Моралът и пазари

В културата и социалното съзнание е широко представена убеждението, според която морал и пазарната икономика са враждебни един към друг. Тя идва от факта, че моралът е еднакъв индивидуален самоотверженост и пазарната икономика е сцена на егоистични, користни интереси. В доклада ще се опитам да оправдае Едностранчивостта от тази гледна точка, и да отговори на два въпроса:? 1) Правилно ли е да се намали морал да му почти ефикасен израз само на индивидуалните добродетели; 2) дали егоистични мотиви само психологическа подкрепа пазарна икономика?

Моралът е традиционно се разбира като съвкупност от лични добродетели, готовността и способността на индивида да практикуват поведението му норми на човечеството. Какво означава да бъдем морално според тази гледна точка? А нещо много просто: да има чист, добро сърце и се притекат на помощ на тези, които се нуждаят от такава помощ. За да бъдем морално в този смисъл нищо не се изисква от лице, различно от вътрешен характер сила на духа. Това е начинът на морал се появява в европейската култура под влиянието на античната философия и християнската религия. Той отговаря напълно на нуждите на етапа на историческо развитие, когато социалните отношения са били под формата на лични взаимоотношения и зависимости.

Когато отговорите на втория, доставени в началото на доклада на проблема са основни аспекти на три пазара, които са описани по-подробно, когато цялата икономика е на пазара: пазарът е а) постигането на цивилизация; б) средства, не край; в) публична институция.

Как да се гарантира, че на пазара не остава средство за постигане на целта за общо благосъстояние? Тук стигаме до една трета от определената пазара на аспектите, които ни интересуват в плана е най-важното.

Пазарът не се ограничава с мотивите и модели на поведение, които могат да бъдат описани като някакъв вид утилитарен поведение. Той е преди всичко на рамка, в която се реализира това поведение. Пазарът е социална институция, определена нормативна система. Той се дава правилата, ограниченията и санкциите, главно правно пространство в рамките на които оперира. Няколко заточване на проблема, можем да кажем, не е там, е установен на пазара на пазара. Имаме Bolgariyan съветски, идеята на пазара обикновено се свързва с базара, което се разбира като мястото, където можете да се търгуват свободно. Въз основа на тази закачен, но въпреки това тя е свързана с по съществото на делото, можем да кажем, че пазарът - това не е мястото да се купуват и продават, както и правилата, по които да купуват и продават неща, включително правилото, че определена форма на такава продажбата може да се извърши само в определени, определените за това места.

Правилата, с което пазарът функционира, се отнасят до неговия обхват, граници. Те са еднакви за всички и не зависи от съдържанието на мотиви. Те са подобни на правилата на движение, ефективността на които не зависи от това къде и с какво намерения тръгна зад волана на хората. Нещо повече, тяхната ефективност е свързана с това безгрижие, бездушен, морално неутрална, така че те не се съобразяват с волята на народа, че те са едни и същи за сина си каране на болен баща и престъпници пътуване да ограби банка.

Правила осигуряват рамка на поведение. По отношение на конкретните действия, поведението на плътта, там вече е царувал мотивация и страст, на първо място, разбира се, причини, свързани с ползата и страст, свързани с конкуренцията. Но тези егоистични, насочени към обогатяване на спечелване на конкурентните мотивите бойни и страстите са тук открито, законно, законно. Разпределение на пазарната структура на две нива - на нивото на общото, общи за всички правила и степента на физическо лице, конкурентна враждебно действие - е от огромно значение за разбирането на бизнес етиката в пазарната икономика. Подчертавайки, разликата между тези нива, тяхната аксиологичен омни посока, съвременен немски изследовател проф K.Goman [2] сравнява много продуктивни пазарни отношения със спорт. Спортно събитие и е разделен на правила, които със сигурност под открито наблюдение на съдия трябва да отговарят на всички участници в конкурса, както и индивидуални действия (в рамките на правилата), насочени към, за да победят врага, за да го заблудят, да надхитри, надиграе. Правила отнасят до областта и условията на борбата, включително печелившите критерии. Пазарът като организирани и подредени, разумно, цивилизован среда също се различава от естествения пазара като бокса е различен от уличен бой.

По този начин, морал има свои собствени канали за влияние върху пазарната икономика. Пазарната икономика има морално измерение. И двете са свързани с регулаторната рамка на пазарната икономика.

[1] Luhman Niklas. Soziale Systeme. Grundriss Einer Allgemeinen Theorie. Франкфурт на Майн: Suhrkamp, 1984. S.325.