Най-голямата лъжа на бизнес образование - декларация, че целта на бизнес - печелене на пари

Интервю с проф MIT Sloan School на управление, Петър Сенге

Преходът към организацията живот изисква много поколения
- 15 години след излизането на книгата си "The Fifth дисциплината" идеята за учеща организация придоби огромна популярност в управленски кръгове. Доколкото тя е влиятелен днес?
- Мисля, че тази идея отдавна премина върха на популярността. На Запад, на концепцията за управление често е фетиш и времето са обект на много оживена дискусия, писане на книги, лекции. Но след това всичко върви, но в действителност, а в същото време нищо не се променя. Висока популярност на организацията период учене приключи в средата на 90-те години. Тогава модата включено управление на знанието, а след това са все още някои ултрамодерен тенденции. Имам всичко това има винаги се интересуват по-малко. Основната цел на работата ми - да се интегрират системи мислене и работа с интелигентни модели на управленски практики. Винаги съм вярвал, че този процес ще изисква няколко поколения, дори години. Поради това, като цяло, по-голямата част от мениджърите сега осъзнавам и приемете нашите идеи, които са се превърнали в част от основната управленска теория. Но на практика, фирми досега са успели да ги приложат само в малка степен.
- Това, което пречи на бизнеса, да използвате вашите идеи по-активно?
- Моите идеи, или по-скоро, идеята на всички тези хора, които са зад модела на организация за обучение, се използват доста активно. Но ние не трябва да забравяме, че това не е просто методология или набор от технически средства, които могат да бъдат изпълнени в рамките на няколко месеца или дори години. За този преход към този модел изисква промяна на мислене, и този процес е много по-дълго. Една от основните пречки - основните свойства на нашето съзнание, език и култура. Ние сме свикнали да се справят с всички процеси, линейно и наистина само известие причинно-следствените връзки. Системи мислене изисква напълно различен подход - да разглеждаме нещата в тяхната циклична отношения, а не линейна функция, като например "Какво се е случило, тъй като преди това се е случило В". Много кризи се случват в компании просто поради факта, че мениджърите обръщат внимание на тези повърхностни връзка, без да се вземат предвид по-дълбоко системни отношения. В източните култури, базовия модел на знанието е подредена по различен начин: в центъра има циклични процеси. Ето защо аз винаги съм се интересувал от индийски и китайски традиции, които могат значително да обогатят нашата система от научни знания.
- Какво се е променило в собствената си мнение с началото на 90-?
- Моите идеи никога не се ограничава до всеки конкретен модел, те винаги са били синтез на много понятия, практически инструменти и техники, които не е задължително, създадени от мен. Концепцията за обучаваща се организация - продукт на работата на голяма общност от хора, и в него всяка от тях има собствен сайт. Ако говорим за мен, аз обикновено не работят с отделните дружества. Основната ми сфера на дейност - проучване на стабилността (устойчивост) и регионални научни и практически проекти в Азия. Последните 3-5 години, в които правят най-вече на факта, че изследването (и помага да се изгради) система за взаимодействие между различните видове организации: търговски, с нестопанска цел, правителството, а именно между структурите с много различни интереси. Контактите между тези организации имат наистина сложни проблеми. По-специално, аз съм ангажиран в проблемите на енергийната устойчивост и световните хранителни системи.
- Идеята за учеща организация, както казахте, не е технически, а по-скоро етичен, настоявайки за промяна на съзнанието, появата на нов човешки вид. Как бихте описали този нов човек, как то се различава от типичната съвременния мениджър?
- Това е много вярно наблюдение. Ето защо, за да се наистина да приема идеята за учеща организация, съвременното общество нуждаете от повече от една или две поколения. Западната култура до голяма степен е загубил връзка със същността на човека. В момента има много ограничен концепция за "човечеството." Както вече казах, аз избрах една от основните области на неговите научни интереси на развитието на Китай и Индия, тъй като има имат свой собствен задълбочен представа за какво е човекът. Може би те са погребани под съществуват по-късните културни пластове под формата на фолклорни и житейски практики, но въпреки това те все още са живи в тези страни, а ние имаме - напълно загубени. Видът на човек, който съвпада с организацията на учебния процес - така да се каже, повторно отворена концепция на човечеството, които са съществували преди образуването на съвременната западна култура. Това е преди всичко да се преодолее отчуждението между тялото и духа, между съзнанието и подсъзнанието. Такова единство е в Източните култури, или така наречените примитивни народи в различни части на Земята. Тяхната култура се основава на фундаментални предпоставката за единството на човека и природата, човекът и обществото. Днес западния човек трябва да си зададе въпроса: "Какво означава това - да живее с други хора" Take селото. Тя не може да съществува в продължение на стотици години, ако хората нямат представа как да живеят заедно. Днес целият свят се превърна в глобално село, но нямахме представа какво щяхме да живеем един с друг. Същността на този тип хора, които сега трябва да се случва, то е вероятно да уеднаквяване и на различни измерения: "Човек - Природа", "Тялото - Духа" и "Човекът - друг мъж."

"От философи да ме най-вече влияе на Достоевски и Ницше"
- Да се ​​върнем една стъпка. Говорихте за концепцията за организация обучение в близост до философски системи на Индия и Китай. Кажи ми кой от философите са най-ви влияе лично?
- Това е труден въпрос. Винаги съм се интересувал и източни и западни традиции. Когато казвам, че ние трябва да преоткрие това, което човек, аз съм под влияние на традицията Източна. Аз не съм просто го учи в книгите, и прекарва много време в Китай. Има три основни философии, всяка от които дава възможност да видите един от аспектите на повторната намери човечеството. Така че, даоизма - е във висша степен материален, материали философия, която учи да използва тялото като средство за духовно развитие. Второ - будизъм - фокусира върху същността на самия дух. И, накрая, конфуцианството в светлината на прожекторите е общност от хора. Тези три традиции на мислене е много важно за мен.
Западните философи са най-повлияни от Ницше и Достоевски. В младостта си бях под влиянието на много силната си. изображение на Ницше на Запад, особено в САЩ, културата е изкривена поради политическата употреба на неговата философия на нацисткия режим. Въпреки това, и това е добре известно на всички сериозни мислители, Ницше е бил един от най-важните поддръжници на радикален човечеството (радикална човечност). Достоевски, от своя страна, ми помогна да се разберат основните проблеми на публичните институции. Разбира се, това не свършва дотук: той пише за фундаменталните въпроси на човешкото развитие, радикалната доброто и злото в нашето съществуване. Но за мен като особено важна е мисълта му: според Достоевски, ние често разгледа публични говорители институции за истина от последна инстанция, а след това те придобиват голяма сила, въз основа на нашата вяра. Не забравяйте, че проблемът, който е работил през целия си живот - християнството и църквата (като институция, било то на Католическата църква или Руска православна църква). Като цяло, това е въпрос на това как общественото институции присвои за себе си правото да абсолютна истина. За моя интелектуална формация беше много важно, че Достоевски противопоставя на такова абсолютизъм идеята за несигурност, като необходимо условие за човешкото развитие. Той е един от тези мислители, които наистина приемат несигурността. Животът в това състояние, в парадокса, е загадка за него точно това, което се отваря хора към истински растеж. И идея си е тясно свързана с основния принцип на организация на обучение. В крайна сметка, основната предпоставка за по-късните - хората трябва да се откаже от идеята, че те вече имат готов отговор. Това някъде има шеф, който вече знае отговора и остава само да следвате инструкциите му. В този смисъл, самообучение организация - структура, където хората стават възрастни, където те да поемат отговорност за фундаменталната несигурността на живота, за резултата от действията си. Всичко това е много близо до идеите на Достоевски.

Най-голямата лъжа на съвременния бизнес образование - декларация, че целта на бизнес - печелене на пари
- Като теоретик учеща се организация и бизнес училище професор вие със сигурност има какво да каже за модерния бизнес образование. Какво мислите за своите силни и слаби страни?
- Мисля, че най-голямата лъжа на съвременния бизнес образование - декларация, че целта на бизнес - да се правят пари. В действителност, с такова отношение към проблемите е невъзможно да се изгради един наистина дълготраен организация. Въпреки факта, че всеки иска да спечелят повече пари, те не са толкова важни за хората. В крайна сметка, ако вие се питате какво е по-важно за мен: парите или моето собствено здраве, здравето на семейството си, ние веднага осъзнават, че когато се сблъскат с основна ценност веднага избледняват на заден план. В действителност, на рентабилността - това не е целта на бизнеса, но необходимо условие за продължаване на работата.
- От ваша гледна точка, за времето, изминало от книгата "Петата дисциплина" излизане на бизнес общността е била изтрита или се приближи той обяви идеална организация обучение? Или отговорът е по-сложно?
- Мисля, че отговорът е едновременно и др. Той е в същото време се приближи и се оттегли. Аз не мисля, че е възможно да се говори за бизнес общността като нещо, обединен и цяло. Тази общност, като останалата част от живота ни, е съставена от течения, които често се движат в обратна посока. Ето защо, на същото ниво, особено в малките и средни фирми, много от нашите идеи наистина прилагат понякога дори не изолирано, а по-скоро в един цялостен начин. Много по-трудно се променя в най-големите, отдавна установени компании. И, от друга страна, може да видите движението в обратна посока: тя става по-страх, повече от краткосрочен план, разпокъсана на вземане на решения. Причината за това - стар, кратно на системата за управление на вече не работи, но повечето хора, които я практикуват, е малко вероятно да се промени коренно през нощта. Вместо това, те ще се опитат да използват старите методи с още по-голямо усърдие, поставяйки ги в много усилия става дори по-строги мерки, още по "натискане" на работниците и служителите и се фокусира върху краткосрочен план.

"Запознах се с дзен все още в колежа, а за мен това беше от основно значение"
- Въпрос към вашето отношение към България. Бяхте ли там някой ден?
- Не, това не е така. В този период от живота ми, аз мисля, че е необходимо да се концентрира върху по-малко на брой неща. За България в сегашното си състояние, аз не знам нищо. Както вече казах, в района на моите географски интереси - Китай. От моя гледна точка, промените, които се провеждат там са много важни за всички нас, защото те или почивка, най-накрая, доминиращата западния модел на развитие, или ще продължи да работи за укрепването, така че можем да кажем, че е решен и съдбата ни. В момента в България не е включена в списъка на моите интереси.
- Позволете личен въпрос. Вие сте назначили това интервю в 6.45 ч. Прието е да започнете деня си? Вие вече сте в офиса по това време?
- Аз обикновено работят от дома си. Понякога, обаче, аз идвам в университета в продължение на няколко часа, но истинската работа може само къща. Аз обикновено се събуди около 4.30 или 5.00, а след това направи дълга медитация (медитирам за около един час сутрин и половина през нощта) и се опитват да започнат работа в 6.00, или така.
- Какво медитация практики използвате?
- Срещнах Zen все още в колежа, а за мен това беше от основно значение. Аз съм се интересуват от различните духовни традиции, но основната практика за мен винаги е било точно дзен будизма. Имам духовен водач в Китай, той е известен със способността си да донесе хармония в тялото и душата. Ако говорим за специфични методи, аз редовно практикуват седи медитация. Понякога си го комбинирате с упражнения на открито, ако времето позволява (аз живея в много красиво място, в непосредствена близост до езерото, така че аз се опитвам да го практикуват във въздуха).
- Благодаря ви много за интервюто.