Muhametsha Abdrahmanovich Burangulov, литературна карта на Република Башкортостан
През целия си живот той е бил колекционер, промоутър на фолклор. На базата на фолклора той създава пиесата "Ashkadar", "Yalan Erkaev", "башкирски Сватба", "Idukay и Мурад." Запис и процес на епоса "Урал-Batyr", "Akbuzat", "Alpamysh", приказки, песни, kubairy.
Син Sesen NM Burangulov си спомня: "Това се случи в двадесет и шестата година. Една мина доста шумен скандал между баща и майка. Оказа се, че той се срещна отново за няколко седмици в близките райони на фолклора "почит". За това ние се нуждаем от пари. И той реши да слее само отляво за зимния юница. Майката, разбира се, съпротива, но той е категоричен, а майка му трябваше да се откажа. "
През 1935 Muhametsha Burangulov завърши литературния отдел на педагогически институт Уфа, той е работил в башкирски Научноизследователски институт по език и литература, провел изследвания работата по фолклор. Той е създал творби: ". Втората световна война", "башкирски легенди", "Epic на Batyr" народен епос
След освобождение, МА Burangulov отново се озова в затвора и е бил освободен след четири години. Впоследствие е реабилитиран (благодаря на Бога, че през живота си), реставрирана през Съюза на писателите, заглавието на хората Sesen също се завръща.
В Уфа, в дома на Mingazheva на улицата, в която той е живял Sesen, паметна плоча. Работи Muhametshi Burangulov фонда Mauki "Meleuzovsky CLS"
зона Панорама Meleuzovsky.
През 1931 г. започва колективизация. Един от първите, дошъл Muhamatsha ферма. По това време трябва да кравите във фермата. Той също така е направил. Но фермера без крава - изкарващи прехраната няма живот и Burangulov доказване лидерите на дистрикта, че това беззаконие, взе крава си обратно. Неговият пример бе последван от останалата част от жителите на селото. Хората видяха, че той е просто човек, че можем да разчитаме на него в труден момент. За да го често се третира с различни житейски въпроси - които пишат изявлението, които имат някакви съвети, нещо, което да се намеси. Той направи всичко това безкористно.
Burangulov често отиде в съвета на селото и даде препоръки как да се организира в село културна дейност сред селяните, особено от многото той говори за необходимостта да обичаме ви башкирски език, не забравяйте обичаите, нравите и традициите на своите бащи, дядовци, предци. Имаше такъв случай - реката Агидел е имало мост, пресича с ферибот. Ферибот принадлежала на богатия, за преминаване на хора са били принудени да ги, и пари плащат в джобовете на собствениците на ферибота. Burangulov смело се присъедини към борбата срещу собствениците на ферибота, твърдейки, че всички пари, платени за преминаването, трябва да бъдат получени в Съвета на хазната на селското стопанство и да се използва за нуждите на населението, за да се подобри техния живот и условията на живот. И той го постига.
Muhamatsha купил кон и превоз. В събота и неделя, летни почивки отидоха в башкирски, татарски села Meleuzovsky и съседните области, срещи с хора, слушане на запис и техните песни, песнички, kubairy.
След известно време той се мести в Burangulov Мелеуз, преместен къщата си и я сложи на Арбат улица. Той е работил като учител в Meleuzovsky Татар-башкирски училище. Често той дойде да Tulyakova. Когато роднините му са живели. Лятна ваканция на децата Muhamatshi извършени в селото, тъй като семейството му обичаше жители. Имам около него бяха най-добрите спомени. Направих приятели с него. Често, и той е в нашата къща. "
От спомените на съпругата на Хабибула - Fariza Davletshievna, роден през 1903. "Muhamatshu Agay уважавани в нашето село. Той имаше синове Наджиб, Цуфар, Nakkar дъщеря, името на жена беше Зайнаб. Burangulov беше много трудолюбив.
Мелеуз. Фото 30-те години.
Цялата работа, извършена от самото стопанство. Направих приятели с жена си. Посетихме домовете на другия, на сутринта, вместо да гони едър рогат добитък в областта, в пасището. Зайнаб Апаи беше мил, симпатичен. Burangulovo трябваше сепаратор, който спестява време, определен в alasyke. Почти всички жени от селото отидоха тук, за да прескочите на млякото в същото време те се опитаха да платите с Зайнаб крем, но тя отказа да вземат на борда си хора. "Имаме достатъчно от техния" - каза.
Спомням си такъв случай. Един човек в пияницата на селото, скарал с жена си. Научих за този Muhamatsha-Agay, стигнах до него, имаше дълъг разговор с този човек, се опита да го убеди. Той е работил. Мъжът спрял пиенето и започна да живеят заедно със съпругата си.
Зайнаб Апаи пекат вкусни хляб. Жена отиде с нея, иска да ги научи на това. И тя никога не се отказва.
Най-голямата им син Наджиб играе Talianki. Понякога лятна вечер той ще излезе на улицата, седят извън къщата и започна да свири на акордеон. Събрани наоколо, за да слушате на акордеон и да играят бандитски млади и стари. "
"В Meleuzovsky област за дълго време, тя е останала една добра традиция. В последните дни на пролетта организира младежки отиде да играе в планината. Ние ще момчетата и момичетата от близките села. Акордеон играч по това време беше уважаван човек, защото в онези години е имало много рядко някой акордеон.
Сами заседание, проведено на връх Kungak, в близост до село Tulyakova. От съседните села и от Мелеуз млади и дори възрастни хора, красиво облечени, с подаръци ще планините. Дойдохме тук акордеон, kurai играч. Те бяха в центъра на вниманието на почивка. Играна с вдъхновение, ние се опитахме да покажем възможностите си. Пяхме песни, танцуваха. И аз от сърце играе Talianki любими мелодии. Победителите в конкурса бяха представени подаръци. "
От спомените на Магий Muhametovna Akhmetshina, родени през 1920 г. "Аз съм роден, израснал и учил в Мелеуз. Тогава той завършва Sterlitamak medtehnikum, а след това - учител Институт за обучение, той се завръща в родния си град, работи като учител. През тридесетте години, сега има универсален магазин, беше Татар-башкирски училище. Тогава училището става второстепенен. Разпределяне на допълнителна стая за Karanskoy улица, където сега е църквата. След това учи в това училище. Той дойде в нашия учител Muhamatsha Burangulov преподава башкирски език и литература. От първите дни ние сме възлюбили mugalima му. Първите му думи към нас бяха: "Деца, обичам собствения си майчин език, можете да го знаят перфектно." И за мнозина лежаха той ни учи, възпитани в любов към родния си език, разказваща за богатството на езика башкирски. В паметта ми, той е мъдър, велик човек. Ако други учители уроци децата са палави, а след това Muhamatshi Agay клас мълчеше, всички ученици бяха приковани внимание на неговите истории. Той каза, форма, прост език. В разказите му доведе Takmak, песнички, kubairy.
Мелеуз работил Татар-башкирски клуб. учител доброволец ги поведе Абдула Gelievich Rahmetullin. Режисьор Muhamatsha-Agay. Тук можете да напишете неговите пиеси Ashkadar "," Shaurakay ". Татари, башкири, чувашки Мелеуз са готови да присъстват на изпълнения.
През 1937 г. той беше изчезнал, нашата Muhamatsha Agay. На уроците той не дойде. Очевидно е, че учителите са знаели, но ние не каза къде е. Както се оказа, неговите седем месеца, държани в Уфа в затвора, обвинен в национализъм. И той не е виновен. го оклеветен. Седем месеца по-късно, той все още се връща в Мелеуз, продължават да преподават на децата.
През тези години, училището на Татар-башкирски работил учител Абдула Rakhmatullin, Sayfetdin Bayazitov, Зариф Salikhov, Akhtyam Isyakaev, Zulaikha Sattarova, Masalit Сафаров, Хуршид Rahmatulliia. Всички те спазват Muhamatshu Burangulov, консултира с него по въпросите на живота и проблемите на обучение на деца.
Мелеуз Muhamatsha Burangulov живял в къща номер 2 на улицата Арбат на. Вратата винаги е отворена за хора, на които е помогнал и как това, което може да "От мемоарите Khurshida Serazeevny Rakhmatullina. Тя е родена в Мелеуз през 1900 г. и през целия си живот е работил като учител в града и областните училища. През тридесетте години прекарани в застъпничеството башкирски и татарски села, хората са свързани с културата. Нейните по-големи сина Казбек умира през 1942 при Сталинград, най-младият Марган живее в Москва и работи като журналист. Съпруг Khurshida Serazeevny- Абдула Galievich (1896-1938 GG.), Работи като учител в Мелеуз в Татар-башкирски училище. "Ние учителите съобщават с Muhamatshoy всеки ден. Той вече е бил добре известен драматург, szsenom, но никога не се правят на велики. Беше лесно, евтино. С него беше интересно. Много той разказа за историята на хората, башкирски, вербалната му творчество. Нашето училище е създал литературния кръг, аматьорски и той режисира тези кръгове. С концерти отидохме в башкирски, татарски села. Той винаги е участвал в тях, въпреки факта, че той е бил зает с творческата литературна творба. В селата Muhamatsha се събраха около него, а хората са говорили на башкирски народ, нейната история, призова хората да не забравят родния си език. Burangulov беше човек, посветен на народното творчество. През лятото празници отиде в селата да събира народни песни, kubairy, песнички. Направих приятели със съпругата си Зайнаб. Това е грижовна майка, мила моя, верен на жена. След срещата, или среща на учителите, и бяхме помолени да каже как той пише пиеси му. Muhamatsha доброволно каза.
През 1938 г. той се премества в Уфа, но не губи връзка с Мелеуз. Написа писма, аз се интересува от това как животът продължава, как образованието на децата. Веднъж каза той! "Най-добрите години от живота ми са били прекарани в област Мелеуз. Мелеуз ми хареса селото, неговите хора, красивата местност на природата в тези части, аз ентусиазирано работи върху своите произведения. "
В град Мелеуз почитат паметта на Muhametshe Burnagulove. Неговото име е една от централните улици на града и на града библиотека-клон №1 Mauki "Meleuzovsky CLS".
Източници на информация за Muhametshe Burangulovo
Sagitov, MM башкирски разказвачи и тяхната етническа репертоар [текст] / М. Sagitov // башкирски народната епос. - М. Наука, 1977 - S. 484-492.