Определението за "съзнание"

Определяне на съзнание е изправен пред много трудности, свързани с много различни подходи към този проблем. Проблемът на съзнанието е един от световните и сложни проблеми в психологията.

Основните подходи към проблема

"Съзнание - Вундт пише - е само в това, че ние обикновено се намери в себе си какво друго психическо състояние." Съзнание е психологически, от тази гледна точка, тъй като ако вътрешната светлина, която е светъл или потъмнее, или прекъсва изцяло, като в дълбок синкоп (Ladd). Поради това, тя може да бъде чисто формални свойства; и да изразяват своите така наречени психологически закони на съзнанието: единство, приемственост, ограниченост и т.н.

Според Уилям Джеймс, съзнанието е "господар на психичните функции", който всъщност е съзнанието се идентифицира с този въпрос.

Съзнанието - е специален психически мир "сцена" (Ясперс). Съзнанието може да бъде психическо състояние, но не и този въпрос (Natorp). Въпреки, че неговото съществуване е основно и напълно правдоподобен психологически факт, то не може да се определи и да бъде получен само от себе си. Категоричният съзнание, защото тя самата е качество - качеството на психичните явления и процеси; Това качество се отразява в тях на представяне (представяне) на пациент (Stout). Качеството не е решен, той може да бъде или да не бъде само.

Общото между всички по-горе мнение - е акцентът върху психологическото неквалифициран съзнание.

Интерес представлява LS вяра система Виготски на съзнание. Той пише, че съзнанието - е обект на отражение на действителността, самият дейността си. "Умишлено, която се предава като стимул за други отражения в системата и ги кара отговор" [20]. "Съзнание е като контакт със себе си" [21]. Съзнанието е в съзнание, но само в смисъл, че индивидуалното съзнание може да съществува, което е истинската му субстрат само в присъствието на общественото съзнание и език. Съзнанието не е дадено първоначално и не се генерира от естеството на съзнанието се генерира от компанията, той се произвежда. Следователно, съзнанието не е постулат и състоянието на психологията и я проблем - предмет на специфични научни психологически изследвания. В този процес на интернализация (т.е. vraschivaniya външни дейности на вътрешния) не се състои в това, че външната дейност се премества в предшестващо вътрешен "равнина на съзнание"; Това е процес, при който се формира на вътрешния план. Елементите на съзнанието, "клетка", според Виготски, е словесно значение.

Мнения по проблема на съзнанието AN Леонтиев до голяма степен продължава линията на Виготски. Леонтиев смята, че съзнанието в своята непосредственост е, отваряне на обект картина на света, която себе си и своите действия и състояния включена. Първоначално съзнанието съществува само под формата на мисловен образ, който се отваря темата за света около себе си; по-късен етап субектите на съзнанието става също дейност, разбира действията на другите, а чрез тях предмет на собствените си действия. Генерирана от вътрешни действия и операции, които се провеждат в ума, в "равнината на съзнание." Съзнанието образ се превръща в реалност и съзнание, тоест превръща в модел, в който умът може да действа.

Според БГ Ананиев, "съзнанието на умствената дейност е динамично съотношение на сетивен и логично знания, тяхната система работи като цяло и определя всяко отделно знание. Тази операционна система е състояние на пациента в будно състояние, или, с други думи, по-специално човешка характеристика на будност и е в съзнание. "[22] Според Ananjevo съзнанието действа като неразделна част от ефекта на действие. Първоначалните факти на съзнанието - възприемането и опит на детето на резултатите от собствените си действия. Постепенно узнае не само на ефекта, но и процесите на дейност на детето. Индивидуалното развитие на съзнанието се осъществява чрез преход от индивидуалното съзнание до момента на действия, насочени системно действие. В този случай всички будно състояние на непрекъснат става "поток на съзнанието", за да превключите от една дейност към друга. "Съзнанието като активен отражение на обективната действителност, има практическа регулиране на човешките дейности в заобикалящия ни свят". [23]

Според LM Vekker съзнание в най-широкия смисъл на думата обхваща най-високите нива на интеграция на познавателни, емоционални и регулаторни и волеви процеси. В по-тесен смисъл на съзнанието е резултат от интегрирането на когнитивни и емоционални процеси [24].

Един напълно различен поглед върху съзнанието характеристика на представителите на източните учения. Ето един откъс от работата на основателя на Интеграл йога Шри Ауробиндо: "Психическото съзнание - от порядъка на чисто човешки, не обхваща всички възможни диапазони на съзнание, точно както човешкото око не може да обхване всички разцветки, както и човешкото ухо - всички нива на звука, за там много звуци и цветове, които са над или под обхвата на разположение на един човек, човек не може да види или чуе. По същия начин, има нива на съзнание над и под равнината на човека; един обикновен човек няма контакт с тях, а те му се видяха лишени от съзнание - супраментална или глобално психически и СУБМЕНТАЛНАТА планове. Това, което ние наричаме "inconscience" - това е просто различно съзнание. В действителност, когато спим и когато бяхме нокаутиран, или, когато сме под влияние на наркотици, или когато сме "мъртви", или се намират в друга държава - в този момент ние нямаме повече в безсъзнание, отколкото когато дълбоко вътрешно концентрацията на kakoy- мисли, когато ние не виждаме някой от нашите физически, "I", нито, което ни заобикаля. Тъй като ние се движат напред и да се събуди за осъществяването на душата в себе си и нещата, става ясно, че съзнанието присъства в растения и в метала и в атома, и на електроенергия - във всеки обект на физическата природа; ние откриваме дори, че тя е в никакъв случай не е по-ниска или по-ограничена форма в сравнение с менталното; От друга страна, в много "неодушевените" форми е по-силен, бързо и живеят, макар и по-малко напреднали към повърхността "[25].