Лидия Vinnichuk - хора, обичаи и традиции на древна Гърция и Рим - страница 130

В допълнение към вяра в официално признати оракули и астролози, в допълнение към слепите доверие на астролозите, шарлатани като Lucian герой съществували и конвенционален суеверия, вяра в признаци на хората, предавани от поколение на поколение. Хората са твърдо убедени, че е необходимо да се избегне нещастието нещо или избегнат някои отношения наивен поглед върху себе си неприятности. И пак, можем да кажем, че суеверие някога суеверие умира. Философ Теофраст, голям познавач на човешкия характер, се откроява сред тях, както и естеството на човешкото суеверие. А когато е работил Feofrast (IV-III век преди новата ера ...), както и преди, така и след това, гърци смятат лош знак, ако малко животно - невестулка пресичане на пътя; Четвъртият и двадесет и четири дни от месеца са имали лоша репутация като "жалко": в тези дни не трябва да приемат нищо. За тези суеверия Теофраст пише: "суеверни - това е, което хората в деня на празника на стомни (в Leneyskie тържества в чест на Дионис - Забележка платно ...) С измиване на ръцете и се поръсва със светена вода, идващи от храма с лавров клон в устата си и така. ходене по цял ден. и ако невестулката пресичане на пътя, след което изчакайте, докато някой друг не се проведе или докато той не ще се разпространи три камъка другата страна на пътя., когато видя у дома си змия ... ако свещената змия, той веднага се изгражда олтар на героя. Ако мишка progryzet брашно кожа, той отива на интерпретатора на знаците и ите за съвет какво да правя (...) От време на време той прави очистването си у дома, защото те казват, че Хеката му беше нанесъл магията Ако пътят да чуе вика на кукумявка, тъй като не излиза без да плаче: .. "С мен Afina- любовница! "Грейвс той избягва и не е подходящ за починалия или към новата майка, но нека се пазим от замърсяване. един от всеки четирима и 1/24 ден от месеца, той инструктира домочадието си за отопление на виното, и той излиза от къщата, за да си купите мирта клонове, тамян, жертвени торти ... (...) Виждайки лудият епилептичния, той е бил ужасени PLU В момента тя е в пазвата си "(Теофраст. Знаци, XVI).

Отгатване В РИМ

... Ако можете, намери причината за един нов и изненадващ феномен. Ако не се намери някакъв, макар и приема за даденост, че нищо не може да се случи, без да има причина. С помощта прогони страха от природата, в която се въвеждат новостта на този феномен. Тогава нито земетресение, нито светкавицата нито камъка или кървавата дъжда, стрелба звезди, без светлини в небето, не плашат. (...) За нищо не може да се случи без причина, и нищо не се случва такова нещо не може да се случи. И ако е имало нещо, което може да се случи, но това не трябва да се разглежда чудо. Така че, няма чудеса.

Цицерон. На Предсказания, II, 60-61

В Рим суеверия, вяра в свръхестественото, знаци, чудеса, зачитането на астролозите не са били по-рядко, отколкото в Гърция. Само погледнете всяка книга исторически труд Ливий, за да бъдете сигурни: в очите на римляните всеки катастрофа предшества всеки нежелан признак, независимо дали е дъжд от камъни, тайнствени гласове или внезапно спадане на статуята. Вярата се поддържа от хората в продължение на векове: спокойни скептични гласове на Цицерон и хората, които смятат, че същото като той открил малко ехо в сърцата на неговите съвременници. Вярата в гадаене е неразделна част от официалната и религиозност.

Най-старият и може би най-важните за вида Римляни предсказания бяха егида - пророческото наблюдение на полета на птиците. Този метод на гадаене тя все още продължава, докато един е само да се каже каква роля е играл още в момента на основаването на Рим. Както е известно, братята Romul аз Rem спорят къде трябва да се изгради един град. "Убедени за уреждане на спора чрез пророческите птици, те седяха един от друг, и зачака, и Рем сякаш казваше, шест хвърчила, както и от Ромул. - Два пъти Някои съобщават, че Remus действително е видял своите птици и Romul- де излъга и че само когато Рем дойде, след това просто пред очите на Ромул имаше дванадесет лешояди ". Разкриване измамата, Рем е възмутен, братята се скарали и Ромул или един от неговите приятели убил Рем; така се получава власт над бъдещето на града, Ромул донесе гадаене по птици в официалната религиозна традиция

Влезте и може да бъде възможност да се чуе думата, която се чете в определен пророчество. По този начин, на консула Луций Emiliy Павел, готова през 171 г. пр.н.е.. д. да започне война с македонския цар Персей (на латински - "Персей" или "перс"), се прибрах един ден и малката си дъщеря му каза: "Persa (" перс "- персийски) вече не е" - това е псевдоним izdohshey кучета. Доволен консул взе този мач като благоприятна поличба, смело доведе войски в битка и скоро печели: Персей Македонски падна на римляните в плен и умира две години по-късно. Дори и по-рано, през първата половина на IV. Преди новата ера. д. Когато галите унищожени Рим и сенатът стана реши дали да възстанови на града, в едно и също място и всички жители да се премести в легнало близо Вейи, вратата беше гласът на стотника, който случайно минаваше с войските си охрана. Centurion заповяда да поставите банер знаменосец и каза: "Нека да останем тук." Дочух тези думи, сенаторите намерили своето пророческо и веднага решиха възможно най-скоро да се възстанови разрушената Рим.

Римляни и отговорили на всички прекрасно, извънредно явления на: оф-часов наводнения, метеорит падне, всички видове тайнствени звуци, които са дали най-фантастична интерпретация. Особено много слухове за чудеса са били ток в Рим по време на тежка втория пуническа война. Хората казаха помежду си раждането на дете с глава на слон, нещо странно крава, която е в близост до пазар, където те се продават добитъка, се изкачи на третия етаж на къщата и се стичаше там; в небето видяхме тайнствен знак във формата на кораб; Внезапно мълния удари право в храма на богинята на щастието. И много други подобни слухове се появиха в тези трудни дни за града (Тит Ливий. От основаването на града, XXI, 62). Тит самият Lines принадлежи към тези слухове много критични.

Римляните са били сами, неизвестен на гърците методи за гадаене, много от които са заимствани от етруските, защото италийци на изкуството на гадаенето винаги е бил много чести. Римляни прегърнаха вярвания и някои от гърците, например, в Рим, се радват на голям респект Делфийския оракул на Аполон. Според Тит Ливий, рисуване върху източниците много по-рано, в края на VI. Преди новата ера. д. последният римски цар Тарквиний Superbus е изпратил един от синовете му с някои проблеми в храма на Аполон в Делфи (Тит Ливий. От основаването на града, I, 56).

Въпреки това, естеството на гадаене в Рим беше различно, отколкото в гръцкия град. Има всички случаи на този вид може да се справи, надарени само със специални знания и умения ", посветени на" чародеите или астролозите. В Рим, ангажирани в предсказване на бъдещето, да наблюдава и интерпретира знаците може всеки гражданин: в частни, семейни дела - баща на семейството, главата на къщата или негов контрол в държавните дела - съответното длъжностно лице. Независимо от това, имаше и свещеници, гадатели, и вещае Garuspik.