Отзиви за книгата на шлема на ужасите
Арт трябва да се радваме, а не скръб. И ако имаме тъжно, това тъга е да ни радва.
Това е рядък случай, когато правите една книга в ръцете си, а не защото искате да го прочетете, но тъй като тя има сто хиляди години събира прах в ъгъла на библиотеката и ще говорим за това е забравил отдавна, но тук отново се препъна на корицата в произволно подбор и той светна в главата ми ", и аз го имам." Откъде е дошло, не си спомням, тя не би купил Пелевин при никакви обстоятелства, но може би някой от приятелите всичко се опита да ме включат в тази "гений на нашето време", както и че е подхлъзна този опус. Ако се съди по факта, че книгата лежеше (внимание, не, не лъжи, а именно, да лежи) не е първата година, в килера, един човек, който е решил да ме запознае да овладеят, така че за нея и не се върна.
И аз имам голямо уважение към митологията и не ми харесва, когато той се превръща в един вид бонбони за съвременните любовници. Оставете митовете на своето време, настоящето и вече богатите със собствените си митове, за да го плъзнете напред и Минотавъра. Единственото нещо, което мога да кажа с "+" е скоростта, с която се чете книгата. Тъй като всички изцяло chatik, текстът и там е почти нула, и наистина има смисъл.
Постмодерната култура като луда крава - това е готино. Тази нова дума, бих казал.
Що се отнася до съдържанието на мит да се говори не искам Пелевин - това Пелевин и Виктор О. толкова обичам, а понякога дори и уважение, което, обаче, не отрича ми малко рационален подход към ирационалните си парчета.
Като цяло, той е такъв човек за вход preznakovaya, и изглежда да се разбере, че всичко, което се случва в този свят, и това също. И докато четете, то е ясно, че вие сте най-тематични вози, а след това чувство преминава и само споменът остава, макар че дали момчето.
Но по форма - да, разпознаваем. Чат като парадигма на конкретна реалност, героите, изпълняващи ролята им във функционирането на шлема на ужаса, който, тъй като не са били, но в същото време той все още е реално и нереално.
Основното нещо е, че мехурчета от надежда, че усещат ще се намери някой ден, се натрупват някъде в дълбините на съзнанието му.
Особено доставени: "Когато чуя думата" дискурс ", посягам за моя образ."
Обичайно stobno. Креативно.
1. "Аз се изгради един лабиринт, който може да бъде загубен с тези, които искат да ме намери - който го е и това, което каза, че"
2. Творчеството виждам всичко като начин да се въвеждат в реалния свят от главата си някои изображения, мисли, начин на възприемане на света. По принцип, за да го погледнете от външната страна. И също така да информира отвън: "В главата ми, тя изглежда по този начин."
3. Всяка декларация, ние възприемаме във връзка с контекста, в който се намира. Тема става символ на неразривната връзка и места.
4. Гледането от различни ъгли, можете да видите различните линии на картината, въпреки че въпросният предмет е същото. По същия начин, по който и да е продукт има много интерпретации, в зависимост от гледната точка.
5. Имам дълго време е необходимо да се изгради система, като посочите координати и изграждането на един вид мрежа наслагва върху света, която ще му позволи да поръчате. Архитектурата на това място, изцяло съставена от прави линии, с все погледна през решетките на армировка, за да открият това, което е в основата на цялата структура, подсказва и самото за това.
6. въплъщаваща мислите, промяна на начина на тяхното лично възприятие - с вътрешния диалог по сензорна (визия като орган).
7. Диалози фотон. Светлината тук започва целия механизъм: както на ума, без никакви външни вълни не могат да създадем един свят на идеи. Мисли следват естествения цикъл на ден човек: на сутринта те постепенно стават все по-различни, с настъпването на тъмната разпад, потъва в сън и превръща почти неразличими.
8. обвързани с статичен, спрете скитащи ум и си дайте време, за да се справят с тънкостите на мисли.
9. Хората имат дълго натрупване комуникация, често комбиниране на несвързани неща. Например, съзвездията - не повече от случаен модел, и е необходимо да се движи само от ъгъла на виждане, ние откриваме, че няма модел между звездите. Но това е тази функция и ни позволява да образуват нови връзки, за да донесат знания от една област в друга, разширяването на границите на които са на разположение в нашите мисли.
10. На първо място, той е създаден, за да се върне след известно време и да играят със себе си в лабиринта, като се опитва да запълни празнината в идеята и се опитва да следва основната линия на мисълта, а нишка между колоните.
11. появява след I, скитащи в тъмнина, а в мислите си, отколкото изработена от лабиринта, нарязани една от нишките, които помогнаха да се свържат най-накрая работата с мислите в главата си.
12. "FSE направи iztovo, които гледат. Izdrugovo, защото това може да се направи. "
13 колони бяха свързани с една нишка.
Две "любов" към едно "не" чисто аритметично предимство в полза на "слушане на аудиокнига". По избор - факторът време. Прочетете тази книга, без да се отвлича вниманието, тя може да бъде няколко дни. Слушай. Колко от време? Е, два часа и половина. На телефона ... Подобно. Леко дразнещо роботизиран глас, който разделя реплики на героите един от друг. Някак прекалено закърнели на фона на сравнително бързото говорене повечето от тях и, като цяло, подобно на незабравима ". Планета Shelezyaka без вода, без минерални ресурси са населени от роботи." Детство. Но тук приемам това, тъй като е и да извлича удоволствие.
Общо: Това не е нещо, за което Пелевин обичам нежно и внимателно. Но благодаря за връщане на интереса към него.
Може би каската на терора - един от най-лесният средни и големи работи Пелевин (т.е. не истории). Той просто е направил пренаситени повтарящи се знаци, които, освен това, старателно да дъвчат. Не, очевидно не, разбира се, но все още е много прозрачна. Можем да сравним, например, омон Ра, но дори и там подробности, героите не са толкова активно повтарят и разпръснати в едно парче външен парцела. Високата концентрация на героите в шлема на ужасите е възможно само благодарение на дискретен характер на парцела. Това означава, че парцела формира верига от относително автономни епизода, всеки от които има символи на трите системи, един или друг начин се трансформират и придобиват всички нови значения. Всяка система герои поотделно и разгледани подробно в текста. Първата система е дадено преди началото на текста в заглавието "шлема на ужасите kreatiff на Тезей и Минотавъра.": Това са символи, които се връщат в мита за Минотавъра. Втората система е разкрита в преразказ на Ариадна втори сън: този шлем устройство, всеки детайл от които - символ. Третият системата е свързана с техниките на повлияване на "свободен избор" Schlemihl, което намалява интерактивност да psevdointeraktivnosti, тук е символ на всяка отделна техника. Не можем да кажем, че всяка една система е текстът за корена, въпреки че има желание да се обадя на система "minotavrskuyu": не на текст може да се види във всяка. Всеки епизод по някакъв начин включва знаци на всички системи, не само символите на системата могат да бъдат разглеждани като един от тези системи: всеки знак - това е част от Минотавъра и елементът Slam и Хелмхолц, който преживява един от методите. Но в епизодите, където се разглеждат тези системи, са ключът към разбирането им. Затова мисля, че каската на ужасите е доста лесно да се разбере на продукта.
Но като цяло, IMHO, не е толкова сложно Пелевин, тъй като той е боядисан. Да, тя създава символична свещен език - но той винаги дава ключ към разбирането си, която не забелязва тази разлика, че слепият (или силно свикнали да реализъм (особено по отношение на взаимодействие със света извън света на текста, т.е. високо ниво на голата мимезис, не в смисъл на метода), тъй като не е в състояние да влезе в едновременността на няколко виртуални реалности). Почти винаги в основата на системата от знаци, Пелевин е един чифт "учител-ученик (и)", което съответства на един чифт actantial схема "предмет асистент", обектът е най-често "освобождаване" е възможно само с разбирането на свещеното. В резултат на това по време на работата на учителя обяснява студент сакралното - и той разбира. И тъй като студентът е в действителност главният герой, то се получава, и читателят разбира с него. Не казвам, че само Пелевин обяснява работата си - това би било глупаво - но тя дава на читателя ключ, освен това, съвсем ясно в лицето на учителя, а останалата част е за читателя. И, IMHO, всеки читател може да намери своята, ако не се опитате да пропуснете ключ.
Шлем сложни идеи се възприемат чрез система от символи, от които три в текста. Това характер система като Минотавъра от Тезей в центъра на някои критици виждате човека, преди да се роди (прераждане), събира парчетата, но не са включени Тезей, защото не са родени в резултат - и това е нещо, което да се стремим към душата, че в будистки разбирането на прераждането учения. Това е, за да го кажем просто, цялата история на душата егоистично желание за нова инкарнация, търси основната част, но тя не дойде, защото в търсенето на душата освободен и достигна Урал, които Чапаев достигнали определено Void, Нирвана. Ето една идея просто една стая: желанието да се прекъсне порочният кръг на прераждания.
Сам лабиринт и има малка вероятност да намерите желания обект повдига и въпроса за разбирането на темата, най-пълно изразява в историята на Ромео и Изолда, който вярва, че те се разбират помежду си и правилно се отнасят фактите свои собствени светове, и в крайна сметка да направи грешка. Ето един брой идея два мача под формата на етикети, тяхното омонимия не означава непременно тяхната семантична идентичност, homosemy.
Slam устройство ни разказва за истинското (с t.zr. Пелевин) мотивацията на нашите действия - и наистина механизма на историческия процес: в миналото се нагрява от външни дразнители и създава мехурчета, които се надявате, които избухват на стартовата решетка в момента, принуждавайки Schlemihl prinimate определени решения. Мисля, че тази идея е много ясно, за да го обясня по отделно. Е, може би за да напомня на всеки от нас, че Хелмхолц и в историята и след това идеята е илюстрирано.
Четвъртата идея - идеята Хелмхолц външен контрол. Тук, в центъра на историята за това как правилните техники, можете да повлияе на свободния избор на Хелмхолц. И тази идея, между другото, един от централния Пелевин: образа на хомо zapiens (мъж за превключване), зомбита работят. Ето и директна препратка към тоталитарния характер на обществото.
Всички metaideya увенчан, или по-скоро проблема за разграничаването между реалността и илюзията, правилно и грешно, свободна и наложената: правилната пътека в лабиринта? Колко вярно е това, което се търси, задвижван от мехурчетата, които се надявате? Как безплатно и как си си свободен избор?
Но с такива въпроси ви остане затворена книга.
PS. Между другото, не забравяйте, че в състава "Чапаев" и "Насекомо Life" е много подобен на Shlemovskuyu, искам да кажа дискретна връзка с различни предмети (Какво можем да кажем - в различните светове, макар и не непременно, че един парцел = 1 свят , героите преминават през световете, дори в рамките на един епизод, въпреки че дори не е световете, както и на различните слоеве на света или нещо такова), но такова системно единство на героите там не се наблюдава. В епизода "Chapayev", въпреки парцел, се превръща в дълго Чат (за разлика от Slam, където епизоди, въпреки "Разговори" са парцел) и всичко за един в различни проявления - празнотата и "България в Празнотата" (въпреки че има определя и формата на плана: епизод с Мария за "алхимически брак на България към Запада" ostrosyuzheten и почти без да говори, като холивудски трилър, но епизодът с Сердюк на "алхимически брак на България към Изтока" съзерцателен като японската поезия
заглавие на книгата е взета от скандинавската митология. каска ужас принадлежи на клана на върховния бог Один. Носенето на каска и съща, че според традицията ужаса на всички живи същества наоколо. Но Пелевин Каска на ужасите е налице съществена разлика - тя генерира страх не е в другите, а в самата си облечен. Каква роля играе и това обикновено означава нова Пелевин е?
Каска на терора - това е като че ли на мястото на действие, както и символ. Героите на тази история, ако погледнете чисто на външната парцела, се намират в непозната за тях реалност, заключени в една стая, където всеки има достъп до компютър и да говорите. В момента има 8 главни герои, чат участници. Те не могат физически да ги видите цялата комуникация се осъществява чрез компютъра, на който говорят под даден им от някой на върха на прякори. Те се опитват да разберат как е попаднал на него кой стои зад това и къде е мястото на всичко това навън. Но книгата е толкова объркващо, изглежда, читателят се озовава в лабиринт, заедно с неговите герои.
По мое мнение, в контекста на тази история Каска на ужасите тя символизира така наречените в будизма "междинно състояние" или "Бърдо". При това е възможно да се разбере, интервалът между един и в следващия живот, т.е. периодът от време между един и друг прераждане. Един вид състояние на неопределеност. От точка А до точка Б, имаме различни етапи на Бардо, например, Бардо живот, т.е. текущия живот, какъвто го познаваме; Бардо смърт, когато умрем; и бардо да стане - междинно състояние трайно да се сдобие с нов ментално тяло, т.е. това, което ние обикновено наричаме душа, ставайки преди получаване на физическата обвивка. И тук, по мое мнение, на сцената тук е този междинен етап на формиране. В крайна сметка, ако има прераждане, каската на ужас, тъй като тя беше отново постави на един човек се превръща Бардо живот, т.е. нашето възприятие на живота. След това той ще трябва да действа като ограничител, на "бариера" към просветлението и осведоменост, принуждавайки, че лице, което може да се преодолее само с помощта на духовни практики.
Пелевин много необичаен начин реши да ни покаже точно тук е това прераждане. Това се доказва от ужаса опит от героите в книгата. В будизма живот, точно както раждането, се възприемат като страдание, така тества ужаса на този процес е ясно. В момента на прераждането всички предишни превъплъщения добавени като добавят и различни аспекти на личността, които разработват в Де да знам историята персонифицирани 8 символа чат и те са изцяло нова личност - Тезей, който ще излезе от лабиринта.
Мамо. Когато чуя думата "дискурс", посягам за моя образ.
разцепва шлема на ужасите е единственото нещо, от много неща, които не са. Но, тъй като каската на ужасите не е единственото нещо, което е, тя също така се отнася до най-различни неща, които не са. И това, което не е така, може да се присъедини заедно с тях във всеки възможен отношения, защото тази връзка все още не съществува никъде освен в шлема на ужаса, който наистина не е