На смисъла на силата, на Божия закон
Добродетелта е всяка дума, дело, и медитацията, според закона на Бога.
Св. Теофан Затворник
Човешкият живот е време на подготовка за бъдещото вечен живот. Приликата му Creator - е най-висшата цел на човешкия живот на земята. И за това ние благославяме сам Господ Iisus Христос казва на учениците си: ". И тъй бъдете съвършени, както вашият небесен Отец е съвършен"
Божият образ в човека се проявява в свойствата на безсмъртната му душа. Свободната воля, творчески интелект, способността да обичаме другите и да се жертват - всичко дава на нас, така че ние сме внедрили в моя живот план на Твореца - Божие подобие.
Християнската вяра ни учи, че човешкият живот трябва да бъде време на героизъм, постоянен стремеж за доброта и съвършенство и правото на духовния живот спира по пътя не може да бъде. Ако човек престане да се стреми към добро, то със сигурност ще се на отсрещния път - пътя на заместник и страсти.
Човек трябва да се чувства, за да се провери дали съвестта му, той се стреми към истината и доброто, и следва пътя на добродетелта, или е на път на греха, което го премахва от Бога. Пътят на преображение и душата на силата - не е лесен път. Той открива на човека много опасностите и трудностите, хобита светски интереси, тенденцията за грях, липса на вяра и непознаване на духовните въпроси пречи на човек да ходи по тясната и в близост до към небесното царство.
Желанието за доброта във всяко човешко същество - като остатък от естествения добро, което са били инвестирани в човешката природа на своя Създател. Но ако семето не е добре да се култивира с постоянна работа и внимание към състоянието на ума му, способността на човека за добри дела просят. Подобно на вярата, и всеки християнин силата трябва да бъде защитен, подхранвана като цвете, за да се подобри като всеки талант, да гарантира, че тя е в най-добрите условия за развитие. Тези условия трябва да са изучаване на Писанията, участие в тайнствата на Църквата - в тайнството Изповед и причастие на светите тайнства, вниманието към вътрешния си духовен живот.
В православната съзнание, има седем основни добродетели - Вяра, Надежда, Любов, Мъдрост, смелост, справедливост и умереност.
Свети Павел пише, че всички основни добродетели - Вяра, Надежда и Любов, но тази любов е най-доброто изпълнение на всички добродетели.
"Бог е любов", - той ни казва Евангелието. Така че, който спечели любовта, той е като Бог! Колкото повече се увеличи Христовата любов, толкова по-голямо доверие в Бог и представянето на нашата воля на Неговата воля. Любовта и любовни афери подхранват вярата и надеждата идва от вярата, от семето на растението и на потока от източника.
Вярно надежда търси единна царството на Бога и е уверен, че цялата земя, за живота известно време, ще ви се даде, по думите на Христос: ". Първо търсете Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се придаде" Ако душата се стреми да подобри в Бога, всички добродетели съществуват в начина, по който е неразривно връзките във веригата, а всеки, зависи от един на друг.
Желаещи да купят най-малко една добродетел, човек постепенно придобива всички останали. Но никой от тези хора не могат да придобиват без Божията благодат. Човек не може да си позволи да се бори срещу страстите на слабостта на волята и разума, повредени от греха. Само с помощта на Божията благодат и доброволното преследването на човешката душа към истината и добротата може да бъде постигнато добродетели.
"Който не събира с Мене, разпилява", - казва Господ. Нищо не може да се нарече силна и ценно, което не е придобито с помощта на Бога, за истината и добротата идва единствено от Господа. Бог и човек са сътрудници в спасението на душата и наследство на небесното царство. Божествената благодат е такава, че човек може да се почисти и да я направи перфектно в един миг. Но тя е на посещение в душата постепенно, изпробване на това как той държи на Божията любов, независимо дали живеят според Неговата свята воля ...
На първо място, душата може да бъде трудно да се следват Божията воля и да е добродетел. И светиите ни учат да имитират неговите външни характеристики: ако искате да имате любов, след това направете делата на любовта. Господ вижда вашето желание и усилия и инвестира в сърцето си любов.
"Вземете Моето иго върху себе си - тя ни казва Христос - и ще намерите покой на душите си ...". Тези думи на Господа посочват, че придобиването на добродетели, макар и трудно, но щастлива и удовлетворяваща работа. Той дава тук, в земния живот на благодат плодове за християнина, според св. Игнатий (Брянчанинов): силата налага краткосрочни труда, и дава вечна радост.