Обобщение - рицарско звание

Рицарството - е преди всичко професионален конен армия. Думата "рицар" означава "конник" (тя. Ритър). Тя е в историята на конния домакини трябва да търси произхода на рицарството.

Първи награди бяха benefice през целия и условни - това е, нека за състоянието на военна служба. Постепенно те са станали феодални владения - наследствената притежаването, прехвърлени в рамките на едно и също семейство от баща на син. Така рицарството тя бе включена в процеса на феодализъм и течеше в феодалната класа. Огромен залив отделя благородството, който притежавал земя и ресурси, както и обикновени рицари.

Дълго време на рицарството остава отворена имоти. Теоретично, тя може да влезе в едно: всеки рицар може да посвети на рицарството, за когото той счита за достойни за него, независимо от техния произход или статус. Но от средата на XII век. рицарството започва да се затвори. Сега, в повечето държави, рицар може да е единственият, който дойде от благородни родители; хората, благородни произход бяха наградени тази чест в редки случаи. Тази трансформация на рицарството в изолирана каста въздействие върху състава: залива между по-ниската и по-висшите слоеве е значително намалена. Въпреки политическата и материално неравенство, всички рицарите са членове на един и същи клас, обединени от обща етика и начин на живот.

Трябва да се отбележи, че човек не трябва да обърка аристокрацията и рицарството. Всеки рицар е благородник, защото в рицарство автоматично даде аристократични произход. Все пак, не всеки благородник е бил рицар, като рицари, за разлика от благородниците, които не са родени - те стават само чрез започване. Рицарско звание винаги е била лична и не се предава по наследство.

Започнах това обучение обратно в къщата на родителите си. Когато бъдещият рицар преподава ездата и най-лесните методи за притежаване на оръжие. През 10-12 години, момчето е било изпратено за допълнителни изследвания в къщата на някого, за да богат покровител или кръстник, роднина или други родители. Там той е работил в продължение на няколко години като страница, придружаващ шефа си навсякъде, гледане на ръцете му и война кон, както и изучаването на светски маниери, които го преподават някаква живял в замъка на дамите. Военно обучение се състои от упражнения с оръжия и различни игри, от които страниците са били обучавани да турнири и трудностите на живота. Ако не се намери патрона, че страницата е постигнала голям напредък, той го превежда на оръженосци. Скуайърс продължи да наблюдава конюшни и брони капитана и му служи на масата, но те се дава правото да го придружи по време на пътувания и турнири. Образование завършил при 20-21 години. Ако младежът е имал средства, за да поддържат живота на рицарството (присъствието на някои богатство), той проведе специална церемония всеотдайност и стана рицар. Ако тези средства не са съществували, той е останал оръженосец.

Церемония по откриване обикновено се проведе по следния начин. Няколко дни преди следващия си изповед рицар; нощта в навечерието на церемонията, той трябваше да прекара в благочестива медитация и молитва пред олтара на църквата. На сутринта се промива с вода и носеше бели дрехи, чийто цвят символизира чистота. Церемонията започна с освещаването на оръжия; След това бащата или патрона наредили изпя меча си и Тотнъм приложен. Младият мъж носеше в пълен рицарски доспехи. Усъвършенстването на ритуалната символичен удар на врата - ехо на древния германски обичай, в което означава, ветеран премина му храброст и опит. Церемонията бе последвана от ден на празници, турнири и най-различни забавления.

Посвещение не е много да промени хода на ежедневието новооткритото рицар - тя все още се състои от битки и турнири, празници и лов, но сега той е извършил навсякъде от лицето му.

Но рицарството изисква не само по определен начин на живот, но и да се следва определена рицарски етичен кодекс, който се основава на четири основни правила: храброст, вярност, щедрост и учтивост.

Разрешение - характерна черта на изискан култура. Тази концепция включва огромно разнообразие от неща: благороден произход, физическа красота и изящество, духовно усъвършенстване и доброта, усъвършенстване на обноски, вежливост, интелект и чувство за хумор. В допълнение, тя предлага да се бори с глада и жаждата за приключения. [2]

По-късно през рицарски код се появява и понятието за чест. На първо място, това е разбира като честта и славата, която Knight може да придобива през бойното поле, като по този начин увековечен името му. Но с течение на времето честта е станал по-малко и по-малко свързани с доблестта, превръщайки от короната, която се стреми да се украсяват челата им всеки рицар, в един вид вътрешен достойнство присъщо на благороден мъж и се предава изключително по наследство. Чест е трябвало по всякакъв начин за подкрепа и защита, така че всеки опит да обидя честта добре роден човек веднага се срещна ожесточена съпротива, която даде начало на края на Средновековието практиката на дуел.

Войната е смисъла на живота рицар. В онези дни той се разглежда като един от начините да се постигне изпълнението и спазването на техните права (втори метод беше правосъдието Сеньора). Цялата история на Средновековието. В действителност, тя е безкрайна поредица от честите войни - между мощните владетели и техните васали, фиксатори между различните господари.

Тези войни, довели до разрухата на населеното място, изоставянето на земята, често се развили до откровен грабеж, са били в Европа истинско бедствие. Първо го направи срещу църквата. Опитвайки се да се намали разрушителните ефекти на война и внуши Knights норми на християнската етика, той въвежда така наречената Божия свят и Божието примирие. Божият мир означава, че няма атака на тези хора, които не носят оръжие: свещеници, поклонници, жени, деца, мотофрези. Божието примирие означава забрана на войната в определени периоди: по време на религиозни празници и пости, както и всяка седмица от петък вечер до понеделник сутрин. [3]

Нарушаването на Божия свят и Божието примирие заплаши непокорни отлъчване от църквата. Светските власти подкрепиха църквата в това начинание и също започнаха да се въведат различни ограничения за извършване на войната. По този начин, от средата на XIII век. броят на честите войни намаляло значително и основният поминък на рицарите се превръща в турнира.

Развитие на оръжия, особено каски, напълно крият лицето си, направи рицар облечен в пълно бронежилетки, е трудно разпознаваема и изисква въвеждането на допълнителни обозначения. Тези знаци се появяват в стоманата в XII. емблеми - цветна емблема, изобразяващи обикновен на борда в съответствие със специалните правила и обозначава индивид, а след това цялото състезание. наследствено предаване е най-важната разлика между герба на другите плакати, които са били използвани по различно време в различните общества.

Въпреки това, никога не са имали емблеми владение само рицари или благородници като военен клас. С течение на времето, те станал широко използване при хора, които не са имали военните дела по никакъв начин. При условие, сами с герба на града и корпорацията, различни съюзи и Ордена. [4]

Турнир наречените военни учения, които се проведоха в специално пригоден етап, заобиколени от зрителски места. Обикновено, в Западна Европа са суверенни крале и принцове, назначени турнири по някои особено тържествен повод, например, по повод на самите бракове царе или князе, по повод сключването на мир или примирие, и като цяло във всички случаи, в които съдът е имало големи събирания.

Това се нарича примерно битка в тези турнири. Тази битка е фактът, че един и същ номер на рицари от всяка страна се бори с тъп оръжие, така че е нанесъл удари не представляват голяма опасност.

Френския крал Филип Valua направи много решения по отношение на турнирите; По-специално, тези правила се говори за, който може да бъде позволено да участват в турнири и кой трябва да бъде изключено. Ето няколко членове на тези разпоредби.

В турнирите не са позволени джентълмен, който казал или направил нещо противно на католическата вяра; но ако такъв човек все още ще бъдат привличани участие в турнира, въпреки забраната, нека бъде и бити и изгнание благородници.

Броят на участниците в турнира не е позволено nedvoryanin, както и тези, които не представят доказателства на военната си ранг.

В турнирите не са позволени благородник, осъден за предателство; човек с срам изгонени от турнира, както и неговите емблеми хвърлят, и другите участници в турнира стъпчеш тези емблеми.

За да участвате в турнира също не е позволено на този, който казва нещо противно на честта на царя; Той ще бъде разбита по време на самото турнира и позор стартира за бариерата.

Турнирът не се допуска всеки, който планира да промени своя крал, или да го оставите в битката, което води до объркване в армията и борбата от омраза или гняв със сънародниците си, вместо отразяващи вражеските удари или атакуват него. Ако престъплението е доказано свидетелство, а след това, че човек трябва да бъде подложена на тежко наказание и срам изгонен от турнира.

Всеки, който ще се използва в случай на насилие или обида, дори и само с думи, почитат дамите и момичета, нека бъде пребит като последния мошеник, и изгонен от турнира.

Всеки, който е подменил печат, неговото или на някой друг, или да даде лъжлива клетва, или грабне нещо от манастир, църквата или параклиса или някаква друга свещено място и кой зле с бедните, вдовицата или сирачето, или силата им отнеме имущество вместо да ги възнагради, за да се поддържа и пази, той със сигурност ще бъде наказан според законите и изгонен от турнира.

Всеки, който само враждебност към някой ще търси начини да си отмъсти на човека, някои безсрамен акт, като разграбването на имота си или подпалване на къщата си, за да тровят своите ливади, ниви и лозя, от които хората могат да страдат от загуба, той ще бъде наказан и изгонен от турнира.

Всеки благородник, ако обкова земята си нов данък, без да иска разрешение на върховен владетел, който може да страдат от търговци и да се спре търговията, а това ще доведе до увреждане на хората, нека се наказва публично в турнира.

Всеки пиян и ядосан мъж изгонена от настоящето на общността в турнира.

All. Кой е недостоен за честта на благороден живот, съществуващ доход lennymi и услуги от щедростта на своята суверенна, и все пак промишлените стоки като обикновен гражданин, или да навреди на техните съседи и че охулва ранга на благородник трябва да се бият в турнира, и карам с срама и присмеха.

Всеки, който не се яви на заседанието, когато той е бил поканен, или които от алчност или друг болен на път да се ожени за момиче от скромен, следва да бъдат изключени от турнира. [5]

В тези решения показва, че турнири бяха организирани не само заради удоволствието от присъстващите, но също така поиска да подкрепят благородната цел на морал и честност в хората, принадлежащи към аристокрацията. Тези строги мерки за суверени се опитват да запазят благородството на коварство, алчност и други вредни навици; благородници, които искаха да бъде сред участниците в турнира, разбира се, се въздържаха от всякакви зли дела, а не да бъдат подложени на срама да бъдат изхвърлени от турнира при сливането на множество общества.

През втората половина на XV век. упадъка на рицарството и рицарско звание идеология. В същото време ние започнахме активно да използват барут. Отначало тя е била използвана само с цел да се взриви стените на крепостта. В резултат на това замъци силните рицарски вече не са неуязвими. След използването на барут и да доведе до промяна в методите на война и да се намали ролята на кавалерията. Рицарството престава да играе важна роля в обществото. След това идва упадък и рицарски идеология.

Обобщение на дисциплина: "Културата на всекидневния живот", специалност "Право", 4 години. Проблемите: рицарство и турнири, карнавал и народна култура, театъра и Бъскер, Университет на най-великия изобретяването на Средновековието. 26. Позоваването съдържа 12 имена. Рейтинг: отлично.

Рицарството.
Въведение.
Образование рицари. Страниците и Скуайърс.
Рицарско звание.
Книгата на законите рицарството.
Животът на рицар, след освещаването в мирно време.
Рицар на войната.
Заключение.
Монашество.
Въведение.
Появата на монашеството и нейните причини.
Разпространението на монашеството.
Образът на железопътната линия.

Тази работа е полезна за всеки, се интересуват от история. Достатъчно подробности са проучени и обяснени много аспекти на средновековната рицарството.
Съдържание:
Благодаря
Глава I. Въведение: Концепцията за рицарството. Част 1 Част 2
Глава II. Светските корените на рицарството. Част 1 част.

SPb. Петербург обучение Shop, 1907 - стр.
"Никъде рицарството не е отразен в пълна и ясна форма, както във Франция, откъдето идва и разпространението в Западна Европа, много от обичаите на рицарството, с една дума - да се запознаят със средновековната рицарството е най-добре да се съсредоточи вниманието на читателя на Франция, като посочи само.

М. Home Edition ориенталска литература издателство "Наука". 1980 - 320 стр. с тиня. и карти.
Book М. А. Zaborova изобразява историята на войната западноевропейски рицарството и феодали в Мала Азия, Сирия. Палестина, Египет, през XI-XIII век. приема формата на кръстоносните походи. Western рицарството упражнява своите дръжки на изток.

Тази книга е последната работа на учени от цял ​​свят, което води френски медиевист, професор по средновековна история в Сорбоната, ръководител на проучванията в Практическото училище по-високи науки, известен със своята научна разработка, в.