Най-щастливите хора в света 1

В реката Este в Бразилия живее извънредно празници племе на индианците. С уникалния начин на живот и тяхната вяра. Сценарист и бивш мисионер Даниел Евърет е живял сред празници на 30 години. През това време той загубил вяра в човешките ценности на съвременния свят.

Хората, които не спят

Празници смятат, че сънят е вредно. На първо място, на сън прави слаб. На второ място, в съня ти, като че ли да умре и да се събуди малко другия човек. Проблемът не е, че този нов човек не ви харесва - просто престава да бъде себе си, ако сънят ще стане прекалено дълго и често. И на трето място, там наистина змии насипно състояние. Така празници не спят през нощта. Дрямка на пресекулки, в продължение на 20-30 минути, облегнат на стената на една колиба от палмови и свит под едно дърво. А останалата част от времето говори, смеейки се, магистър нещо, танцувайки около огньове и да играе с деца и кучета. Независимо от това, сънят бавно променя празници - всяка една от тях си спомня, че преди някои други хора са били на негово място.

"Това бяха много по-малки, те не са в състояние да правят секс, а дори и хранени мляко от гърдите И тогава тези хора са някъде си отишли, и сега, вместо да ги. - Аз И ако не го направя за дълго време да спи, не може да изчезне .. намери точно фокусът е бил неуспешен и аз отново се промени, аз се вземе друго име. "средно празници отново променя името на 6-7 години, а за всяка възраст те имат своите съответни имена, така че името винаги може да се каже, става дума за дете, юноша, млад човек, мъж или старец.

Хората не утре

Евърет първи път посети празници през 1976 г., когато около празниците не са били известни. И лингвист мисионер-етнограф първия шок, когато видя на празниците не правят хранителни запаси. Като цяло. За племето, което води в действителност е примитивен начин на живот, не ми пука за деня, за да дойде - така че е невъзможно за всички канони. Но това не променя факта: празниците не се съхранява храна, те просто го хване и да яде (или не се изравнят и да не се яде, освен ако не се промени лов и риболов щастието).

При липса на хранителни празници, те се отнасят до този флегматичен. Той не разбирам защо там всеки ден, и дори няколко пъти. Те се хранят не повече от два пъти на ден, а често се подреждат те дни на пост, дори когато храната в селото много.

Хора без номера

За дълго време, мисионерски организации са претърпели фиаско, опитвайки се да разсъждавам с празниците на сърцето и да ги насочи към Господа. Не, празници сърдечно посрещнати представителите на католическата и протестантската мисионерски организации, с удоволствие покрит голотата на красивите дарени шорти и погледна ядат консерви задушени кутии. Но това съобщение всъщност свършва.

Никой не е в състояние да разбира езика на празници. Ето защо, Евангелската църква на САЩ е направил умно нещо: изпратено на млад, но талантлив лингвист. Еверет беше готова за този език ще бъде трудно, но той не е наред: "Този език не е сложна, тя е уникална Нищо подобно, вече не е намерена в света.".

Има само седем съгласни и три гласни. Дори повече проблеми с речника. Местоимения празници не знаят, и ако те се нуждаят, за да се покаже в речта на разликата между "Аз", "вие" и "те", празници с неуместни използват местоимения, които използват техните съседи индийци Тупи (с които по някакъв начин в контакт единствените хора, празници).

Номера на сметки и те не знаят, прави всички на двете понятия: ". Мнозина" "малко" и Две, три и четири пирани - няколко, но шест - да има ясно много. И това, което е пирани? Това е просто пирани. Български-лесно да се обясни защо се нуждаем от статиите на думи, отколкото да се обясни защо празници считат пирани, ако се счита за пираня, което не трябва. Затова празници никога не вярват, че те са - един малък народ. Техните 300 души, и това е със сигурност много. За 7 милиарда беседа с тях безполезни: 7 милиарда - е твърде много. Имате много, и много от нас, това е просто чудесно.

Хора без учтивост

"Здравей", "как се", "благодаря", "довиждане", "съжалявам", "моля" - много думи са повече хора в света се използва за показване на това колко добре се отнасят един към друг. Нито един от тези празници не се използват. Те са без него всички се обичат един друг и не се съмнявам, че всички околни априори се радвам да ги видя. Учтивостта - страничен дете взаимно недоверие - чувство, което се наслаждава на твърдението на Еверет отрече напълно.

Хора без срам

Празници не разбират какъв срам, вина или негодувание. Ако Haaiohaaa спадна рибата в vodu- това е лошо. Не риба, без вечеря. Но къде е мястото на Haaiohaaa? Той току-що е спаднал рибата във водата. Ако една малка Kiihioa избута Okiohkiaa, това е лошо, защото Okiohkiaa си счупи крака, и то трябва да се лекува. Но това се е случило, тъй като това се случи, това е всичко.

Дори малки деца тук не се злоупотребява и не се срамуваха. Те могат да ви информирам, че пропусна въглените от огъня глупаво, играят на съкровище на детето, така че той падна в реката, но не знам как да се карат празници.

Ако гърдите не взема бебето на гърдата на майката - така че никой няма да бъде принуден да го нахраниш: той знае по-добре защо той не яде. Ако една жена избута до реката, за да роди, тя не може да роди и на третия ден обявява крещи гора - така че тя не иска да роди от факта, и иска да умре. Няма нужда да отида там и да се опита да я разубеди да го направя. Е, човек все още може да отиде там - изведнъж той намери добри аргументи. Но защо ли се опитва да избяга на белия човек със странни парчета желязо в кутията?

Хората, които гледат на другата

На празници изненадващо малко ритуали и религиозни вярвания. Празници знаят какво те са като всички живи същества - децата на гората. Гората е пълна с тайни. дори там, в гората - една вселена, лишена от законите на логиката и ред. много духове живеят в гората. Ходят на всички мъртви. Ето защо, в гората - това е страшно.

Но се страхуват празници - това не е страх от европейците. Когато се страхуваме, ние се чувстваме зле. Празници също смятат, че страхът от много силно чувство, не без известен чар. Можем да кажем, че те се страхуват от любов.

След като Еверет, се събудих тази сутрин, видях, че цялото село скупчени на брега. Оказа се, че дойде един дух, който искаше нещо да предупреди празници. Out на плажа, Everett открили, че тълпата стоят около празното пространство и уплашен, но оживено с това празно пространство да говори. По думите: "Няма нито един не мога да видя нищо!" Еверет отговори, че той не би трябвало да се види, тъй като тя е духът дойде на празниците. И ако той иска да Евърет, това е, когато тя ще бъде изпратена на личен дух.

Хора без Бог

Всички по-горе, прави невъзможно мишена празници за мисионерска работа. Идеята за един Бог, например, се плъзна между тях поради причината, че идеята за "един" празници, както вече бе споменато, не са съвместими.

Публикации, че някой е създал, също възприемат празници озадачени. Уау, такъв голям и интелигентен като човек, и не знам как хората са прави.

Историята на Исус Христос, преведени на pirahsky също не изглеждаше твърде убедителен. Концепцията на "възраст", "време" и "история" за празници празна фраза. Слушане за един много мил човек, който зли хора, приковани към дърво с пирони, празници помолени Евърет, ако той го е виждал себе си. Не? Евърет видя там един човек, който е видял този Христос? Твърде, нали? Тогава как може да знаеш какво е там?

Живеейки сред тях малки, половината от глад, никога не спи, напълно спокоен, постоянно се смее хора, той стига до заключението, че човек е много по-сложно същество от Библията казва, но религията не ни прави по-добри или по-щастлив. Само година по-късно, той осъзна, че трябва да се учим от празниците, а не обратното.

И ще видим колко важно е това - кауза в човешкото съзнание радикалната революция. Кризата е първото място, в съзнанието на криза. Кризата, която вече не може да приеме старите норми, старите модели, древните традиции. И като се има предвид това, което светът е днес, с цялата нищета, конфликта, разрушителна бруталността, агресия и т.н. Човекът е същата, както и преди, все едно брутално, агресивен, алчен съперник. И той създава една компания, в съответствие с тези качества. Тези дискусии и разговори, които искаме да покажем, че ако не можем коренно да променят мнението си, не можем да възприемат истинската същност на нещата, за да разбере, да проникне във всички детайли, да се учи, да изпитат цялото си сърце, вашият ум. Това е различен начин на живот. Но това е до вас и никой друг. Защото няма учител, не студент, без водач, без гуру, без господар, няма спасител. Вие сте свой собствен учител и ученик, вие сте домакин, вие сте гуруто, вие сте лидер, вие сте всичко! И да се разбере необходимостта да се превърне това, което е. / Джиду Кришнамурти