, че не е. Тогава bezchadie съпрузи се счита за знак на Божия наказание за това, голям грях. Защо така? Тъй като по това време на земята се очаква явлението на Изкупителя; и това е ясно на всички, в допълнение към prisuschago на желанието estestvennago не разглезени родители искат да имат деца, а в тези видове към Божията воля, за да стане родоначалник на Спасителя. Тези, които не са имали деца, всъщност, следователно, трябваше вече няма надежда. Защото bezchadie съпрузи и чужденци в очите на Бога, приемат наказанието. Ясно е, от това колко скръб придружени праведния Йоаким и Анна ги bezchadie. Но скръбта се влошава и от външни лица упреци. След като първосвещеник в храма не са направени от жертва на Йоаким, казвайки му, с укор: "Ти не си струва да се вземе от вас дар от Бога; bezchaden е, разбира се, не е нужно да благословията на Бога за това, което някои тайни грехове. " Един евреин, заедно с Йоахим принасят жертви, с укор му казал: "Почти върви пред мен, като се започне с Бога? Не знаеш ли, за неговата bezplodstve? "Така че, и вътрешна, искрена тъга и външни рани в някои тайни престъпления, които в същото време за праведните съпрузите не е бил причинен от психическо страдание праведни съпрузи, които могат да бъдат разбрани само от хората, като тяхното страдание. Те плакаха в дълбините на душите им праведни; но в същото време не otchayavalis в Божията милост.

Поставете свещенослужител той става o.Mihaila Garelsky (Laanemets) Parish Verroskogo (Võru) служба на старши свещеник. Той е работил с голяма енергия в полза на пришествието Си, като се грижи за църковно пеене, произнася прочувствена проповед, той преподава в училището, помогна на бедните. През 1905 г., по време на действието на наказателен отряд става въпрос за защита на невинни затворници на смъртното наказание.

Svyaschennomuchenik Faddey (Иван Василиевич Успенски) е роден през 1872 г. в село Naruksovo Lukoyanskogo окръг на провинция Нижни Новгород в семейството свещеник Василий и съпругата му Лидия, който имаше седем сина и две дъщери на. Дядото на бъдещия владетел е и един свещеник, и дома му беше почитан като чисто човек на молитвата, като човек, който е имал дълбока вяра и любяща, нежна и снизходителен сърце. От всички дядото на внуците повече от други любими Иван, когото той нарече епископа.

Той пише в дневника си: "В молитвата на благодарност към виж трябваше да се изправи, че срам само вместо слаб ум ... това беше лице на ангел! Ето един небесен живот и няма нищо земята. Нежност на хваление и благодарност за неизказаната подарък, стойността на които той така ясно да се разбере и види ... В обедняване на речта не е сън, а от останалата част е била държана в молитва за. Йоан, чието изображение не е от ума ... осъзнава недостойнство общение, които биха могли да съставляват само около молитва. Джон ... "(1, стр. 200). През 1896 г. Иван завършва Московската духовна академия.

През 1897 г. той става монах. Той преподава в Смоленск, Минск и Уфа духовен Семин-riyah, след което е назначен за ректор на семинарията на Olonets Spirits Noi. Той е автор на много книги по теми от библейските писания.

Кира Ивановна Obolenskaya е роден през 1889 г. в семейството на принц Иван Дмитриевич Оболенски. Оболенски древна семейството се връща в Prince Рюрикови. В 10-годишната Сайръс бе дадена на Смолни институт за благородни девойки в София, където се дипломира през 1904 г. със сребърен медал. След дипломирането си Кира Ивановна започна да дава частни уроци като домашен учител. Впоследствие Майсторите се превърнали в основен поминък на живота си. Тази работа доведе дълбоко религиозно чувство й, и искрено желание да служи на ближния. Тя никога не се подчертае, великолепен си произход и не се нуждаят от специално лечение, оставащ винаги прост човек и вид. През 1910 г. Сайръс I. става учител в свободна училище за бедните, а също така преподава в няколко други училища в града. Тези работи са намерени Кира Ивановна Първата световна война. На предната я е убил двама братя - Вадим и Борис Оболенски. Загуба възлюбени братя отговорили не само страда дълбоко в душата на Кира, но и принудени да преосмислят живота си.

Revolution въведе нова лични проблеми Оболенски. През 1918 г., брат на Кира Ивановна Юрий присъедини към доброволческа армия и умира в битка през 1920. През същата година друг брат Павел е бил арестуван. Точно от стрелбата, ранените, той по чудо успява да избяга от ЧК и да емигрират в чужбина - той спасил живота му, но той е завинаги отделен от семейството си. През 1920 г. баща му умира. Като се грижи за семейството (възрастна майка и сестра болен) падна върху плещите на Кира Ивановна, който е работил като училищен библиотекар.

През 1930 г. Сайръс бе арестуван Ивановна, е написано в обвинителния акт ", потенциалът е идеологическа база за nedokorchevaniya до нашата вътрешна и външна контрареволюция".

Перм Хасидим ангажира със специални жестокост ритуални жертвоприношения на пилета и петли пред деца

Перм районна Организация на защита на животните "Барс" попита прокурорът от Перм област с искане за наказателно преследване на лидерите на хасидска общност Перм Любавич за ритуално жертвоприношение на пилета и петли, извършено със специален жестокост пред децата.

активисти за правата на животните искат да донесе главата на читалище еврейската "Чабад Любавич Ор Авнер Перм" израелски Shneur Zalman Aharona Daycha и управляващ директор на училището на децата градина "Или Авнер" Владимир Factorovich и всички други лица, участващи в наказателната отговорност по силата на член 245, част 2: "малтретиране животни, което води до тяхната смърт или нараняване, ако деянието е извършено. използване садистични методи, или в присъствието на малолетни ... група с предварително споразумение или организирана група. " Според българското законодателство, такова действие, се наказва с лишаване от свобода до 2 години.

В същото активисти за правата на животните време изпратени на регионалното министерство на образованието изявлението на фактите присъствието на деца в рамките на бруталното убийство на животни, както и жалба до Федералната служба за груби нарушения на санитарните норми и правила за клане на животни в неподходящи за този двор детски образователни институции.

"За съжаление, всички тези ужасяващи факти ни създаде доста значително, - казва ръководителят на" Барс "Анна Николаева. - Ние бяхме просто изумен. Това е кошмар, който до нас кървави садистични еврейски Sabbath радикалите се в центъра на града! И всичко това пред собствените си деца! Дали са умишлено ги вдигне от убийците и перверзници. "

Спомнете си, ултра-православна еврейска секта "Чабад Любавич" се появява в Перм в началото на нула. Хасидим установява в тази сграда, веднага след като те не успяха опит да улови нападател историческата синагога на Катрин Street, който е най-Перм традиционалист еврейската общност успя да защити. Органите на Перм, предоставяни безплатно Lubavitcher Чабад голяма допълнителна земя в близост до Двореца на културата на железничарите. Парцелът е разпределена на сектата на груби нарушения на действащите закони. Новият кадастралната стойност на земите, отдадени Хасидим, това е повече от 73 милиона рубли. Активно лобира за своята подготовка Чабад управител на област Перм Виктор Basargin.

Позоваването: ръководител на защитата на Перм районна организация на животните "Барс" Анна Николаева - тел. 293-42-29.