Основните принципи на религиозната и философско мислене и перспектива - studopediya

Тема 7-8. Философията на Средновековието и Ренесанса

Цели и задачи: да се определят същността на религиозния свят, средновековната свят и света на Ренесанса, за да разберете основните проблеми на средновековната философия и да се проследи тяхното решение да се запознаят с принципите на различните философски школи на Средновековието, за да се проследи развитието на средновековната мисъл.

Крахът на двете древността означаваше раждането на нов тип мислене, свързан главно с християнството. Християни, преследвани в Рим скоро придобили право да практикуват религията си в 313 г., когато тя е била приета от Миланския едикт за религиозна толерантност. През 330 г. император Константин, основано на мястото на търговията на гръцкия град Византион "Новия Рим", която по-късно става известен като Константинопол. Рим падна в V-ти век. пр.н.е. (Византия през 1453 г.) и неговия крах означаваше грижите на древна култура.

Рим падна под мощните удари на варварските племена (германци, келти и др.), Които са на по-ниско ниво на социално развитие, отколкото те обраха империя.

По този начин, образуването на средновековието се проведе под влиянието на няколко фактора: придържане към древните традиции, решаващото влияние на християнството, формулирането на състоянието, в новите страни.

Средновековна общество преминава три етапа в своето развитие:

1) рано (V-XI), на така наречените "Dark Ages", защото прехода от древността до Средновековието се придружават от дълбоко спад на културата;

2) развитие (XII-XV);

3) по-късно (XVI- средната XVII инча).

Една от основните характеристики на Средновековието, разбира се, е християнски мироглед, който се е образувал при условията на богословските спорове на интереси в древна мисъл, живеят езическата култура. Какво е характерно за християнския свят?

Тук можем да се разграничат следните компоненти се вижда ясно, принципите на религиозна и философска мисъл и перспектива:

Креационизмът (Латинска creatio -. Creation) - принципът, че светът е създаден от Бог от нищо, само от собствената си добра воля. Затова неговият друго име: Творецът, Създателят.

Провидънс - Бог управлява света и историята на човечеството. В действителност, човешката история е пряко зависимо от волята на Твореца.

Theocentrism - Бог е в центъра на света, източник на всичко съществуващо. Да му всички цели и той определя. Бог - източник на всички блага, на красотата, на живота. Ето защо, най-високата наука е теология, философия след това, а след това останалата част от науката.

Антропоцентризъм - човекът е върховен Бог е създал, е създаден в Негово подобие и образ. В този случай, човешката природа е двойна: от една страна, това е венецът на Божието творение, от друга страна, човечеството е незаличим печат на първия грях.

Ретроспективна (традиционализъм) - лечение в миналото. В Библията е единственият пълен набор от всички възможни истини (Ориген), докладвани от Божията благодат за човечеството за всички времена. Библията - източника на истинското познание. Ето защо, много религиозни и духовни и философски практики са изградени върху опитва да проникне в свещен текст.

Revelyatsionizm (от латинската revelatio -. «Откровение") - истината се крие в божественото откровение. Revelyatsionizm - пробив в отвъдното, т.е. в областта на божественото "съществуването", който не прониква през причина. По този начин, откровение е най-висшата форма на познание, но също така - по благодат.

Сотериология (от латинската Сотер. - Спасител) - т.е. учението за спасение. Смисълът на човешкото съществуване - за да спаси душата му. Iisus Христос (Спасител), който донесе жертва и по този начин да изкупи греховете на човечеството, е спасител на света и човека.

Есхатология - учението за края на света. Цялата история на човечеството е нищо друго освен трансфер в областта на Eschaton ( "царството на Бога").