Обжалване да бъдат обезсърчени и чезне сърцето

Какво да правите, когато сте в позиция, от която няма спасение, когато не виждате помощ от никого?

От духовна гледна точка, # 150; Това е полезно състояние! Може би това е най-добро състояние, което само можем да сме, защото това е отпечатваме в допълнение към Бога.

Само когато ние не виждаме подкрепа от хората, обстоятелствата и всякакви други характеристики, това е състояние на тясно ни привърже към Бога. Защото Бог търпи това, че ние просто видях в него спасение, и дълбочината на духа Го признал като Спасител от всяка държава и от всички щати. В Писанието тя се изразява в прекрасните думи: "Господи, на Тебе pribegoh". Защо Бог pribegoh, т.е. Втурнах се с цялото си сърце? Тъй като никой друг не съм намерил никакъв начин да получите помощ и това се доказва от опита на неговата собствена. Спомням си, пътуващи тук Bun от детска приказка: Имам далеч от дядо, оставих на баба ми, аз бях всичко е забравено, защото няма кой да помогне. Но душата ми се надявах, че този или онзи ще помогне. Но няма помощ от никого. И от това състояние на съзнанието му за самота и безпомощност, един човек изведнъж влиза в областта на истината! Той е роден на светло и надежда мисъл: Боже мой! След като яде, а вие Всемогъщия. Вие сте един от моята надежда и доверие. ви # 150; най-надеждната подкрепа. ви # 150; единственото истинско Спасителя и асистентът ми. Всичко за мен # 150; Това е просто вас! Последната ми надежда, само ти!

Така че, когато ние трябваше да започне, ние го завърши. Защо се случва това? Заради нашата паднала природа и деформираните възприятията ни казва, о, може би, точно сега да реша проблема; Сега в джоба си ръка бутам и да реша проблема. О, и джобен нещо празен и няма пари. След това се опре. Уви, да не се ползват. Този човек е довело: мъртъв, или не разбират, или болен, или не дойде, и т.н. В този смисъл, Писанието казва, че всеки човек е лъжа. Надявам се за лицето, не работи. Така е и с всичко останало, че ние се опитваме да разчитате. Последният опит # 150; това е надежда за себе си. Но след това тя се проявява слабост, и един човек знае, че той не е нищо само по себе си не може. Той вижда от собствения си опит, че той # 150, нищо нищо. Благодаря на Бога, така че да ни смирява!

Това е най-великата милост на Бога, че Бог ни дава, за да видите нейната слабост и безполезност на други надежди. Единствената ни надежда # 150; Нашият Господ и Бог Iisus Христос! Чрез него достъп до Бога на Светата Троица. Вече нямам надежда. то # 150; нашата надежда. Тя е за всички нас: спасение, живот, начин, истината, доброто, щастието, защита, изцеление, психичното здраве, както и всичко останало! Ако го направим, преди да не може да ходи, той обстоятелства, с правилното духовния живот замества всичко останало, което ние все още се надяваме, и най-вече # 150; презумпция. Тогава ние се признае Господа, Вие сами! За да ти отнеме само убежище! Не на някой друг да работи, за да потърсят убежище сам в теб! Лорд върху тебе. Лорд върху тебе.

Можете да седнете около и тази фраза, за да се молим и да викат от дълбините на духа, за да скърбят и да изповядва тази идея, тя се развива като ако в дълбока, като каза: Господи, само вие можете да ми помогнете! Така че тази идея трябва да смаже сърцето и благодаря на Бога с цялото си сърце. Тази мисъл трябва да се смирим и да се покаете! Тази молитва линия, която е взета от Свещеното Писание, ако я съпричастни, можете да станете истински поклонник на Бога в дух и истина. Тя е написана от друг човек. (Свети Давид, под вдъхновението на Светия Дух), но той го е написал от подобна духовно състояние. Ето защо, когато стигнем в такова състояние, изваждаме от дълбините на духа си на тази фраза, която е известна и използвана в миналото, но и това не помогна след това, тъй като на състоянието на несъответствие. Сега, когато тя най-накрая се среща нашата държава, ние разбираме и възприемаме неговата духовна същност! Ние сме ангажирани в него. Тя се отваря и дума за живот за нас! Тя работи с Бога, защото аз не го кажа, лицемерно, формално, повърхностно и без участието на сърцето!

"О, Господи, върху тебе!" # 150; Аз не дойда при вас на чай, не, но наистина от дълбините на неговата позиция, само за теб, треска, тъй като свой Спасител, той осъзна, нещастието и немощ жестока! Само вие може да ми помогне! Ако не сте, Господи, че съм мъртъв, а аз по-добре да не се роди! Сега, ако не се смили над мен и не спаси, всичко, лети направо в ада. Аз няма да падне на дъното на ада, и това е съпричастен в дълбока скръб. Това е, когато този съкрушен и смирен молитва, молитва, изповед, молитва, викът на произведения и утешава душата, той укрепва, освещава и успокоява. Тази изповед молитва влизаме в областта на истината и, чрез молитва формула: "Господи, на Тебе само убежище!", Свържете се с жива, реална, истинска и всемогъщ Бог! И Бог, единственото нещо, от което имате нужда! Той е състрадателен и хуманен, само чакат за този, който ще се присъедини с Него смирено и да се разкае, защото само по този начин, е правилно и е възможно! Той веднага изпраща Своята благодат съкрушено и разкаяно сърце, което наистина е трябвало да го събира, и само него!

Това е възможно, защото човекът се появи примирено начин канал за Божията благодат. В този случай, човешкото качество е като приемник-предавател, който работи на отчаян вълна: SOS, SOS, SOS. или, дай, дай, дай спасение! При провеждане такъв приемник, тоест, на кого да дам, а има кой да приеме. Ако човек не е наред (не е смирено), конфигурирани и се изплъзна към очарованието, а след това нищо не се случва. Това е все едно някой в беда, вместо "SOS", за да извикам: "КОК", "LOL", и т.н. И никой няма да бъде в не бърза да помогне, вярвайки, че някой си позволява въздуха. Бог ще бъде удоволствие да се даде, но ще мине. Той дава, може би, но е слаб, тъй като лицето е затворен за Грейс. Не е в Бога нещо, но в нас. Светите отци учат, че в нашия случай, всички проблеми, които имаме. Ако ние сме лишени от благодат. тогава имаме проблем. Ние не се кача на някои от неговата причина. Ние самите затваряне от Бога: дали неподчинение духовен баща, или гордост, суета или или други страсти. най-важното # 150; не съкрушен. И това е в центъра на тази орган за вземане на Бога. Защо Бог в Писанието, и каза: "Синко, дай ми (дам) ми сърцето си"

И със сърцето имаме, уви, голямо нещастие! Нашите сърца са горчиви, вкаменени, чувствени, егоистични, горделиви, арогантен, порочен, разглезен и т.н. Освен това могат да възприемат Бога, е това? Начинът, по който само за нас, тъй като всички ние отхвърляме и стигна до разкаяние. опропастявам # 150; това е само един малък прозорец, който тръгнахме и чрез който Бог може да се стигне до грешник. Състояние на унищожение е важно, защото е роден от истинско смирение. Човекът обаче може да приема само когато се призна за недействителен, когато той го вижда и разпознава държавата и тя ще разбие сърцето му. След това от дълбините на духа ми казва: "О, Боже, аз наистина нищото, аз съм наистина отвратителни, аз наистина вършат зло, И лудост!"

Въпрос: "Отче, и в това състояние (т.е., когато се оплаква) трябва да бъдат в къщата или не, защото това е трудно за хората"

Формата и всичко това се променя, а държавата се променя, но същността, разбира се, не. Вие няма да бъдете в състояние да общуват с хора в този момент, защото ще скърбят и плачат. А Бог на сделки за вас. Той ви дава възможност и условия. Как би могло да бъде другояче? Би било абсурдно да се смята, че Бог, който се грижи за вашето спасение, вие смирява, ви призовавам към това пада и да плаче, и изведнъж няма да ви даде възможност да имат добра вик. Защо не се получи? Тя дава, разбира се!

Но след това, когато придобие духовна благодат, ние ще бъдем на хората и на пазара, и трамвая и метрото, навсякъде се носят съкрушено и разкаяно сърце. Разбира се, ние не плача пред всички хора, но вътре ще скърбят и плачат. Дори въпреки този народ, ние ще бъдем по-затруднено положение. Тя ще се роди десен каещия разкаяние, а не да ги осъди от състрадание и, в същото време, да не се бърка с тази тълпа. Тя, уви, е инфекцията. Ние знаем, че ако човек е болен заразна болест, и ние ще дойдем при него и ще общуват, тогава можем да се заразят и да се разболеят. В такива случаи, ние се избегне заразените хора, но това не означава, че ние ги мразя. Ние страдаме с тях, но внимавайте да не се заразят. Например, не бързайте в ръцете без целувка заразени в устата и т.н. Ние имаме състрадание към такъв пациент, ние се молим за него, ние го съжалявам, но ние не общуват с него в ума на инфекция му. Докато той не го прави, не можем да се отделим от тази инфекция, да общуват с него директно, това е, на равни начала, тъй като той е заразен с чума на греха. Не можем да позволим на комуникацията, тъй като тя ще ни даде! Ние, в немощ, не може да отиде в общение, защото сме склонни към заболяването. Ние сме лесно да се хване, защото едва ли са се преместили вчера от болестта. Ето защо можем да усетим само жалко за него, но не и да влиза в общение. Себе Си и Своята Църква Господ забрани тази комуникация за наше добро. И кой preslushaet църква, той е за нас, тъй като езичник и бирник. Ние трябва да изпълни заповедта на Бога, а не от желанията на сърцето си порочен акт.

И това се случва, че ние изопачат Божието слово, за да му човешки стил или вкус, да се търси, например, както следва: "Нека той (тя) Църква не слуша, но нищо, той (тя) за съпруга ми, или дъщеря, или друго семейство не го направи. мога да го (я) се смята за езически? " Но Бог не каза, че ако някой preslushaet Църква, но си съпруг, дъщеря, съпруга, син и т.н. Ако това не беше така, тогава бихме могли да предположим, че тази команда работи само за тези, които не са свързани с нас, но и за семейството не работи. Заповед във всички спредове. Всеки, който preslushaet Църква трябва да се превърне за нас словото на Господа, като езичник и бирник. Разликата в тези случаи е, че тя не е роднина да има езически и бирник непознат, и относителната # 150; езически и бирник му. Съд отхвърли духовно ние preslushavshego относителна църква, но от гледна точка на ежедневието и семейни отношения, не можем да го постави на улицата. В този случай, други средства за комуникация, както и други команда работи. Тази заповед команди, за да се грижи за децата си и техните роднини. Но този проблем трябва да се ограничава само от физическата страна на живота и основните нужди. Духовният контакт с роднини в плътта не е възможно, тъй като самият създание не иска да приеме духовното и отказва да спаси своята воля. Ние нямаме право да налага нищо чрез сила или против волята на човека. Всемогъщият Бог не налага. И ние нямаме право да налага дори един истински Бог, дори и истината, най-верните, най-чистите, най-полезни. Ние имаме право само да предложи, но не налага.

Бог изисква приемането му и правилно отношение към всичко. В писмата на Свети Антоний Велики казва, че много подвизи и създадоха много, много години от живота, прекарано в великите дела и са починали поради липса на мотиви или мъдрост и от липса на целомъдрие. Това са двете основни причини за смъртта на хората, които се трудят в Христос, знаейки вяра съхраняване догми и умират поради тези причини.

Липса на мотиви - е, когато хората не разполагат с правилното мислене е по отношение на това как да използвате командата, добродетелта или благочестиви средства. Те погрешно вземане на страстта си към Божието дело и ходи според плътския му философстване, а не от ума Евангелие. В същото време по свой собствен начин да оправдае себе си, като казва: "Боже мой, но това е дъщеря ми или синът ми, и затова всички Твои заповеди не работят тук съм ги всички в действителност хвърлят Това е моята кръв, моите krovinushka Тя ви ... дадох й. " В такава гордост от своите хора в опозиция на Бога, той се лишава от неговата помощ и благодат. От човек тръгва ангел-пазител, и демоните започват и да каже: "Да, точно над дъщеря на Бога." И Господ е дал тази заповед, за да ни помогне, в която се казва, че ако някой ще обичам дъщеря, съпруга или роднини повече от Мене, не е достоен за Мене. Поради религиозни хора не са достойни за Бога. Т.е. те са лишени от благодат и чест да го има в себе си. Господ ни каза, че без Него не можем да направим нищо # 150; т.е. че без мое присъствие във вас нищо не можете да направите спасяването, богоугодното или полезно. И се оказва, че хората да останат уж (официално) във вярата на църквата, но в действителност, без Бога и Неговата благодат. Тази резиденция разполага с подходящи плодове: резиденцията на страсти и желания, както езичниците, а дори и по-лошо от тях, тъй като все повече и лицемерие.

Ето защо, ако искаме да се избегнат тези проблеми и лоши плодове, ние трябва да постави в основата на техния духовен живот на трезвеността!

Трезвост - това е в основата на спасението, която аз постоянно проповядва цялата светоотеческата проповядва покаяние, и аз искам да Ви предам. Трезвост - това е пречистването на мислите и спазване на ума. Това се посочва в първия ред на първата псалма, книгата на Псалмите: Блажен е оня човек (т.е. ума), което не е по съвета на нечестивите мисли! Борба с мислите си, да се отървем от тях, а любезният Иисусовата молитва и търпение отвъд изкушението прави - това е светоотеческата покаяние. Ние трябва да пречисти мислите, да се откажат от тях, да се отхвърлят и да ги замени с името на Исус ", в която ние сме единственото спасение. Тази работа и това извикване на името на Исус Христос, ние трябва да покажем и да докажем любовта си към Него и лоялност към Него. За да се докаже желанието си да избяга. Това добро правенето стигнем заветната изцеление ума.

В такъв случай, и Господната чаша недостойно, която пием! Отивате в общение в такова състояние, което се опитваме да го смесват с чаша демони. За тази апостол Павел ни казва:

1Kor.10:
21 Не можете да пиете чашата на Господа и чашата на демоните; Вие не може да бъдем участници в Господа и в бесовската трапеза.

Ето защо, само когато сме се затвори достъпа до грешни мисли, можем да вземаме достойно, при спазване на други потребности. Колко близо? молитва на Исус, за целите на покаяние, покаяние с разбито сърце! Тогава няма да има място за демоните в човека, и той ще престане да се занимава с вътрешен идолопоклонство! Това не е, че мислите вече не влизат, не. Те не спрат да идват на гроба, тъй като тя е собственост на демони # 150; да се опита да ни изпълни с мислите си, вдъхновява ни да ги постоянно. Но те не спечелят място в trezvyaschemsya човек. Пристрастяването към земните и плътска, vsevaemoe обладан от мисли ни унищожи. Но след това отново, ако няма трезвост, ние не сме в състояние на този прикачен файл (прикачен файл), за да се отървете от, защото мислите имплантирани през всичко това, че самата е страст за всички съществени земни блага.

Разбирането на тази жестока и общо всички болести и дяволски механизъм за манипулиране на мислите, а ние разбираме хората около нас. Ние разбираме, по някаква причина преобладава сред хората за злото, което се имплантира чрез мисли. Хората не знаят това и приемат демонични мисли като своя собствена. Ето защо те често се достигне сложни убийства и други тежки грехове. Ние виждаме как това вреди и щети на произведения на ума в човека и го носи на тежки престъпления. Той престава да ценят човешкия живот, той не ценят нищо, че цени само едно нещо: пари (или нещо друго материал), мисля, че, след като са го усвоили, това ще реши всичките им проблеми, да бъде щастлив и т.н. Това е една ужасна заблуда е ужасна глупост, този дяволски чар, този пагубен състояние! В крайна сметка, смъртта е все още ви е необходимо! Но всичките си престъпления ще висят завинаги! Ще изгори завинаги за тях, страдат и страдат неизразима!

В същото време, докато има време! Покайте се наистина, в светоотеческите! С трезвост, разкаяние и сълзи! Да Залавянето изцеление на ума, душата и духа на нашия Христос чрез благодатта на нашия Бог, в Светата Троица прославя и се поклониха во веки веков! Амин.