Образуване на Казахстан патриотизъм, общност на Казахстан към вашата визия

Вероятно преди да започнем да говорим за корените на патриотизма, неговата същност и дълбочина, е необходимо, за да разберете смисъла на тази дума. Всички речници ни дават същото определение на "патриотизъм" - любов от страна. Това е патриотизъм е многосричен план, състоящ се от най-малко две понятия: любов и Отечеството. Но всеки човек слага различно разбиране и любов към родината. Затова няма нищо странно в това, че днес ние сме открои различни видове и степени на развитие на патриотите. Има хора, които обичат родината си за себе си, от своя страна имат за родината, а самата родината има, като цяло. Но обичат страната е невъзможно без любов за семейството си, за децата си, своите приятели и роднини. И затова невероятно, по наше мнение, да се разбере същността и дълбочината на патриотизъм, без да разбират същността и дълбочината на човешките взаимоотношения и връзки.

Вечният въпрос на всички поколения: "Кой може да се счита за патриот" Нека се опитаме да се определят основните видове специална човешка порода - Patriot. Някои хора обичат земята си, дома си, неговите хора, и те са взаимно обичаше. Те посвещават трудови подвизи, открития, произведения на изкуството на хората, на родината. И имената им по-късно наречени по улиците и града, те стават национални герои. Други, също обичат земята си, дома си, неговите хора, но без взаимност. Техните имена са или погребани в забрава, или звучат далеч от родината си, неразбрани и непризната по любимия си родина, сред любимата на народа.

И това, което ние искаме да се повиши патриот, които инвестират днес в многобройни и дълги разговори за необходимостта да се формира свой собствен, уникален, не е като на всички казахстански патриот?

Бъдещето не е възможно без минало и настояще, и патриотизъм не е възможно без историята и хората - безспорни неговите източници и владетели. Концепцията на родината, любовта, хората се формира в съзнанието на човек, на базата на общите чувства на съпричастност и принадлежност към определена група от хора, броят на събитията около него и системата от ценности и идеали, които определят обществените отношения в обществото, където се формира личността. Въз основа на тези параметри, можем да дадем определение на национално, племенни, етнически, териториални или географска патриотизъм. Но на Република Казахстан и мултикултурна сливане на много системи от ценности и идеали не винаги да доведе до сливането на родолюбиви импулси. Така че това, което днес е реалната ситуация? Как е процес на образуване на казахската нация? Кой сега са въвлечени в този многосричен на мулти-структурирано действие?

само 130 етнически групи, живеещи в Казахстан. Тяхното обединение е възможно не само под един флаг, в рамките на същите граници, но под една идея. Името на тази идея - национален. В основата на нашите национални идеи на Конституцията, която признава на народа на Казахстан единственият източник на енергия, независимо от националността и религията. Много е важно, за да представи на всеки гражданин на страната на идеята. Защото всеки прилагането на закона зависи от лицата и домакин закон напълно идентични. Време е за всички нас, за да се разбере, че порочен разделят света на "нас" и "тях", за да "велик" и "най-малкия в" да "старши" и "младши". За всеки народ, независимо от неговия размер, в окупираните територии, нивото на научните познания и по-независимо от военните може да заслужават най-голямо уважение и правото на равенство с никой друг народ в света.

Така стигаме до друга много важна концепция. Институт по образованието и инструментите, участващи в процеса на възпитание. На дневен ред въпросът за образуване на патриотизъм, а защото трябва да се определи на Института за образование на патриотизъм и инструменти, подходящи за извършване на многосричен и многофункционален процес.

Имаше, и няма държава, която не се нуждае от родолюбието на своите граждани. Патриотизмът е универсална и уникална. Политика и идеология на държавата за цел да образова и форма на патриотизъм. Патриотизмът се проявява в политическата култура на хората и се превръща в източник на сила и единство на народа и на целостта на държавата. Истински патриотизъм е винаги на страната на справедливостта, хуманизма и демокрацията. Той мобилизира гражданите за справяне с предизвикателствата пред обществото. От тях следва общата и специална патриотизма на различни страни. Реакционните и тоталитарни режими е също така успешно се използват патриотизъм в своя полза, за да се засили личната си власт.

Патриотичен образование - не е едновременно акт. Тя не може да бъде намален до еднократни събития. Процесът на формиране трябва да има своя собствена идеология и целенасочена система. Национална гордост трябва да бъдат образовани по отношение на честността на примери, справедливостта и хуманизма.

Етнически и културно образование на хората, винаги е била ефективно средство за идеологическа работа на образователните власти, медиите и културните институции. Тя Родината. Казахстан патриотизъм не може да се основава на ценностите и историята само титулярния нация. Казахстан-близо до историческия произход, традиционното разбиране на интересите да се съберат и да се мобилизират всички граждани около национални цели, идеология е длъжен да се разчита на историята на "малки" и "големи" нации. В този случай, фокусът трябва да бъде обща за всички приоритети и примери.

жителите Казахстан са на загуба: "Кои са те и как да живеят," Кой - Отечество? Как да остане патриоти, патриот трябва да направи това, което? Отговорите на тези въпроси, а има и патриотичното възпитание на децата!?

Вярно патриотизъм днес - е да се мисли за възстановяването на страната и изграждането на световна сила. Тази задача е единствената възможна основа за патриотичното възпитание на младежта. Трябва да има ясна индикация за това, което може да се превърне в Казахстан, и това, което те млади, преминали към живот не се губи в дребната суета и дребни интриги.

Важен инструмент в начина на възпитание на човек патриот става активно изучава и насърчавани от народната педагогика. Основната цел на привържениците на методите за използване ethnopedagogics - образование, въз основа на опита на предишните поколения. Въз основа на приемствеността на поколенията, раждане на чувство за принадлежност и единство с народа си.

В противоположност на феномена на патриотизъм е категоричен и активно да разпространяват слухове концепция mankurtism сега. Нека се опитаме да се доближи до него.

Mankurtism - синоним на робството. Но това не е физически, но духовно понятие. Човекът, при определени обстоятелства, дължащи се на ефекта върху неговата психика отвън се трансформира в себе си.

В масовото съзнание е вече широко се смята, че който не знае родния си език и традиции - на mankurt. По същество непознаване на родния език все още не е задължителна характеристика mankurtism. Казахски А. Tuleyev поради съвпадения от ранна възраст е бил в различна езикова среда, изведе на различна култура и не се учат на родния си език. Но чувството за кръв и любов към народа си и земята на техните предци е имал, може би, много повече, отколкото дори и този, който владее родния си език.

Mankurt трябва да споменем един, който живее в нормални условия, не насилствено лишен от корените си и доброволно се откаже от своя език, култура, арогантен и snobby се отнася до всички местни, предпочитайки само външна, според него по-модерен и цивилизован.

Mankurtism - не външната форма и вътрешен основен явление. Появява се по лицето му да ранг на лице, категория mankurts погрешни. Ако 40% от младежите казахски не говорят на родния език, не може да помисли, че mankurts. Въпреки че много хора не говорят на родния език, но те обичам своя народ, култура, традиции и родния родния старт. Но редица причини те са загубили тази възможност. Загубата им сега те са напълно наясно и се опитват да запълнят празнината, съзнателно изучаване на родния език.

Председателят на нашата страна подчертава важността на начина на живот аул в книгата си "В хода на историята", "казахски Aul винаги е била източник на потенциална национално възраждане и маркер на националната идентичност", - пише той, и ние сме съгласни с това. Въпреки това, в този случай е необходимо да се спазва тънката граница, която често се загубили и патриотизъм показва кривата на национализма. Гордостта на нацията не трябва да завършва унижава достойнството на другите хора.

RK интереси не могат да бъдат идентифицирани днес с интересите на една и съща националност. Poly етническа принадлежност и културното многообразие на видовете диктува в името на постигане на консенсус признаване на равни права и равен достъп до центровете на властта.

Култура и ценности на казахите не са на база ол инклузив природата. Казахи - в основата на политическото единство на страната, но същата единството подкрепиха широката общност на интереси и мнения.

Същността на националната политика, управление на националната научна отношения е да не се влоши от отрицателната страна, народопсихологията.

Възрастни народопсихологията е "отворена" система. Той е не само необходимостта от задоволяване на интересите на нацията, но и разбирането на интересите на други етнически групи, и по-нататъшни действия, за да отговори на интересите на други нации. Възрастни психологията на една нация е интегриращ фактор в общността на нациите.

В - На първо място, това е невъзможно съществуването и развитието на патриот без родина, така че основната ни задача е да пазят родината

В - Второ, не е възможно съществуването и развитието на патриот без родната култура, език и традиции, и следователно най-важната ни задача за запазване, развитие и повишаване на тяхната собствена култура, език и традиции.

Б - На трето място, това е невъзможно съществуването и развитието на патриот, без атмосфера на любов и взаимно разбирателство (не на помирение, а именно, разбиране), така че нашата задача е важно да се създаде и да се насърчи атмосфера на любов и разбиране.

За да изпълните всички задачи, които трябва доста да чуят здрав разум и да се срещнат помежду си