Обобщение - политическа култура 04 февруари

Студент, Факултет по икономика и мениджмънт

Нива и типология на политическа култура

Политическа социализация като процес на човешкото влизане в политическата култура

По-широки тълкувания включват политическите институции на културата. Смята се, че ако индивидуални и групови нива, културата действа като единство на политическата съзнание и поведение, социален план тя трябва да бъде допълнена от културни институции функционират. компоненти на политическата система на обществото.

Въз основа на гореизложеното, политическата култура може да се определи като съвкупност от исторически, сравнително добре изградена, както и характерни за Общността или на физически лица нагласи и поведение по отношение на политическата система, както и типични модели на функциониране на институциите, от които се състои тази система.

Политически култура - феномена на нееднороден. Тя се управлява от общ (политическата култура на обществото), групови и индивидуални нива.

Политическата култура характеризира специално общество (английски, немски, български), така че, като се има предвид спецификата на националния характер на хората, можем да говорим за самоличността на политическите култури на различни страни. Така че, основните характеристики на политическата култура на САЩ е индивидуализъм; самостоятелност; представа за демокрацията като равенство на възможностите; разбиране на свободата като липса на външна принуда, включително и от страна на правителството; защита на свободата на идеи. Изследователите отбелязват този факт: американците никога няма да защитават земята - те се борят за свобода. И в политическата култура на България, напротив, е доминиран от идеята за защита на земята и нейната териториална цялост, идеалите на справедливостта в създаването на света.

Тежестта на естествените условия на живот на хората, определя основната идея на солидарност, на обща колективна работа, което доведе до дългосрочно съществуване в България комунални форми на организация на живота. община Селският лъже за произхода на доминацията на колективното съзнание на индивида. Редица изследователи видите спецификата на социално-естествено е български обяснение и по-висока степен на централизация на властта в държавата, отколкото в други страни. Държавата е трябвало да осигури защита срещу външна заплаха, постоянно нарастване на ефективен икономически живот на територии, както и централизирано разпределение на дефицитните поминък за оцеляването на България като цяло. Това предопределя и особеностите на политическата култура като етатизъм. dopolnennyypaternalizmom. Патернализъм в руската култура се проявява в създаването на образа на държавния глава (монарха, лидер, президентът). В XIX век. Български историк С. Solovyev, отбелязвайки, тази функция култура, пише, че в Европа няма друга нация, но българинът, който е обичал, така и се бояха от царската. Тези традиционни елементи на политическа култура, са се превърнали в място за развъждане на тоталитарния режим в СССР. В лицето на Сталин персонифицирани вековната мечта на хората от "популярна" царя.

постсъветското политическа култура в България се определя от комбинация от противоречиви елементи от миналото, с елементи на демократичната култура, национални културни ценности с ценностите на Запада назаем, които често се възприемат повърхностен, изкривена форма.

Политическата култура на личността се формира под влияние на националната култура, и в резултат на придобита личен опит и познания за света на политиката, т.е. в процеса на социализация.

Стойността на политическа култура в политическата система на едно общество се определя от нейните функции, особено способността си да действа като фактор за интегриране общество. Конвенционалните политически и културни ценности, норми за поведение и традиции обединяват хора под една политическа система, която отличава една фирма от друга. Въз основа на политическата култура на информираност на лицата формира гражданска идентичност - осъзнаване на себе си като граждани на една държава.

Решаваща роля за консолидирането на обществото и формирането на чувство на патриотизъм да играе символичен елемент на политическа култура. Политическа символ - е условен модел основни политически идеали, значимо средство за тяхното популяризиране и приемане. Символният част от културата е представена държавните символи (емблема, химна, флаг); национални празници и обществени церемонии (. откриха председател, клетвата на Библията и на Конституцията в предната част на знамето, като церемонията по гражданство); архитектурни комплекси (Белия дом във Вашингтон, Москва Кремъл). Символите могат да станат исторически личности (Владимир Ленин, Джордж Вашингтон, Махатма Ганди).

Функция за комбиниране на населението около идеите и ценностите на събития, предназначени да отговорят на политическите митове. които са символични, която се основава на вярванията, израз на основните ценности obschestva.Ideologicheskie митове представлява ядрото на тоталитарните политически култури. Такава наблюдава в политическата култура на САЩ. Ние говорим за конкретна национална държава митология (един вид "гражданско религия"), където гражданските ценности (например свобода) имат елемент на религиозна интерпретация. Американската верую стана идеята за своята страна като въплъщение на идеалите за свобода и демокрация. на принципа на равните възможности за всички членове на обществото.

2. Нива и типология на политическа култура

Видове политически култури

Политолозите са идентифицирали няколко основни модела на политическа култура. Разграничаване фрагментирана и интегрирана политическа култура. За първи характеризира с наличието на различни политически ориентации и дейности, липсата на процедури за разрешаване на конфликти, както и доверието между различните сектори на обществото (пример за този тип е съвременна България), за втория - най-ниското ниво на политическо насилие, лоялност към режима, липсата на противоположни субкултури. Прекаленото фрагментиране на политическата култура е причина за социална нестабилност.

Американските политолози Г. Алмънд и S.Verba определи три основни типа политическа култура:

-активист култура (културата на участие) е различен от всички други видове активно участие на гражданите в политиката, независимо от положително или отрицателно отношение към политическата система.

В историята на политическата култура, доминиран от смесени, представляващи различни варианти на комбинации от основните типове: патриархалния poddanicheskaya, poddannicheskoj-активист и патриархално активист. Бадеми и Verba твърдят, че демократичната система е присъщо на гражданската култура. където индивидуална патриархален и poddannicheskoj ориентация уравновесена активност на личността, което се осигурява демократичната стабилност (като резултат от Пример политолози САЩ и Великобритания). В гражданската култура ще комбинира политическа дейност и отсъствията от работа (в западните демокрации спад в избирателната активност на избирателите), които спазват закона и протест срещу определени действия на правителството, лоялност към държавата и нейните критици.

-дихотомна възприемане на света, което се проявява в опозиция на "нас" и "тях". В акта за други класове, народи, раси и идеологически противници като "аутсайдери". "Чужденци" се възприемат като врагове;

- липса на толерантност (поносимост) към друга гледна точка, начин на живот;

-отричане на компромис и скорост на резолюция сила на конфликти;

-освещение от лидерите, което ги прави култове. В масовото съзнание от лидерите губят свойствата си на живот на хората и да станат символични функции, да станат носители на харизма;

-господство в общественото съзнание митовете, например, за комуниста или расова рай;

-фанатични идеи за услуги, чувство за единство с правителството.

Характерните черти на една демократична политическа култура:

- толеранс от несъгласие, признаването на правата на дисидентите да защити своята гледна точка;

-тенденцията да се търси компромис като основното средство за разрешаване на конфликти;

-съгласие (консенсус) на основни либерални ценности: автономията на индивида, неотменими права на нея.

3. Политическа социализация като процес на човешкото влизане в политическата култура

Асимилация на човешки политически култура, политически роли възниква в процеса на социализация. Това е комплекс, непрекъснат процес се извършва през целия живот на човека. Същността на политическа социализация е формирането на качества, стойности, необходими за адаптиране към тази политическа система и отговаря на определени политически роли.

Има две фази на социализация - първични и вторични.

Основно социализация започва в ранна детска възраст. Психолози и политолози отдават голямо значение на този етап, описвайки го от гледна точка на два принципа:

1) предимството на принципа, че това, което се усвоява първо усвоява по-добре;

2) принцип структуриране, че приравнява на първо място, по-нататъшно структуриране на целия последващ процес на обучение (обучение).

По този начин, тя е в едно дете се положи основата на всички последващи социализация, включително и политически, и формира ориентация и политически предпочитания са най-стабилни. На този етап, индивидът придобива първи познания за света на политиката, фигурите на власт. Основните агенти на социализация ще играят на родители, учители, колеги и медии.

Фактор на социализация на отделните актове и близката околна среда: приятели, колеги, съседи. И на ценностите и нагласите, които се образуват под въздействието на тези агенти могат да бъдат в разрез с ценностите, които се опитват да внушат на училището и държавата. На пръв поглед в същата възрастова група не са свързани с политическата социализация. Най-често те се използват от тийнейджъри като фактор, за разлика от родителски натиск, включително за защита на начина на живот на тяхната субкултура, но не и политици. Но това е сред тийнейджърите на връстници, свързани с нормите на поведение група, да се научим да защити своята гледна точка, да се инсталира на възприемането на други групи.

Политическата култура на индивида се отразява в степента на неговото участие в политическия живот. Политическа активност варира в различните хора. Вебер, в лекцията си "Политиката като призвание" идентифицирани три възможни нива на участие в политиката:

1) професионална политика по заетостта;

2) да участва в политиката "на непълно работно време";

3) участие в политиката "от време на време".

Професионалният нивото на политиките по заетостта показват, политическите лидери, които са направили политика на "делото на живота си", както и хора, които професионално служат политическите лидери: функционери партийни, държавни служители, политолози и журналисти.

Второто ниво на участие в политическия живот, представен от активисти на партии и обществени движения. които, въпреки че са ангажирани в политиката, участие в срещи, говорейки в ролята на агитатори, наблюдатели на изборите, все още има професионални интереси, лежащи извън политиката.

Третото ниво се състои от голяма част от гражданите, чиито политическа дейност се изразява в участие в изборите, в знак на протест или подкрепа.

Концепцията за "политическо участие" се използва за означаване на различни форми на непрофесионална политическа дейност, която показва степента на реалните граждани въздействие върху институциите на властта и процесите на вземане на решения. Политическото участие се противопоставя на тази форма на поведение, като политическа неподвижност (от латинската Immobilis -. Стационарни) - пасивност, пълна откъсване от политическия живот. По този начин, широко разпространена отсъствия стана ..

Отсъствията е важен показател за общественото мнение и нивото на доверие в политическата система. Това е израз на политическа апатия и липса на интерес към избора на някои граждани и друг вид протест.

Автономна политическо участие се разглежда като резултат от рационална и относително свободен избор. Съвременни политически системи, включително демократично, показват комбинация от мобилизация и автономни форми на участие. Това означава, че, в допълнение към рационални мотиви в политиката, формирани на базата на осъзнаване на собствените си интереси, политическата дейност на физическите лица може да бъде отговорът на мобилизация призива на партията, на демагогска реторика на политически лидери.

Форми на участие в политическия живот са не само от степента на информираност, но също така и на скалата, правни и други параметри.

По критерия за законосъобразност, е прието да се прави разлика конвенционалните и неконвенционалните форми на политическо участие.

Конвенционални част - поведението, използвайте закона или да отговаря на общоприетите стандарти за изразяване на интерес и влияние върху властта. Основната форма на конвенционален поведение е участие в избори. Участие в изборите за ограничаване на проявите, които застрашават политическата система на форми на масова активност, да го изпратите на институция (регламентирана скорост) канал, когато държавната политика недоволни хора изразяват протест им като гласуват за промяна. И от друга страна на гражданите чрез избори показва подкрепа за курс на правителството. Още на този пример можете да видите, че конвенционалната част е насочена към постигането на различни цели. Американските политолози K.Dzhanda, Dzh.Berri и Dzh.Goldman идентифицирани два вида дейности:

1) действия, които да демонстрират подкрепата на властите и политическата система - участва в тържествата по повод на всеки случай, като наблюдател на изборите. Дори и повишаване на националното знаме по време на празниците, като се прибави към облеклото значки с национални символи, един демонстрира подкрепа за страната и нейната политическа система косвено;

2) действието, чрез което гражданите се опитват да оказват влияние върху правителството и да се променят някои аспекти на социалния живот. следните форми на участие са обединени в тази група:

-гласуване за партията и политиците, които представляват интересите на определена група от избирателите;

-свържете се с длъжностни лица (често с представители на местните власти), за да привлече вниманието им към всички проблеми;

-движение инициатива (събиране на подписи за провеждане на референдум по всеки въпрос, писмено искане от страна на властите, медиите);

-участват в санкционирани митинги и демонстрации;

-специални форми на участие - лобиране. финансиране на предизборни кампании. Политолозите са повдигнали въпроса: до каква степен тези форми на участие отговарят на демократичната практика. Някои вярват, че такова участие може да служи на частни интереси в ущърб на интересите на мнозинството, че ресурсите за такова влияние има ограничен брой граждани. Други смятат, че тази практика не противоречи на демокрацията, като се отбелязва, че опитът на правителството да задоволи особен интерес на никого е отговор от страна на активната част от населението.

Нетрадиционен част - незаконно или в противоречие с приетите стандарти за политическо поведение. Той се проявява във формите на протест, напук на правителството. С такива актове на гражданите прибягват в случаите, в които няма институционални канали за изразяване на техните интереси, или традиционните форми на участие са neeffektitvnymi и самите хора недоверие в политическата система.

Нетрадиционен поведение е разделена на ненасилие и насилие видове. Първите включват митинги и манифестации на протест срещу всеки акт на публичната власт, колове, седящи стачки на обществени места и по прозорците на правителствени сгради, блокиращи магистрали. Тези действия могат да бъдат извършени в нарушение на действащото законодателство. Умишлено отказ да се подчиняват на законите (а в изключителни случаи - отказът на данъка) държат неразрешени протести, прекратяване на всички бизнес дейност - ". Гражданско неподчинение" всички тези действия заедно наречени

Политолозите подчертават зависимостта на политическото участие на редица фактори:

· Възраст. млади хора, по-малко склонни да участват в гласуването. Напротив, с възрастта, хората се интересуват повече от гласуване, като силно се усеща връзката между политиката и живота. Редица изследвания, проведени в нашата страна показва, че най-активната група от избирателите са пенсионери, най-пасивни - ученици и студенти.

Съотношението на конвенционални и неконвенционални форми на участие зависи, освен:

-параметрите на политическия режим;

-наличието на институции, най-вече на силните политически партии и други обществено-политически организации, работещи не само на национално, но и на местно ниво, които могат да артикулират интересите на различни сектори на обществото;

-икономическа ситуация. Рецесията и друга криза в резултата на икономиката, за да се увеличи опозиционно поведение.

Дори и в политически науки работа