Основните подходи към проблема на съзнанието във философията - емпиризъм, солипсизъм, обективен идеализъм,

Като цяло, философията, има няколко подхода към проблема на съзнанието:

Емпиризъм - много материалистичен подход към проблема на съзнание, според която самосъзнание като вещество не съществува, тя е продукт на материята и обясни от гледна точка на физиката и други природни науки.

Тази гледна точка се основава на набор от естествено научни постижения, и по-специално върху следните факти:

човешкият мозък наистина е комплекс "механизъм" на природата, най-високото ниво на организация на материята;

индивидуалното съзнание не може да съществува без мозъка, а мозъкът - биологично тяло;

човечеството е била в състояние да се създаде изкуствен интелект, носен от машината (компютър) - материал, обект;

лекарствени ефекти върху човешкото тяло могат да повлияят на съзнанието (например, използването на психотропни вещества).

Единственият проблем, който срещнете (а често и в същото време унищожени) physicalists логични аргументи - това е идеалният съзнание:

образи, които съществуват в човешкото съзнание, не са съществени характеристики - маса миризма точен размер, форма;

съзнание да "доминира" над изображенията - да се увеличи, намаляване, за да ги накара да "изтрие";

никой от не може да "вижда" съзнанието на друг човек (хирургът, работещи на мозъка, вижда сивото вещество под микроскоп - неврони, но той не вижда никакви изображения или мисли на оперирания човек).

Въпреки емпиризъм (в рамките на нео) е широко разпространена. Клоните му са:

теорията за "елиминиране" (F. Feyerbend) - се опитва да докаже, че концепцията за "дух", "духовен" - остарял и ненаучно суеверие (подобно на това, което заболявания са причинени от вещици);

теория на вулгарно материалистите (например, Vogt одобрение, че "мозъка отделя, че като черния дроб - жлъчна").

Солипсизъм - другата крайност оглед на естеството на съзнанието, според които съзнанието на индивида - единственият автентичен действителността и материалния свят - продукт на неговата (субективен идеализъм -. Бъркли, Хюм, Фихте и др).

Между емпиризъм и солипсизъм (пределните зони) са):

обективен идеализъм - признава наличието на съзнание, така и на материята, но съзнанието задава начално (творчески) роля и да го разгледа в изолация от личността на индивида като част от "глобалната съзнание";

умерен материализъм - се казва в специално проявление на съзнанието на материята, способността да се отрази на самата високо организираната материя (въпреки че го признава като идеал) - гледна точка, най-често в българската философия на.