Лестър Samran тайни на отговориха молитви

Глава 5. молитвата на модела на Исус

Най-голямото молитвата, която някога е казал най-великият от всички мъже, които някога са живели, - мощен молитвата. Тази молитва се нарича Господната молитва, в действителност това е "студентите Молитва". Исус учи Своите ученици тази молитва, когато те попита: "Господи! Научи ни да се молим "(Лука 11: 1).

Тук е молитвата, че той ги учи: "Отче наш, Който си на небесата! Свети Твоето име; Да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на земята на небето; насъщния ни хляб дай ни всеки ден; И ни прости греховете, защото и сами ние прощаваме на всеки, който е наш длъжник; И не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия "(Лука 11: 2-4).

Учениците на Исус знаеше, че не е толкова лесно да се научите как да се молим ефективно. Не е изненадващо, че те попита Исус да ги научи да се моли. В книгата Деяния на апостолите, и историята показва, че те са научили добре урока на Исус. В действителност, те са се научили така добре да се молим, че трансформиращата сила на Евангелието е достигнал до края на света. Когато се научим да се молим по същия начин, както Исус учеше учениците, те също така ще бъде в състояние да се види, че нашите молитви ще бъде отговорено в свръхестествен начин.

Исус имаше невероятна гледка към Бога като Баща си

Исус се моли, който започва с думите "Отче наш", само защото той имаше невероятна гледка на Бог като баща си. Този принцип е толкова силно отпечатано в съзнанието ни, че дори и днес по-голямата част от вярващите започват да се молят с тези благочестиви думи.

Исус винаги възвиси и издигне Своя Отец. Няколко примера за това може да се види в възхвалява Неговата велика висок жречески молитва: "Донесох ви слава на земята чрез попълване на работата, която ми даде да се направи; Всички може да бъде он; както Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас едно, - за да повярва светът, че Ти си Ме пратил "(Йоан 17: 4, 21).

Светът може да се види и вярват в Исус като Божи Син, Спасителят на човечеството, когато видят ни свърже с Бога в молитва. Само когато те видим едно с Отца, вярват и приемат Исус за свой Спасител.

Възхвалява на Своя Отец, Исус наистина се страхуваше от името му: "явих им Твоето име, и ще явя, та любовта, с която си Ме възлюбил, да бъде в тях, и Аз в тях" (Йоан 17:26).

Колко прекрасно да знаят, че молитвата ни води до синовна отношения с всемогъщия Бог. Той няма да бъде на нашия Отец, докато ние не викат към Него.

В молитва, Исус видя връзката в Новото царство

"Отче наш - Исус започна да моделира молитва - Който е на небесата" (Лука 11: 2). След като учи последователите си, че Божието царство не е някъде далеч, но в близост до степента, изисквана от нашето разбиране за Бог. "Защото, ето, Божието царство е във вас" (Лука 17:21).

Той се интересува от това какво се случва вътре в теб, много повече от всеки друг. Ново взаимоотношение на молитва в Кралство изисква Бог седна на престола на сърцата ни.

"Но това, което казва тя? "Словото е близо при тебе, в устата ти и в сърцето ти", сиреч, думата на вярата която проповядваме. Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш; Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с признанието на устата е за спасение "(Римляни 10: 8-10).

Поставянето на престола на Исус, Царят на царете над всяка една област на живота ни, ние признаваме и отдаде почит на Отца преди всичко.

Разпитва Исус, попита Пилат: "Значи вие сте цар? Исус отговори: Ти казваш, че съм цар; Аз съм роден и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината; Всеки, който е от истината, слуша Моя глас "(Йоан 18:37).

Исус директно заявява, че истинското му цел е да се превърне в цар. Той ни казва да се молим на Бог: "Отче наш, Който си на небесата." Когато правим това, тогава ние признаваме върховенството на Божието царство.

Исус ни учи да уважаваме името на Бога

Исус, нашия Господ преподава на учениците (включително нас) освети, уважение, чест името на Бога. Името му не може да се използва или се отнасят пренебрежително. Недопустимо е да го използвате с клетви, богохулство. Той е Всемогъщия, Творец на небето и земята. Той е Този, Който ни е създал по Свой образ и подобие. Този, който поддържа земята. Всичко нашето съществуване идва от Него.

Реверанс на Исус пред Бога, и е естествено продължение на Своя народ. В действителност, в продължение на векове религиозните евреи (особено православните) не са използвали името на Бог, когато пишете, разговор. Говорейки на Всемогъщия, те ще използват евфемизъм, като Ха-Шем (име), или Ха Shemim (небето). Когато пишете името на Бога, те записват и дума не напълно - "Б-г", липсва гласна. Исус подчерта значението на името "Отец", а в модела си молитва за името на Бога трябва да се третира като свещен.

В Неговата молитва модел Исус говореше за царството

Той преподава на учениците да се очаква идването на Отца, за да очакваме с нетърпение деня, когато всички хора ще станат част от великия и славен царуването. Тогава той се помоли: "Да, когато е твоето царство." Исус продължи: "Да бъде Твоята воля, както на земята на небето" (Матей 06:10).

Исус знаеше, че Божията воля е добра и според писанията изпълнени в рая. Обучението на студентите молитвата Исус учи ги да се желае - да изразят желанието - така, че Божията воля е напълно ангажиран тук, тъй като е на небето. Разбира се, днес ние също трябва да се молим Бог изпълни в живота ни Неговата съвършена, съвършената воля и желание да грешния човек или дявол.

Струва ми се, да перифразирам думите на Исус, той щеше да иска учениците Си замисли: Властелинът на всичките си намерения и действия на най-силното желание - да направи Вашата воля. Така че, когато аз дойда при вас в молитва, аз питам: да ми помогне да изпълни изцяло волята си. По този начин, постоянно мисли и се моли за Божията воля в живота ни, това желание ще се постави в живота.

Исус учеше учениците Си, за да се моли за насъщния хляб

Разбира се, не е задължително да мислим, че Исус говори тук само от хляба, въпреки че не се съмнявам, че това означаваше, когато той каза: "ежедневния хляб дай ни днес" (Матей 06:11). По принцип, Исус учи за ежедневно покорство на Господа във всичко. Това включва доверят на Бог да предостави всяка нужда.

По-късно през същата шеста глава от Евангелието на Матей, Исус каза: "Но първо търсете Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се придаде" (стих 33). Поради това, в съответствие с това, което Исус каза, че не е грешно да се моли: "Господи, днес аз ви моля да предостави всичките си нужди, защото аз търся в моя живот, на първо място, в Божието царство."

В своя модел, Исус учи за божествената прошка

Не можем да бъдем чувство на обида или гняв към другите, Исус каза: "Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася добро: а злият човек от злото си съкровище на сърцето си изнася лошо;; за онова, което препълва сърцето говорят устата му "(Лука 06:45).

Взаимна поискване. Когато простиш, тогава ще му се простят. Но ако сърцето ми е препълнен с горчивина към друга, а след това не мога да му простя. И ако аз не прощава на брат ми, а след това Бог няма да ми прости. Исус учи тук, че ще му бъде простено, когато простиш.

"И не ни паднете в изкушение" (Матей 06:13). Някои учат, че Бог изпитва Неговите деца. Това лъжеучение. "Изкушението никой каже:" Бог ме изкушаваше "; защото Бог се не изкушава от зло, и не изкушава той някой "(Яков 1:13). Слава на Бога за Неговата грижа за Неговите деца! Бог - нашият помощник, а не на изкусителя. Бог обича да се изгради и укрепи нас. Дяволът иска да върши зло и да заблудят. Поради тази причина, Исус се нарича дявол крадец.

Исус каза: "Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася добро: а злият човек от злото си съкровище на сърцето си изнася лошо;; за онова, което препълва сърцето говорят устата му "(Лука 06:45).

Исус знае сърцето на Отца. Той разбира, че Бог ви обича толкова много ", не позволявайте да бъдете изкушени повече от силата си, но заедно с изпитанието ще даде и начин, така че да можете да го издържите" (1 Коринтяни 10:13).

"Но избави ни от лукавия" (Матей 06:13). Каквато и да е проблеми, без значение какво ще се случи, Бог винаги има изход. Няма такова нещастие на земята, от което Бог не може да ни спаси, ако играете нещо, което той ви е призовал. Но ако са хванати в грях, можете да получите в проблеми.

По същество, Исус казва молитва в модела си: "Баща ми и аз мога да ви спаси от никакви проблеми, без значение какво е то." Ако сега четете, знаете, че е свързано с някакъв грях или зло, искам да знаете, че можете да се отървете от него точно тук и сега, и да започнат да живеят в свобода и власт.

Исус е имал видение на света върховенството на молитва

"Защото царството е Твое, и силата и славата, до вековете" (Матей 06:13). Исус знаеше какво царство на Отца. Той знаеше, че по-добре от всеки друг, че Бог е източникът на цялата власт и слава принадлежи на Него. Ето защо той включва следните думи в молитвени ученици. Ако ние вярваме, че е необходимо постоянно да си припомним кои сме ние: ние сме овцете на пасбището Му и цялата ни сила и мощ идва от Бога.

Апостол Павел подкрепи думите на Исус, когато той пише: "На Него да бъде слава и господство във вечни векове. Амин "(1-време 05:11). Псалмистът пее: "Отдайте Господу, синове на Бога, Отдайте Господу слава и чест" (Псалм 28: 1).

Такива силни отчети трябва да бъдат част от молитва живота на всеки вярващ. Разбиране на царството, силата и славата на нашия Отец, постоянно напомняне за това ще ни помогне да се изгради силна връзка с небесния Отец. За всички нас, които обичат децата Си и са равни пред Него. Той е Всемогъщия Бог, Създателя на Вселената. Той е свят Бог.

"Отче наш, Който си на небесата!" - Моят небесен Отец.

"Да се ​​свети Твоето име" - Аз ще отплатя хваления на Бога, който принадлежи към. И аз не пропусна да Го хвалят.

"Да дойде Твоето царство" - Отивам да живеят в постоянна очакване на царуването на Неговото Царство.

"Да бъде Твоята воля" - вече не е моята воля и желание - само това, което той иска в живота ми на земята, като в рая.

"Дай ни днес", - няма нужда за следващата година или дори тази седмица, но днес - аз зависи от Господ и днес.

"Прости ни," - ще простите на другите, независимо от факта, че те са направили за вас, Господи, прости ми.

"И не ни въвеждай в изкушение" - вместо това да доведе всички нас. Господи, че ние не се препъне и да не се заблуждават.

"Избави ни" - ни избави от всяко зло. Благодаря ви за прекрасната спасението дадено свободно за всички нас, включително и мен.

"Защото царството е Твое, и силата и славата." Царството принадлежи към Тебе, Господи. Твоето царство вътре в мен. Вие имате силата. Давам ти слава във вечни. Благодаря ти, Господи, за това, което Ти ме направи част от него.

Завинаги. Амин.

Божието царство, Божията вечно притежание. Той е безкраен, и винаги ще има - за вечни времена, завинаги и за вечни времена. Ще видим как Неговото царство ще дойде, когато се молим според начина на молитва, че Исус учеше учениците Си. Ще видим как да се установи царството му по цялата земя. Всеки език, всяка страна, всяка нация Го признава като Господ.

"Отче наш, Който си на небесата! Свети Твоето име; нека дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля. завинаги. Амин "(Матей 6: 9,10,13).