Печат тамплиерите, историята на тамплиерите

Печат на тамплиерите

През Средновековието, най-основният начин да се покаже на автентичността на документа е да се сложи печат върху него. Тези отпечатване на изображения са били издълбани върху дърво, бронз или благородни метали и otpechatovalis на восък или восък. В момент, когато дори неграмотни хора, необходими за извършване на бизнес сделки, разпечатката се оставя да се удостовери, документи и символично обясни самоличността на собственика на шрифт.

Печатате духовни организации, монарси, светски рицари, и много други. Въпреки че имиджът на двете тамплиерите на един кон, в днешно време, се превърна в синоним на Ордена на тамплиерите, те са имали много различни щампи.

Тази магистърска печат Бертран де Blanshforta приета през 1168 - тъй като е известно, две рицари езда на един кон е показано на традиционния печат на тамплиерите.

Описването на ръчните инструменти обикновено се използва символика, най-силно в печатните символика се оказа изключителен физиолог и окултист Карл Dzhung:

"Образът на двама рицари езда на един кон се счита, че представляват своя обет за бедност от оригиналните членове на Поръчка бяха толкова бедни, че не всеки рицар може да си позволи да притежава кон Въпреки, за първоначалното Орденът се състои от девет членове - .. Това е възможно и това е така, но за реда и в бъдеще, и в царуването на де Blanchefort особено вярно това не би могло да бъде, тъй като поръчката беше много богат. и че богатството е толкова голямо, че тамплиерите предоставени заеми на царете и по-късно е изобретил б ankovskuyu система за големи финанси. Вече на Съвета на Троа, когато поръчката, която получи Латинска харта, Хартата е било казано, че един рицар трябва да има три коня. "

На модифицирана печат е изобразен храма на Соломон, или нещо подобно на него. В действителност - това е образа на Роки купол, защото храма, тъй като той е изобразен в пресата, дори и от разстояние, подобно на Храма на Соломон, както е описано в Книгата на Стария Завет.

Според други теории, изобразени върху печата на две тамплиери на един кон - набор от знаци стойност не е клетва за бедност, а по-скоро символ на двойствеността или конфликт, което е съществувало в следния ред:

• Те бяха бедни клетва, но богати с вяра.
• Те са били ангажирани в самопознанието, но те са добре подкован в светските дела.
• Те са били монаси, от една страна, но от друга войниците.

Една от теориите е, че Евангелието е взето като източник на символичното значение на пресата, и се посочва, че рицар беше тамплиерите, а другата е с изображение на Христос. Както се посочва в Evangilie, където Iisus Христос казва:

"Навсякъде, където две или повече се съберат в Мое име, там съм и Аз посред тях."