Ницше скитник и си сянка становища и риба

The Wanderer и неговата сянка

Мнения и риба. - Един човек държи своите възгледи като риба, ако той има рибарник. Необходимо е да се отнеме риболов; След това, ако е успешно, ще притежава риба, и техните мнения са. Аз говоря за живи възгледи и жива риба. Много от тях са доволни от кабинета и минерали, които са скрити "убеждения" в главата си.

Признаци на свободата и несвободата. - Когато е възможно, ако не изцяло, за да задоволи всичките им необходими нужди е знак за желанието за свобода на духа и личността. Въпреки това, желанието възможно напълно да отговори на нуждите на много ненужни - показва нищо за липсата на свобода. Sophist Хипий, че всичко, което той носи в себе си и за себе си, придобити и направи себе си може да служи като модел се стремим към най-високата свободата на духа и личност. Въпросът тук не е, че всичко е направено перфектно и еднакво добре: гордост вече да е в състояние да коригира недостатъците.

Вярвай в себе си. - В наше време, изпитват недоверие към този, който вярва в себе си; Но преди това е било достатъчно, за да спечелим доверието. Рецептата за които сега можете да си купите на доверието, е както следва: "Да не се показва милост към себе си, ако искате да сложите вашето мнение в светлината на доверие, а след това подпали предимно собствената си колиба!"

По-богатите още по-бедни. - Знам, че един човек, който винаги се използва по отношение на мисли за ума на хората, тяхната искрена преданост към интелектуални интереси, тяхната безкористна предпочитания всички признати като истински и т.н. Само по себе си главата (на преценка, памет, ум, въображение) .. той е скромен и ниско концепция. В сравнение с други хора, той се счита за нищо. Въпреки това, с течение на времето, благодарение на стотиците факти, той е бил принуден да промени всичко това - Велики, според мен, си радост и много удоволствие. Той, наистина, и усети тези чувства, но "за тях, каза той, смесено с такава силна горчивина, която никога не бях преживял, защото откакто станах психически по-истинска стойност на себе си и на хората, съзнанието ми това им се струва по-малко полезни. мисля, че това е малко вероятно, че мога да им покажа нещо полезно, тъй като полезно трудно да бъдат приети в съзнанието на хората. Винаги пред мен се изготвя в момента бездната, която разделя хората, които искат да помогнат, от тези, които се нуждаят от нея, и аз съм измъчван необходимостта да се има предвид, само за себе си, а само себе си, доколкото е възможно, за да го използвате. Но е удовлетворяващо нека отколкото да има. И това, което човек цялото богатство, ако то е в уединена пустиня! "

321

Как да атакуват. - Само много рядко хората вяра или неверие се поддържа на солидна основа, обикновено също да се разклаща вярата, че не е необходимо да се прибегне до тежки оръжия. Често можете да постигнете това, като произвеждат повече шум, което е достатъчно и обикновени бисквити. Срещу много амбициозни хора, по-скоро се преструва, да се подготвят за по-силна атака; - тя ги убеждава на сериозно отношение към тях и те са готови да се откажат.

Смъртта. - Доверието в неизбежността на смъртта трябваше да се смесва в една скъпоценен живот, една капка ароматно лекомислие, а вие, аптеката на душата, вгорчиха нея капка отрова, така че целия живот става гаден.

Покаянието. - Никога не осигуряват пълно разгръщане на покаяние, а по-скоро да си казвам, че се покаят - тогава един акт безумие да прикачите друг. - Ако трябва да предизвика известно вреда, е необходимо да се помисли как да се компенсира за негово добро. Ако, обаче, за деяние се наказва, а след наказанието следва да се вземат по отношение на източника на нещо добро, като предупреждение, например. други от същите глупави неща. Всеки накаже престъпниците могат да гледат на себе си като благодетел на човека.

Стани мислител. - Как може някой да стане мислител, ако най-малко една трета от деня не извършва без хората, без книги и без да се отдадат страсти.

Най-доброто лекарство. - Най-добрият начин за пациента - малко пометени от вълната, след което добавете здраве.

Не пипайте! - Има ужасни хора, които, вместо решаване на проблема, а само да я объркат и да затруднят другите, които искат да се направи своето разрешително. Кой не знае как да се захванем за работа, нека по-добре да не го взема.

Забравена природата. - Става дума за природата и да забравите за себе си в същото време: в края на краищата, ние сме природата quand мем - по този начин същността на нещо по-съвършено от това, което имаме предвид, когато говорим за това.

Дълбочина и скука. - В дълбоки хора, в дълбоки кладенци, всичко, което е в тях, нито пада, отдавна не достига дъното. Зрителите, обикновено не чакат достатъчно дълго, лесни за да вземат такива хора за още и остаряла и дори скучно.

Когато е време да се закълнат във вярност. - Понякога се подчиняват като психично посока, което е в противоречие с цялата си същност. За дълго време, ние се борим геройски срещу течението и вятъра, който по същество е срещу себе си ..; то гуми нас и ние сме се задушава от умора. Извършване на нещо, ние не се чувствам истинска радост; ние вярваме, че нашите успехи наш са твърде скъпи. Освен това, дори и който спечели, ние ставаме отчаян в плодородието на своята дейност и в бъдеще. И накрая, най-накрая ние се обръщаме към страната; вятъра взривиха нашите платна и ще ни води в нашето канал. Какво късмет! Какво е това в нас доверие в победата! Едва сега ние осъзнаваме какво сме ние и какво искаме; само че сега ние ще се кълнат себе си и има право да прави, хората да знаят.

Синоптик. - Като облаците ни дават представа за посоката на вятъра там, високо над нас, така че най-лесните и безплатни умовете на неговата посока ви казва вероятната поява на време. Вятър в долината и текущата становището на днес не означава нищо за бъдещето, а само посочи, че това беше.

Постоянно ускорение. - Хората, които бавно започва да се занимава с трудност уреждане с него, понякога се развива способността за ускорена дейност - така че никой в ​​крайна сметка не може да се досетите, където те ще отнесе течението.

Три добри неща. - величие, спокоен, слънчева светлина - това са трите неща, обхващаща всички, това е, което желанията и нуждите на самия мислител: че е всичките си надежди и отговорности, претенцията си към интелектуално и морално в обичайното за това начин на живот и дори в селски уединението , Всеки един от тези три неща се срещат, на първо място, най-възвишените идеи, и второ, успокояващ, трето, - изясняване и четвърто, най-накрая, тези идеи, които играят роля и в трите случая и превръщат целия свят - това е площ, доминиран от триединството на радост.

За да умре за "истина". - Ние няма да даде себе си изгори за тяхното мнение - не че ние вярваме в тяхната справедливост. Но, може би, щяхме да се съгласи с това жертвоприношение, за да има своите виждания и да се ползват от правото да ги променя.

Кажете си такси. - Един човек, който иска да се наслаждава на заслужена стойност, трябва да бъде с нещо, което има определена такса. Но само има посредствен такса. Ето защо, това показва желание или предпазлив скромност или глупаво нахалство.

Поуката за строителите. - Когато се гради къща, е необходимо да се премахнат дърветата.

Sofoklizm. - Никой гърци не се смесват водата във вино! Въздържанието във връзка с благодатта е отличителен белег на благородните атиняните по времето на Софокъл и след него. Нека този, който може да имитира този живот и в работата!

Героична. - героите е, че човек се ангажира голям (не по обичайния модел), а не да мисля за конкуренцията с другите в очите на другите. Hero, без значение къде се намира, винаги отделя свещена непревземаема граница.

Индулгенция градински чай. - Снизходителна като цар неволно градински чай се отнася до хората и да се съхраняват Същото е и с всички, въпреки различията в таланти, подзаконовите и обичаи. Забелязвайки, че хората страшно обидени към него.

Gold. - Всичко, което злато не блести. Мека светлина - това благородни метали собственост.

Колелото и спирачка. - колелото и спирачните различните задачи, като само - един общ; боли един от друг.

Мислителят съотношение смущения. - Всяко прекъсване в работата си (всички т.нар намеса) мислител трябва да отговаря по мирен начин, като нов модел, който е да предложи на своите услуги на художника. Смущения - той да пропее, носейки хляб отшелник.

Имате голям ум. - Имате голям ум за цел да останат по-дълго млади. С това трябва да бъдат съгласувани, за да изглеждат по-възрастни сме в действителност. В края на краищата, хората са като функции, проведено ум за следи от житейски преживявания, Д. Лош дълъг живот т.е.., Пълни със страдание, объркване, разкаяние. Така че, който е надарен с голяма духовна сила и кой го показва, той се счита за по-възрастните и по-лошо, отколкото е всъщност.

Как да спечелим. - Не е нужно много, за да спечели на противника, ако искаш да кажеш, за да имат предимство пред тях само от косата. Добра победа трябва да дава радостно настроение и губещи: тя трябва да бъде нещо божествено, чужденец чувство за срам.

Подведе интелигентни хора. - Умните хора е трудно да се отърве от заблуда, а не да се мисли, че посредствеността ревнува от тях и ги смята за изключение. В действителност, посредственост ги намира за нещо, което е съвсем ненужно, без които е лесно да се направи.

Изискването за чистота. - За други природи промяна в начина на мислене е същото изискване като промяна мръсни дрехи. За други това е - изискване на тяхната суета.

Това също е достойно за герой. - Това е герой; Той не е направил нищо, само поклати дървото, когато плодът е узрял. Смятате ли, че това е твърде малко? Така че да разгледаме първо в дървото, че той поклати.

Мярката на мъдростта. - Ръстът на мъдростта можете да измервате точно степента на намаляване на гняв.

Неприятните изрично объркване. - Не всеки обича да се изразява истината под формата на една приятна, но нека никой не мисли, че заблуда може да стане истина, ако изразява неприятна начин.

Злато много. - Много вериги, наложени на дадено лице, за да му се отбиват от бруталните навици. В действителност, той се е превърнал по-нежен, по-морални, по-щастливи и по-умни от останалите животни. Но до този момент той все още страда от факта, че за толкова дълго време е бил облечен с верига, толкова дълго време са били лишени от чист въздух и свобода на движение. Тези вериги, повтарям отново и отново, поднесена му тежки дълбоки, морални, мистични и математически грешки. Само когато тази болка ще мине, и веригите, а след това е било постигнато ще бъде първият голям цел - пълното отделяне на човека от животните. В момента сме в разгара на тази работа на освобождение от веригите, и по този начин ние се нуждаем най-голямо внимание. Само много санирани човек може да бъде дадено на свободата на духа. Само да направят живота по-лесно за него, и е в близост до маслото от раните си. той има само правото да се каже, че животът на радост и че той не разполага с никаква цел. На устните на друг опасен би бил лозунга: "Светът около мен и добрата воля на всички близки обекти". В същото лозунга по отношение на отделни личности припомним старите, големи и трогателни думи важат за всички, и да останат неизменни и все още за цялото човечество, тъй като мотото и като ужасно предупреждение за неизбежната смърт на всеки, който е твърде рано да украсят своя банер. И все пак, както изглежда, не е че е дошло времето да се над всички хора, както през древните пастири, небесата се отвориха и той чу глас, обявявайки: "Мир на земята и добра воля между човеците" Да, и сега тя е само много отделни, индивидуални личности.

Сянка. - От всички те изразени ми хареса обещанието си - отново живеем като добри съседи, с всичко, което е най-близо до живота. Това не е лошо за нас бедните сенки. В края на краищата, да призная, че преди да са твърде склонни да ни клевети.

Wanderer. - клевета? Но защо вие никога защитена? ушите ни, защото беше близо до вас.

Сянка. - Мислехме, че сме твърде близо до вас, за да говорят за себе си.

Wanderer. - Внимателно! - Много внимателно! Прави ми впечатление, че вие, сенките, повече хора, отколкото себе си.

Сянка. - И вие все още се обаждате натрапчиви нас, така и в състояние да поне да си мълчим и да чакаме. Не англичанин ни надмина в това отношение. Често обаче, твърде често, виждаме човешки спътници, но роби на това - някога. Кой избягва светлината, и че ние избягваме. Ето как страхотно нашата свобода.

Wanderer. - Ах, твърде много светлина тече от мъжа, а след това да го оставят също.

Сянка. - Аз често ви оставя с болка. I, с цялото си любопитство, все още предстои много тъмно в човека, защото не винаги може да бъде с него. На цената на един човек, пълен с познания бих се съгласил, дори да ви бъде роб.

Wanderer. - Но ако знаеш, аз знам, че не са роби на внезапен обрат в моя любовница, или че не сте в очакване на унизително живота на робите, презрян от господаря си? Нека и ти и аз сме по-добре доволни от свободата си. Преглед на роби ще ме тровят най-голямата радост. Бих се отврати дори най-добрите, ако някой трябваше да го споделите с мен. Аз не искам да знам за самите роби. Ето защо, аз не мога да понасям кучетата този грозен, размахва опашка blyudoliza. Тя се появи за пръв "куче" преданост, и хората все още толкова я хвалят за това, което тя е вярна на своя господар и го следва, като ...

Сянка. - Като сянка, така казват. Може би днес аз също сте следвали много дълго време? Това беше най-дългият ден, но тя е към своя край, бъдете търпеливи още малко. Тревата вече е мокра и треперене ме пронизва.

Wanderer. - това вече е време да кажа сбогом? И съм ви обидил в края на краищата. Забелязах, че сте станали по-тъмни.

Сянка. - Аз се изчерви, се подчертава в различен цвят. Струваше ми се, че аз често лежеше в краката ви, като куче, и че след това ...

Wanderer. - Мога ли да ви направи набързо нещо хубаво? Не трябва да имате никакво желание?

Сянка. - Не, освен да изразя философията на "куче" Александър Велики: стои настрана малко от слънцето, студено ми е.

Wanderer. - Какво трябва да направя?

Сянка. - Вземи под боровете и погледнете в планините: слънцето залезе.

Wanderer. - Къде си? Къде си?