Педагогическа теория на Жан-Жак Русо - История на образователната мисъл

Педагогическа теория на Жан-Жак Русо

Жан-Жак Русо (1712--1778) - дълбок мислител, хуманист и демократ - придържал към теорията на естествения закон. Той твърди, че в оригинал или "естествено състояние", хората бяха равни, те се различават чистота на нравите и бяха щастливи. Но се оказа, по-късно в частна собственост е разделил света на бедни и богати, което доведе до неравенство в едно общество, за да корумпирани морал. Това също е допринесла за развитието на културата и науката на феодалното общество. Като цяло, Русо не отрече положителната стойност на културата в историята на човечеството, но той иска да бъде полезен на хората, ако тя е обект на публични цели да докаже, че работата на учени и творци може да бъде плодотворно.

Русо се опитва да намери начини за възстановяване на загубени равенството; но поради обективни причини, без да могат да се открият законите на общественото развитие, той поставя всичките си надежди на образование и обучение. Развитие на идеалистична теория на договорния произход на държавата, напредна с Лок, Русо твърди, че френските власти са нарушили първоначалния договор и, следователно, хората имат право да им събаряне.

Подобно на всички френски Просвещение XVIII век. Русо смята, че обществените отношения могат да бъдат подобрени чрез предадени образованието.

През 1762 г., Русо публикува своя роман-трактат "Емил", където се подлага на унищожителен критика образование, извършена в "феодално общество, и проследи плана на формиране на ново човешко същество.,

Той се връща във Франция много по-късно, разбити физически и психически.

произведения на Русо са играли особено важна роля в идеологическата подготовка на Френската революция, те стана известно по целия свят.

В областта на образованието, Русо смята, че, ангажиран природа, хора и неща. "Вътрешният развитието на нашите способности и телата ни е образованието, получено от природата - той пише - научите как да използвате това развитие е образованието от страна на хората, както и нашия собствен опит по отношение на придобиването на предмети, за да ни възприятието, е образованието страна на нещата. " Образованието изпълнява своята роля тогава, Русо смята, че, когато всички три фактора ще определят своя акт заедно.

Разбирането на природен Русо, prirodosoobraznosti образование се различава от интерпретацията на своя Коменски За разлика от Чешката възпитател Русо смята, че се образоват prirodosoobraznosti - значи да следваме естествения ход на развитие на характера на детето. Той настоя задълбочено изследване на детето, добро познаване на неговата възраст и индивидуални характеристики.

Признавайки, че човешката природа е съвършен, Русо идеализира природата на детето и си помислих, че е необходимо да се грижи за създаване на условия, при които всички присъщи от вродени заложби могат свободно да развиват доставчик не трябва да налагат на детето си възгледи и убеждения, готови да морални правила, и му предоставя възможност да расте и да се развива свободно, според природата му и ако е възможно да го отстранят. че това може да повлияе. Natural обучение - това безплатно образование.

Според Русо, педагогът трябва да действа така, че децата призовават силата, необходима, логиката на естествения ход на нещата, това е. Т.е.. Необходимо е да бъде широко използван метод на "естествени последици", същността на което се дължи на това, че детето се чувства резултатът от техните погрешни действия, неизбежно произтичащи от -това тази вредни последици за него. В действителност, Русо поставя детето и зависими от нещата, и като постоянно е в своя ментор. За ученика поддържа някакво подобие на свобода, както винаги, той трябваше да действа в съответствие с желанието на учителя "Без съмнение - Русо пише. - той трябва да иска само това, което искате да получите от него да направи" Така, че е учител, който действа по своя ученик косвено го предизвиква да гъвкав дисплей на активност и инициатива.

Mentor, която Русо определя важна роля във формирането на нов човек трябва ясно да разберат целта на стоеше пред него. Той трябва да даде на ученика не е на имотите, а не специалист, както и универсален образование. Това изискване по времето на Русо е несъмнено прогресивно.

Природен образованието, Русо е описано в неговата работа "Емил. "Тя се основава на предложения от него възраст периодизация. Като се започне от най-характерните черти, присъщи на естеството на дете на различни етапи от развитието на природната, Русо е установила четири възрастови периоди в живота на едно дете. Решен което води до началото на всеки етап на развитие, тя е в съответствие с това посочи, какво трябва да бъде насочено към съсредоточи възпитател.

Тази възраст периодизация е крачка напред в сравнение с периодизацията създадена Коменски. Русо първи път се опита да разкрие вътрешните закони на развитие на детето, но когато той не е бил ангажиран в-задълбочено проучване на характеристиките на определени етапи от детството. Субективна издатина като ядро ​​на всяка една особена характеристика на всяка възрастова група, даде измислен, изкуствен характер на неговата периодизация.

Описанието на природен образование във всеки от периодите, посветени на особената част на (книгата) роман-трактат "Емил".

В първата книга "Емил. "Русо даде редица конкретни указания за образование в ранна детска възраст (до две години), свързана главно да се грижи за детето: .. Нейната хранене, хигиена, закаляване и др Първата грижа за детето, той вярва, трябва да принадлежат на майката, която, ако това е възможно, тя го храни с млякото си. "Не майка, нито едно дете! - възкликна той. От първите дни на живота на бебето, тя му дава свобода на движение, без да го затягане стегнат възпирам; Тя се грижи за неговото втвърдяване. Русо - противник iznezhivaniya деца. "Научи, - пише той - деца за тестване. Нервите телата си срещу времето, климата, елементите, глад, жажда, умора. "

Укрепване на тялото на детето, за да задоволи физическите си нужди, не трябва, обаче, да се отдадете капризи му, тъй като изпълнението на всички желания на детето може да го превърне в тиранин. Деца, според Русо, "започва с факта, че самата сила да помогне, и край, от себе си принуждават да служат."

С две години започва нов период от живота, сега е трябва да се обърне основно внимание на развитието на сетивата. Като поддръжник на сензации Русо смята, че сензорна образование предхожда психическо. "Всичко, което е част от човешкото съзнание, за да проникнат чрез посредничеството на сетивата. - той пише .-- За да се научат да мислят, че е необходимо, следователно, да упражняват своите крайници, сетивата ни, телата ни, които са инструментите на ума ". Във втората книга "Емил. "Русо старателно описано как, по негово мнение, на отделните сетивните органи трябва да упражняват. Препоръчано от разнообразието от упражнения за развитие на осезанието, зрение, слух, той предложи да се извърши в природна среда.

Тъй като Русо смята, умът на едно дете на тази възраст е все още спи, а след това да извършват обучение преждевременно и обратен ефект. Той се противопоставя на изкуствено принуди и развитието на децата език, тъй като това може да доведе до лошо произношение, както и да ги неразбиране на това, което казват; В същото време, това е много важно, за да се гарантира, че те са били говорим за е, че наистина знам

Русо изкуствено разделят развитието на чувствата и мисленето и прави невярно предположението, че деца под 12 години се твърди, че не могат да се правят обобщения и защото тяхното учение трябва да се отложи до 12-годишна възраст.

Русо смята, че 12 години е неприемлива не само да се научи детето, но и да му даде морална инструкция, тъй като той няма съответен опит. На тази възраст, той се смята за най-ефективният метод е използването на "естествени последици", в която детето има възможност да изпитат от първа ръка на негативните последици от тяхното нарушение. Например, ако е счупени столове, не го замести, след като новото, нека се чувстват неудобно, как може да разчита на един стол; ако той се счупи стъклото на прозореца на стаята си, няма нужда да бързаме да го поставите, нека ги да се чувстват, като стана неудобно и студено. "По-добре вземете течащ нос, отколкото да расте луд."

На възраст от 2 до 12-годишна възраст децата трябва да отговарят на базата на личен опит с естествени и някои социални явления, да развиват сетивата си, да бъдат активни в игри и физически упражнения, е възможно да се извърши работа в селското стопанство.

Третият период на възраст от 12 до 15 години, според Русо, най-доброто време за учене, тъй като зеницата се появява над силите, които трябва да бъдат насочени към придобиване на знания от тях. От този период е много кратък, а след това множество науки трябва да изберете тези, които детето ще може да учи с най-голяма полза за него. Русо също така, че тийнейджърът, който е все още малко позната област на човешките отношения, на разположение хуманитарни науки, най-вече история, и защото той предложил да учат на природните науки: география, астрономия, физика (естествени науки).

През 12-15 години, юноша, заедно с обучението, трябва да получат образование и заетост, който беше представен през предходния период. Демократ Русо смята труда като социално задължение на всяко човешко същество. Според него, всяка празна гражданин - беден или богат, силен или слаб - има измамник.

Русо смята, че участието на непълнолетни в дейността на труда за възрастни ще му даде възможност да се разбере на съвременните обществени отношения - мотивира уважението си към работниците, презрение към хората, живеещи за сметка на други. В работата си той вижда като ефективно средство за психическото развитие на детето. (Emile трябва да работи като селянин и мисли като философ, каза Русо.) Русо смята, че тийнейджърите трябва да се научат не само за някои видове селскостопански труд, но също и техники за занаятчийски. Най-подходящите в този случай, каза той, е най-дограма занаят: това е достатъчно упражнения тялото, изисква сръчност и изобретателност, дърводелец прави от полза за всички неща, а не лукс. Като научил търговията дърводелски като основен, а след това на детето могат да се срещнат с други занаяти. Това трябва да стане по естествен работна среда, в работилницата на занаятчия, въведение към живота на трудещите се, да се доближат до него.

гледки Русо относно назначаването на жените в обществото и възпитанието й е много консервативни. Revolting срещу корумпирани морал, преобладаващи по негово време сред по-високата аристокрация и духовенството на Франция, Русо издигнат от идеала за скромен, подреден жена, принадлежащи на третата класа, но той погрешно се противопостави на образованието на момчетата и момичетата.

Въпреки редица противоречия и декларации с невярно съдържание, които са присъщи на педагогическите идеи на Русо, последният имаше исторически прогресивно значение и имаше голямо влияние върху последващото развитие на образователната мисъл.

Русо подложен на опустошителни критики морално остарели система феодално образование, претоварваме личността на детето: ограничения каста в областта на образованието, словесно учене, догматизъм и угояване, тръстика дисциплина, телесно наказание.

Изразявайки мнението на водещи мъже на своето време, той направи пламенна молба да се освободи човек от феодалния гнет, защита на правата на детето. Русо нарича любящ отношение към бебето, да контролират своите възрастови и индивидуални характеристики, за да помисли за техните нужди.

Той специално подчерта необходимостта децата да бъдат сетивни органи, развитие на техните правомощия за наблюдение, за да стимулира растежа при децата самостоятелно мислене, творчески сили.

Много важно беше изискванията Русо даде образование истински характер, да го свържете с живот, да се развива в хода на провеждане на обучението и инициатива на децата, за да ги подготви да работи като обществен дълг на всеки гражданин.

Въпреки това, не всички отчети на Русо, ние можем да се признае правото, например, претенцията си на физическо лице "безплатно образование", отричането на необходимостта от по-голямо разнообразие от педагогически въздействия, но косвено, контрастиращи на личния опит на детето опита на цялото човечество, подценяването на системни знания, омаловажаването на ролята на жените в обществото и в резултат оттам и реакционни възгледи за възпитанието й.

Но идеите на Русо за образованието на активен, мислене, свободен човек имали огромно положително въздействие върху развитието на образователната теория и практика в много страни.