Митологични мироглед есе по философия за сваляне безплатно примитивна религия

Московския държавен университет

3 Downloads

Митологични Световната есе за философията на свободен първобитния човек изтегляне религия Voronenko nerazgranichennost определен набор от изгледи илюзия еврейски мироглед перспектива конфуцианството други.

Добави в избрани

2. митологичен мироглед и неговите функции ................................. .. ...................... 3

3. Nerazgranichennost естествено и свръхестествено, обективни и субективни в мита ................................................................ 3

4. митология и религия ........................................... 5 5. Позоваването ......................... 9

Човекът винаги е било необходимо да се разработи общо разбиране на света като цяло и мястото на човека в него. Такова представителство се нарича универсална гледна точка на света. Universal картина на света - е определен размер на натрупаните знания от науката и историческия опит на хората. Човек винаги си мисли за това, което си място в света, защо той живее, какъв е смисъла на живота си, защо има живот и смърт; как да се отнасят към другите хора и към природата и т.н. Всяка епоха, всяка социална група и, следователно, всеки човек има повече или по-малко неясни или кратко и ясно разбиране на проблемите, които засягат човечеството. Системата от тези решения и отговори формира свят епоха като цяло и на отделния човек. В отговор на въпроса за мястото на човека в света на отношението на човека към света, хората, въз основа на информация, с перспектива разположение генерира и виждане за света, което дава обобщена знания за структурата, споделено устройство, законите за произхода и развитието на всички, които по един или друг начин, Той заобикаля. С общите знания за мястото си в света, човек изгражда и общи операции, определя общите и специфични нейните цели в съответствие с определен мироглед. Тази дейност и тези цели са, като правило, изразяването на определени интереси на цели групи или лица. В един от случаите, те общуват с перспектива може да се открие достатъчно ясно, а в другата е скрит от човека или други лични настройки, особености на своя характер. Въпреки това, такава връзка с мирогледа непременно да съществува и може да бъде проследен. Това означава, че в света има специален, много важна роля във всички човешки дейности. В центъра на всички философски проблеми са въпроси за перспективите и цялостната картина на света на отношението на човека към външния свят, за способността му да разбира света и е препоръчително да се действа в него. Мироглед - е в основата на човешкото съзнание. Познанията преобладаващите вярвания, мисли, чувства, настроения, свързващ в перспектива, представляват определена система от разбирането на света и самият човек. В реалния свят живот в съзнанието на лице се определя мнения, възгледи за света и своето място в него. Подравняване е неразделна образуване на обобщаване слоеве човешкия опит. Това е, от една страна, общо придобитите знания

Nerazgranichennost естествено и свръхестествено, обективна и

Митология и религия голяма част от по-горе ни води до комплекса (и не разполагате с уникално решение в областта на науката) по въпроса за връзката между митология и религия. Въпросът за връзката им по различен начин се колебаят учени от различни посоки. Old, т. Н. митологичен (астрално-митологичен, нудисти) училище, което за първи път започва систематично да изследва митологичен материал главно индоевропейски, но отчасти и на други народи, не повдига този въпрос изрично, защото религията в момента разглежда комплексно учение - християнството, исляма , юдаизма и другите. митология се счита за древна поезия. В същото време привържениците на митологичната училището не прави разлика между митологията в смисъл на религиозните вярвания на хората. Първият, който се използва терминът "мит" християнската доктрина основен историк, либерален богослов Й. Щраус ( "Животът на Исус", 1835), се опитва да премахне израстъците и митични пластове с "историческия облик