Николо Макиавели като политически мислител

Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.

Принос Николо Макиавели в историята на мисълта е поразителен уникалност и все още се корени в типа Ренесанс на културата, че е логично-исторически граница на тази култура, критичната точка, в която се открояваше трагично присъщите противоречия на нея. Макиавели изложи тезата за самостоятелно тълкуване на политиката и закона, изследва връзката между характера на обществото и политическата си дизайн. Макиавели дълбоко се спекулира за състоянието, структурата, формата и функцията. Да бъдеш в произхода на буржоазната политология, Макиавели представи социално-политическа програма от голямо историческо значение, органично свързана теорията си с практическите нужди на реалността, с идеите на буржоазната прогрес, с опазването на републиканските идеали, като по този начин загнездила в историята на науката като велик и уникален мислител.

Макиавели е написал множество научни статии: "дискурса на първото десетилетие на Тит Ливий", "Изкуството на войната", трактат "История на Флоренция". Той пише "Десетилетие" - суха поетичен хроника на "делата на Италия в продължение на десет години", написан на петнадесет дни, комедията "Мандрагора", призната от съвременниците си един от най-добрите комедии на века, "The Златното магаре" - сатирична картина на упадъка на митническите флорентински, книгата " за събитието "," съдбата "," неблагодарност "," амбицията ", карнавални песни, строфи, серенади, сонети, канцони, кратки разкази. Въпреки това, за слава - странен, неравномерно, дори скандално - той създава "император" - есе, написано след няколко месеца. С течение на времето, образът на Макиавели се превърна в символ в историята на европейската и световната култура, символът се интерпретира от всяко поколение по свой собствен начин, често диаметрално противоположни, и неизбежно води към живот всички нови научни и художествени интерпретации. И до сега. и в последно време особено, няма консенсус за това какво да се разгледа този човек - първият учен-класически политически социология и първият идеолог тоталитаризма нагло циник, за които целта оправдава всички средства, или наивен луд, който изчерпателно научи да мамят и да мами сложни лисици му време, безстрастен теоретик на политическата игра или отчаян патриот изчерпани неизпълнени жажда за действие, с восък фигура на музея на Възраждането, или модерен мислител, в хепънинга почести, които безмилостно се сблъскват вечен универсален противоречие.

1. Животът на Николо Макиавели

Николо Макиавели е роден 03 май, 1465 във Флоренция, син на практикуващ адвокат на умерени средства. Макиавели семейство живее в атмосферата на епохата на Възраждането, младият Николо Макиавели не само е живял, заобиколен от древни традиции, характерни за хуманистичния дух на епохата, но, разбира се, директно призова писанията на древните класици, които изпълваха библиотека на баща си.

2. База за политическата мисъл на Макиавели

Философски и етичен принцип. Съдба и хора.

Централно място във философията на Макиавели е на идеята за постоянно "Kolovraschenie", в резултат на влиянието на късмета, съдбата, случая, представен от необходимостта от естествения ход на нещата, с божествен характер. Но той не разбира необходимостта фаталистично. Проучване на историческата и политическата практика олово Макиавели за да се разбере това, което определя мотивите на политическа дейност. Оказва се, че това е истински интереси, алчност, желание за обогатяване, които диктуват политически дейности. По същество, това отнема политиката на психологията. Политическият живот за него - първо на всички хора, групи от хора, народи, управници и връзката им с властта. Човекът в смисъл на Макиавели - не е статичен съзерцателен човек на Средновековието и Ренесанса идилично тих човек, модерен човек, който работи и постига целта си. Макиавели поставя фокус върху политическата човек, надарен с интелигентност, интереси, нужди и политическите права на всички нива на социалната стълбица, които активно и пасивно, участващи в политическия процес.

Научно-методическа основа. Опит и практика.

3. Идеята за политически ползи, цели и средства за Макиавели

Макиавели в книгата си "Императорът" иска да предаде следното. В света съществуват редица политически ползи, от които три са особено важни: националната независимост, сигурност и добре конституция. Най-добрата конституция е тази, която се разпределя на законните права между монарха, благородството и хората, пропорционално на тяхната реална сила, защото, когато такава конституция е трудно да се извърши успешна революция, и по тази причина е възможно стабилен ред. Въпреки това, политиката включва и въпроса за медиите. Безполезно е да се преследват политически цели, чрез методи, познати обречен на неуспех: ако целта се счита за добра, тогава ние трябва да избира такива средства, които да гарантират постигането й. Средствата могат да се видят в чисто научна гледна точка, независимо от факта дали е добро или лошо цел. "Успехът" означава да се постигне планираната цел вас, каквато и да е. Въпросът в крайна сметка се свежда до въпроса за властта. С цел да се постигне политическата цел се нуждае от силата на един или друг вид. Ако триумфално страна, да се чувстваш добре, а след това се случва, защото в нея е по-добра в сила. Въпреки това, често в сила зависи от общественото мнение и общественото мнение на свой ред - от пропаганда. Ето защо понякога може да се случи, че спечелва е страна, която има по-голяма част от това, което масите вярват добродетел.

Макиавели философски политически

Деструктивната роля за разбирането на Макиавели в средствата за масово мисълта играе твърдението на доктрината, наречена макиавелизъм и въз основа на зловещата принципа "целта оправдава средствата". Макиавелизъм е създадена и се променя в зависимост от някои разпоредби на произведенията на флорентински и техните тълкувания, следващи слоеве идеи на много мислители относно учението на Макиавели, както и под влиянието на политическата мисъл на определена политика на държавата в различни исторически периоди.

библиография

2. Burlatskii F. Ридъл и урок Николо Макиавели. София, "Млада гвардия", 1977

5. Rutenburg VI "Животът и творчеството на Николо Макиавели" // от: Макиавели Н. "История на Флоренция", София, "Наука", 1987

7. Stepanov IA "Макиавелизъм и политическата мисъл на САЩ", Минск: "Наука и технологии", 1982

8. Тъмно EI "Макиавели", София: "Правна литература", 1979

Поставен Allbest.ru