мантията на Илия - коментира за Sabbath училище (Комитет 1888)

мантията на Илия

В Библията пъти мантия нарича широки дрехи без ръкави, носени върху облеклото. Смята се, че тя е направена на дъбени овчи кожи. Даване на мантията му при Елисей, Илия символично му даде силата си, лидерът на пророк. Смисълът на това действие е да Елисей облечен и получи Духа на пророчеството, като помазан наследник на повече от Илия. Когато Илия нарича Елисей в министерството, той "хвърли" кожуха си върху него # 40; 3 Kings 19 19 # 41. По-късно, когато Илия е бил отведен в небето, мантията падна на земята, и Елисей я взе # 40; Samuel 4 2 13 # 41.

Сега Илия не беше, имаше само кожуха си, което означава, че силата на Бог в живота на Пророка, който обяви, суша, молейки Бог да изпрати огън от небето на планината Кармил, който е направил вести му народи треперят и израснал мъртвите. Сега това взе кожуха, Елисей я доведе до Йордания и попита: "Къде е Господ Бог на Илия - Той е най-" # 40; 4Tsar.2: 14 # 41;, а след това той се удари в мантията вода, най-рано е направил Илия No. 40, чл. 8 # 41.

Да се ​​върнем към по-ранната част на разказа. Когато Илия и Елисей вървяхме и да говори, му огнена колесница с небе втурна между тях и взе Илия в ураган от него отдаване под наем на небето No. 40, чл. 11 # 41. Всичко се случи в един миг, и Елисей необходимо чудесен подарък на бившия учител No. 40, чл. 12 # 41. Илия не беше, и епохата, в която той е живял, и завърши друг започна.

Така че, когато Елисей удари мантията вода, той открил, че докато Илия го нямаше, но Господ е така, защото водата се разделиха преди него, както и при Илия преди да го удари мантията му. Синовете на пророка, който е свидетел на сцената, осъзнали, че Божият Дух в голяма сила почива на Елисей.

Урок за неделя включва събития, случили се на Илия, след срещата му с пророците на Ваал, който изневери и подвежда хората на Бога, го води в една фалшива религия. Малко след големия триумф на Илия, който спечели над лъжепророците и той се страхуваше, кралицата, който имаше демони. Илия, изчерпани, довел до отчаяние и страх, побягнали за живота си.

Но обърнете внимание на Божията грижа за него, когато Пророка е бил в дълбоко отчаяние. След един ден път, Илия седна под едно дърво и помоли Бог за смърт # 40; 3 Samuel 19: 4 # 41; и след това бързо спи. Empathy, охранително си ангел, изпратен от Бога. Тортила, която ангелът има за Илия, е наистина ангелски храна No. 40, чл. 6 # 41. След като имаше чаша вода, варени за него, Илия отново падна в дълбок сън. Когато Пророка добре отпочинали, ангелът го събуди отново и му казах да се яде, а след това удари по пътя No. 40, чл. 7, 8 # 41.

Векове по-рано, друг лидер изпада в дълбока депресия и помоли Бог за смъртта. Как е името му? Мойсей. Можете да прочетете за това в книгата на Numbers 11: 11-15. Показателно е, че тези двама мъже - Мойсей и Илия, които са преживели ужасна обезсърчение и отчаяние, е бил изпратен от небето, за да утеши Исус, малко преди Той е бил, за да оцелее в ужасно отчаяние и униние от тежестта на вината на човечеството.

Лука описва срещата на Христос с Моисей и Илия: "И, ето, двама мъже се разговаряха с него, които бяха Моисей и Илия; които се явиха в слава и говореха за смъртта Му, които той трябва да изпълни в Ерусалим " # 40; Luk.9: 30,31 # 41. Безспорно обсъжда борбата, в която Христос трябваше да изтърпи от Гетсимания към Голгота.

Матей описва дълбока депресия, която падна Исус в Гетсиманската градина: "И като взе със Себе Си Петра и двамата синове на Зеведей, и почнаха да скърбят и безпокоиш. Тогава им казва: Душата Ми е прескръбна до смърт " # 40; Мат. 26: 37,38 # 41.

Матей избира специфични думи, за да изрази крайно емоционално страдание, че Исус с опит. те се превеждат буквално като "дълбоко депресиран". Исус говори за емоционалното му състояние, както следва: "Душата ми се обвива в смъртоносна тъга» No. 40, чл. 38 дн. на # 41.;. Това описание на такава дълбока депресия, че Исус е отчаян да има живот. Той е на ръба на смъртта - е неговата емоционална скръб толкова силна. Изглежда, че всички сили го нямаше, той смачкани и разбити - това е тук, че той яде "смърт за всеки човек" # 40; Евр. 2: 9 # 41; и той има само едно място: молитва към Отца. Когато починал, в последния момент бях изпратен ангел от небето, за да Му се засили # 40; Лука 22: 42-44 # 41;.

Има разлика в резултатите от депресия Исус и Илия. Исус не се откаже от вярата си съпротива. Той вярвал, не само поради липса на чувство, но въпреки тях - това е "вярата в Исус", която ние сме оправдани # 40; Гал. 2: 16 # 41. Това е "вярата в Исус", че хората му ще "наблюдават" и която ще се проведе по време на заключителните сцени на земната история # 40; Rev. 14 12 # 41. Исус побеждава дори и в дълбока депресия, така че тези, които изпитват подобни чувства, той е окуражаващо, съветват да не се отказват. Той знае всичко за състоянието им, в която живеят най-дълбоката тъга. Бог не само утеши онези, които са депресирани, но победоносно ги преведе през нея, когато те упражняват вяра в Него. Живеещи в обезсърчение ще получат по-добро разбиране на скръб и болка на Христос, чрез който той премина в Гетсиманската градина и на Голгота.

Да се ​​върнем към Илия. След Пророка убежище в една пещера на планината Синай, той най-накрая чух "тънък глас" на Бога - това е, което ви трябва, за да чуе отчаян човек. Бог го изведе от депресия и пое към небето, така че Пророка не види смърт. Преди да се преселят Илия, Бог му заповядал да назначи трима души, вместо на себе си, за да завършите реформацията започнали с него на планината Кармил. Тези трима мъже са били царя-езичник, варварин, и благороден пророк Азаил, Ииуй, и Елисей # 40; 3 царства 19: 15-17 # 41;. Всички три от тях се опита да направи промяна в Израел. Бог те гледат накриво методи на двамата крале # 40; Азаил и Ииуй # 41. Бог одобрява само тези методи, които са били използвани от човека, където беше кожуха на Илия.

Мантъл, носени от Илия, Исус символизира добротата - Неговата правда. Както мантията е направена от овча кожа, така че също е Христос, "Божият Агнец", носеше облекло на правдата, вплетени в небесата. Тази мантия е бил пуснат на Джоунс и каруцар да представят посланието на Христос и Неговата правда. И ако Святият Дух ни призовава да ви служи, мантията на правдата се дава на нас, за да покрие както вътре, така и извън - това ще ни подготви да, да извършват Божието послание към света. Може би ние не сме призовани да бъдем пророци като Илия и Елисей и такива пратеници като Джоунс и каруцар, но ние сме призовани да се разпространява Божието слово в тяхната зона на влияние, както са го правили.

"Златен" Темата на форума

Нека Бог се грижи за Неговото
Разговорът в тази тема относно участието на лицето в делото на спасението. Трябва ли да направят свои собствени усилия за спасение? Възможно ли е да се разделят работата на човешкото спасение в Бога и нашата? Каква е нашата страна?
(Прочетете повече.)
Най-големите дни тепърва предстоят за света
Бог знае как да привлече вниманието! Той изпраща четири ангела, един след друг. Каква е целта Trohangelskoy новините? дали тя звучеше преди новините или уникален?
(Прочетете повече.)
Отделно от произведения на закона
Защо Бог дава на вярващия правдата на човек, независимо от неговата дейност? Има ли разлика между това, което правим и това, което "прави" ни в Христос? Има добри дела, в допълнение към нашия Бог прощава, или все още му резултат?
(Прочетете повече.)
Корпоративна обединена "в Христос"
Никой не отрича, че "в Христос" Бог примири света със Себе Си, като Го едно с нас. Ето защо, неговата жертва, за да бъде ефективна за целия свят за всички. И днес ние колективно могат да бъдат обединени "в Христа". Можем ли, в тази връзка, за да се чувстват по-колективна отговорност? Можем чувства отговорност да се говори за корпоративна (колективна) покаяние?
(Прочетете повече.)

Бог призовава хората към многото промени, които са включени в състава на комисиите, табла и така нататък, и хората, които правят тези комисии, съвети и други подобни, са тези хора, които трябва да направят тези промени. Но тези хора ще имат възможност да се направят необходимите промени в процесите, в които те участват, ако те не променят себе си на първо място? Единственият начин да се направи някаква промяна е да се промени себе си хората. Бог беше отдалечен от участие в бизнеса, от управлението на своя бизнес в най-общ смисъл, на съвети, комисии, църкви и др. В момента са служили на други богове, защото ние поставяме хората, които имат право да се поставят между Бога и Неговата кауза. Бог ще даде тласък на Неговото дело, по никакъв начин, но ако не се дава път на него, няма да му позволи да изпълни намеренията си, по същата причина Божият гняв ще navlechon на тези, които стоят на пътя си. Хората са, както и от други хора да ги оставят на местата, от които отдавна трябваше да напусне. Ако оставим настрани, позволявайки на Бог да действа, той ще работи нежно му ръка. Ние не трябва да си навлече наказание камшик. →

Един ден по-малко момче дойде в Чикаго, за чужд човек и му казал: "Знаеш ли, че вие ​​сте най-големият грешник в света" Мъжът беше изненадан и го попитах защо не е така. В крайна сметка, че не е убил никого, не е допуснал никакви престъпления. Момчето му каза: "Най-голямата заповед е:" Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичкия си ум и с всичката си сила "Знаете ли, че за това може да се каже такова нещо за себе си?". Той отговори: "Не, аз не мога да кажа това за себе си." "Но тази заповед е най-великият от всички заповеди е:" - каза малкият спътник, - "Ти се нарушава много голяма заповед, и така е най-голямата грешника." →

Но защо древен Израел се скитаха в пустинята? - Поради липса на вяра. Те не виждаха това, което Господ е приготвил за тях. И те не го видя, защото аз не вярвам, че Бог. Ако те повярвали в Бога, те ще видят това, което те не виждат. Този проблем е характерен за Божиите хора в нашето време. Ние също така не вярвам в това, което се казва, че древен Израел. Израел заяви, важи и за нас, колкото тях. Абсолютно същият Евангелието, което се проповядва им проповядва за нас. "Затова, нека се боят, да не би, обещание да се ни напусна, за да влязат в Неговата почивка, някой от вас да се яви при нас се донесе едно благовестие, както и при. Но това не ги ползува словото, което, понеже не се съедини чрез вяра в ония, които чуха влиза в почивка. повярвахме. ", която ги предпазва от обетованата земя, земята ни възпира. Както казах снощи, ние сме тук, е напълно неоснователно, защото имаме да не бъде в този свят. →