Основи на християнската вяра

Догматично християнството. Основният смисъл на проповедта на Исус Христос - добрата новина за Царството Божие, което е под ръка, и което вече е в ход сред хората чрез работата на Месия. Намирането на Божието царство е спасение, станало възможно с пристигането на земята на Христос. Пътят към спасението е отворена за всички онези, които отхвърлят създание утешава в името на духовното и кой ще обичаме Бога повече от себе си. Христос отхвърля буквално тълкуване на моралните и религиозни предписания от Стария Завет, и ги насърчава да разберем истинския дух. Но в същото време, християнството приема Стария Завет, датираща от Авраам, традицията да се почитат единия Бог (монотеизъм), създател на вселената и човека.

Основните характеристики на християнската вяра. Учението на християнството се основава на следните принципи:

- Монотеизъм, по-задълбочено обучение на Светата Троица, която е триединството на лица от един-единствен, създадено от Бога (Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух);

- идеята за Бога като абсолютно перфектно дух, не само абсолютната причина и всемогъщество, но също така абсолютната доброта и любов (Бог е любов);

- учението за абсолютната стойност на човешката личност като безсмъртен, духовни същества, създадени от Бог по негов образ и подобие, и учението за равенството на всички хора в отношенията си към Бога;

- учението за идеалната човешка назначаване, което се състои в безкраен духовен подобряването на всеки;

- учението, че човек има тяло и безсмъртна душа;

- учение за живота след смъртта, за вечно небе за праведни и вечен ад за грешниците, възкресение на тялото и на Страшния съд; Католиците вярват в чистилището, където, преди да влезе в рая пречистване пас на душата, която в продължение на земния живот се опита да живее добър живот, но това не винаги е била последователна в това начинание;

- учението за Бог е създал ангели - чисти духове, някои от които са съгрешили против Бога, за да се превърна в демони, главният от които се нарича Сатана;

- учението на Богочовека. Учението на Исус Христос - най-важното за християнството. Християнски теолози твърдят, че Исус Христос - това е Богочовек, съществото, той съчетава в своята цялост, като свято и човешката природа. Това е Божият Син, единосъщен с Отца Си;

- доктрината за първородния грях. Библията казва, че Бог е създал Адам и Ева по Свой образ и подобие, но те се поддаде на изкушението на Сатана извършил първия грях в историята на човечеството, наречен по-старата. Този грях е наследен от всеки човек, така че всички хора са склонни към греха и подлежат на смърт. В католицизма, признава догмата за непорочното зачатие на Света Богородица, тоест, католици вярват, че първородният грях е свободен само на Дева Мария. Но самият Бог обеща да Адам и Ева, Спасител, който е Христос.

Cult практикуват християнството. Най-важната разлика от други християнски религии е да има тайнствата. Тайнства - култовите действия, по време на който комуникира невидимата Божия благодат на вярващите.

Протестанти признават само две тайнства - кръщение и причастие. За разлика от протестантство, православие, католицизъм и други древни църкви приемат седем тайнства: кръщение, причастие (Евхаристия), покаяние (изповед), потвърждение (потвърждение), брак, последно причастие (последно причастие), свещеничеството.

Кръщението е едно от най-важните тайнствата, и символизира приемането на дадено лице в християнски храм. Християнство интерпретира кръщението на смърт за грешен живот и възраждането на духовния живот, светец. В православната църква на бебето три пъти, потопени във водата, в католическата - просто налейте вода. При кръщението се извършва именуване. Обикновено, името е избрано свещеник, въз основа на святите имена, които е посветен на конкретен календарен ден.

След кръщението в Православната църква е на помазанието. Човешкото тяло се намазва с ароматен масло (мазило), чрез която се предава Божията благодат. Смята се, че чрез това тайнство на християнската засилени от Светия Дух, намирането му подаръци на благодатта, и по този начин по-тясно единство с Църквата. За разлика от православната църква, който се провежда веднага след помазанието на кръщението (включително бебета), потвърждение католици обикновено се отлага до тази възраст, когато вярата се приема от човек съзнателно. Потвърждение, като кръщението се извършва само веднъж и не може да се повтори.

Причастие. или Евхаристията (от старогръцки и означава "благодарност") заема важно място в християнското богослужение. Смята се, че това тайнство е създадена от Христос на Тайната вечеря. В памет на това събитие вярващи вземаме от причастието - хляб и вино, с убеждението, че тялото и кръвта на Христос вкуси.

В православната църква, децата започват да общение с бебета веднага след кръщението, като католици изразило дете, когато има някаква представа за основите на вярата, и разбира разликата между обикновен хляб и тялото на Христос (обикновено седем години или дори по-късно).

Покаянието е обвинен в православната и католици като задължителна редовна действие. В резултат на изповедта и покаянието на греховете трябва да бъде простено. Absolution - прерогатив на свещеника, който налага наказанието или корекция предлага съоръжението на греховете (най-често това е една от молитвите). Това гарантира, конфесионалната тайна. процедура изповед православни и католици се различават. Католици признават в частни кабини, и те не виждат на свещеника, и свещеникът - каещия се. По този начин, свещеникът казва на душата на човека, а не се обръща внимание на външния си вид. Православно вярващ изповядва в предверието на църквата. Priest покрива главата си воал и го поставя в ръцете си.

Бракът - тайнство, което се освещава чрез брак и е дал благодатта, която насърчава истинска любов между съпрузите. Този обред в християнските храмове е един от най-красивите и тържествени действия. Католицизма отхвърля възможността за развод. За разлика от католическата църква, Православната църква позволява развод съпрузи, но в ограничена степен, с много резерви и ограничения (безплодие единият от съпрузите, доказана изневяра, тежко престъпление, отлъчване от църквата на единия съпруг от църквата).

Последно причастие. или екстремни помазване. извършва на болния и се го помажат с масло - специално масло, което се смята за свещено. Причастие се ангажира с пациент получава благодат, която е Божията воля или да съдейства за нейното възстановяване, или освещава прехода си в друг живот.

Свещеническите обреди се извършват по един човек да се присъедини към свещеничеството. Епископ съобщава "благодат" новия свещеник, отпусна глава върху ръцете си. Тържествената церемония за цел да подчертае ролята на свещеници в осъществяване на мисията на църквата. Посветеният кълне безкористна служба и получава подходящо облекло.