Лестър Samran от това, което прави победители

Глава 11: На площада пред портата на водата

Неемия е пълен с прекрасни изображения. Героите са страхотни. Ние можем да видим един мъдър лидер и човек на действието, за разлика от лукавия и дяволски хитър Санавалат и Товия. Ние виждаме развитието на интересен сюжет - въпреки всички Божии хора zlokoznyam спечели невероятна победа за петдесет два дни да се изгради около степите на града. А освен това, тази книга учи много уроци по лидерство в служба на обикновените вярващи. Можем да научим какво да се прави по време на изпитването и как по-ефективно да се възползвате от възможностите на Бога.

Това събитие е много по-значима, далеч по-прекрасно от възстановяването на стените на Ерусалим. Това е едно нещо, когато се копае обрасли и записани камъни отпадъци и ги сложи на всеки друг. И това е съвсем друго, когато виждаме как Бог изгражда от нас, които живеят камъни, така че да можем да организираме "в духовен дом, свято свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исус Христос" (1 Петрово 2: 5).

Бог е в духовен смисъл, също като почна работата на камък. Той взе децата си каменни сърца, и вместо да им даде нова плът.

прочетете закона

В Книгата на Неемия (8: 1-4) е въпрос на получаване на почвата за появата на събуждане:

Когато седмия месец дойде и израилтяните живееха в градовете им, те се събраха всички люде станаха като един човек на площада, който бе пред портата на водата, и каза на книжника Ездра да донесе книгата на Моисеевия закон, който Господ заповяда на Израел. И донесе на свещеника Ездра закона пред събранието от мъже и жени, както и всички, които можеха да слушат с разбиране, на първия ден от седмия месец: И той чете от него, на площада, който бе пред портата на водата от сутринта до обяд, преди мъжете, и жените, както и всички които биха могли да се разбере; и ушите на всички хора са били внимателни към книгата на закона. Книжника Ездра стоеше на амвон от дърво, която е направена за това.

Е, не е този спектакъл? Имало е хора, повече от футболен мач в модерен колеж. Хората слушаха мълчаливо като свещеник Ездра чете от Божието Слово. В онези дни не е имало микрофон, така че хората трябва да са много тихи.

Те се събраха пред портата на водата, в която са предприети хора, прясна вода. Това беше важно място на централния площад, където течеше през целия живот на общността. Хората не знаят, че има водите на реката са били подготвени за тях да живеят, и реката са ги живот, който хората са забравили.

Езра, което намираме в тази история за първи път. Много библейски учени вярват, че той е бил няколко години напуснали Ерусалим и се връща там специално за това важно събитие. Във всеки случай, той беше там, верният Бог, на свещеника, и силен, в горната част на дробовете му, четете Божието Слово.

Много е интересно да се сравнят с Езра Неемия. Книжника Ездра е модел - набожен, учен човек, посветил живота си на изучаването и преподаването на Божието Слово. Неемия, от друга страна, е човек на действието, ревностен и дори агресивен реформатор. Бог е мощен използване на тези двамата.

Естествено е за Божиите служители. Те могат да бъдат много различни един от друг. Бог има учени, а има и хора от бизнеса. Всички те изпълняват уникална услуга в съответствие с тяхната Lares. Бог не се опитва да направи евангелистите в един поточен начин, но един и същи модел.

Той създава всички нас уникален и дава различни дарби и таланти. Няма значение, "кой сте и какво подаръци Бог ви е дал, той абсолютно бетон министерство, приготвено за вас. Разберете какво е, и го следват с цялото си сърце.

И Ездра и Неемия служи на Бога с цялото си сърце, и въпреки факта, че те са много по-различно, този специален ден беше техният ден на радост. Божиите хора ще слушат Словото Му.

Божието Слово има много важно място във всяко събуждане. В цялата история на човечеството не е имало пробуждане, който няма корени в Божието Слово. Защо? Тъй като това е мястото, където истинската сила се крие. Няма друга основа за пробуждане, но Божието Слово. Писанието описва себе си, както следва: "Защото Божието слово е живо, действено, по-остро от всеки двуостър меч, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка, и издирва помислите и намеренията на сърцето" (Евреи 04:12)..

Когато тези хора да чуят Божието слово от устата на писаря и много от тях, аз съм сигурен, не сте го чували за първи път, сърцата им са изпитали вълнение. Нож с две остриета започна своята работа чрез извършване на операция на най-тънкия ohladevshih, каменни сърцата на слушателите.

Тази колекция се превърна в един от най-големите на поклонение в продължение на много години. Хората се покланят на Бог с цялото си сърце. В стихове пети до осми в осмата глава описва как тази услуга:

Бях много загрижен за излизането от библейската проповед в църквата днес. Повече внимание правим на забавление елемент в поклонение. Гвоздеят на програмата ние сме християнска знаменитост. Ние се вслушваме в свидетелствата на хора и драматизира библейски истории. Стараем се, че всичко е наред, но за да проповядва почти никакво време.

Въпреки това, проповядването трябва да остане в центъра на истинско поклонение: ние трябва да проповядваме Божието Слово и да го обяснявам. Само по този начин ще дойде събуждането и живота единственият начин хората започват да се променят.

Обърнете внимание на начина, по който хората са отговорили на Божието Слово. Те се разкая. Те смятаха, силна тежест на греха, така че Езра трябваше да им напомни, че трябва да бъдем щастливи!

И Неемия, който бе управител, и на книжника Ездра, свещеник, и левитите, които поучаваха народа, казаха на целия народ: "Този ден, свят на Господа, твоя Бог: не тъжете, нито плачете", защото всички хора плачеха, слушайки думите на закона. И рече им: Идете, яжте тлъсто и пийте сладко и пратете дялове на тези, за които нищо не е приготвено, защото денят е свет Господу. И не скърбете, защото радостта на Господа - вашата сила. И левитите усмириха всичките люде, казвайки: Млъкни, за деня, свят, не бъди тъжен. И всичките люде да ядат и пият, и да изпращат части, както и да направят голямо увеселение, защото бяха разбрали думите, че е било казано да ги (Неемия 8:. 9-11).

Между другото, покаяние и радостта - концепцията е доста съвместими. Истинското покаяние често е придружено от дълбока скръб за греха, но сърцето в същото време доволен, защото тежестта на греха веднага изчезва от човешката душа.

Жителите на Ерусалим бяха да се разбере, че Божията милост и благодат е безкрайно по-голяма от която и престъпленията им, натрупани в продължение на много векове.

Не забравяйте, че това е Божия народ да се покаят за греховете си. Това беше от тук всяко възраждане - Божия дом. Невярващите не могат да се събудят, на първо място, тъй като те не разполагат с живота. Невъзможно е да се върне в живота на човек, който винаги е съществувал в себе си живот. Невярващите могат да бъдат запазени, а това обикновено е страничен ефект от истинското възраждане, но това е същността на това.

Между другото, може да забележите, че през втората половина на името на разказ Санавалат не са споменати. Той се говори само едно друго време в главата тринадесета, на двадесет и осми стих на четири стиха преди края на историята. И аз намирам споменава, че е много смешно: "И синовете на Ionady, син на първосвещеник Елиасива, беше зет на оронеца Санавалат. Аз го погна от мен. "

Но какво се е случило със стария Санавалат? Той излезе на сцената. В началото на книгата, той се появява постоянно като досадно муха бръмчи че в лицето ти. Но сега той си отиде, и Неемия остава само да прогони от зет си.

Виждате ли, субектите на началника на мухи не могат да бъдат дълги, където истинската духовна сила доминира. Санавалат вярвал, че всички от неговите проблеми са възникнали поради Неемия. Какво би могъл да направи сега, когато целия град прегърна събуждането? Той можеше да я приемат, спасение или да изчезнат, и изглежда, че той избра второто.

Awakening е само началото. Публичното четене на Бога ( "риболов, изчислена за един ден, опъната в пълна Библия конференция за период от един месец. Хората имат духовна жажда, и те са готови да чуят повече и повече.

провеждане на празник

На втория ден на пробуждане предизвиква революция в тази нация:

На следващия ден, се събраха главите на бащините домове на всички хора, свещениците и левитите, на книжника Ездра, дори и да се разберат думите на закона. И те намериха писано в закона, който Господ е дал чрез Моисей на израилтяните в седмия месец, на празника, живеещи в kushah. И, че те трябва да публикуват и разгласи всичките си градове и в Ерусалим, казвайки: Иди в планината и донесе маслинови клонки и клонове на дърво дивата природа на маслините, и миртови клони, и палмови клони, и клони от широколистни дървета, за да направите колиби, както е писано (Неемия . 8: 13-15).

По време на четенето на Писанията, хората са открили истината, че не сте послушали. Имаше време за празнуване джакпоти. Израел не спазва този празник в продължение на няколко поколения. И сега те идват, за да го отпразнуват с голям ентусиазъм.

Това беше искрен послушание. Хората щастливо се втурнаха да изпълняват всички заведението. В седемнадесетия стих се казва, че този празник не се извършва от радост по времето на Исус, синът на Навий.

Спазвайте празника на колибите беше неприятен. Всяко семейство трябва да се изгради хижи и живеят в тях за една седмица. Можете да сравните този опит с преместването на семейството му в палатка в продължение на седем дни. Не е лесно, особено ако имате деца. Въпреки това, хората на Израел трябваше да го извърши като напомняне за това, което Бог е направил за тях по време на скитанията в пустинята с Мойсей. Този празник е от голямо духовно значение за жителите на Ерусалим, който току-що бяха излезли от тях и пустинята на греха и плен.

Хората не са се страхували от неудобството на живот в палатки. Те бяха толкова се радвам да се върне при Бога, което да отговаря на всички изисквания на почивка с голям ентусиазъм. В същото време, тяхната неугасим жажда за Божието слово продължава да расте.

През осемнадесети стих на същата глава се казва така: "И те чели в книгата на Божия закон, всеки ден, от първия ден до последния ден." Изискванията за празника на колибите не каза нищо за това, което хората трябва да слушат Писанията за една седмица. Но те искаха да слушат Божието слово и затова продължи да чете всеки ден.

Тази дума се споменава глад безспорна индикация за това пробуждане. Когато Бог докосва сърцето ти, Той винаги поставя в преследването му от неговите истини.

Print завет

Събуждането дойде с пълна сила. Празник свърши, и за дълго време, за да се ограничи чувство на тъга заради греховете на хората преминаха над тях като морски вълни. Тези хора са създадени с цялата си сериозност: "В двадесет и четвъртия ден от същия месец, когато израилтяните бяха събрани с пост и в vretnschah и с пепел на главите си. И Израилев род отдели себе си от всичките чужденци, и се изправи и призна греховете си и беззаконията на бащите им "(Неемия 9 :. 1.2).

Вижте как са прекарали този ден: "И те ставаха на мястото си и една четвърт от деня, в който се чете в книгата на закона на Господа своя Бог, и четвърти изповядване и служеха на Господа своя Бог" (Неемия 9: 3). Какво ценно време са прекарали пред Господа!

В деветата глава на Книгата на Неемия ние откриваме най-дългата молитва на всички записани в Писанието. Тази молитва на левитите поведе народа към покаяние, и да обявят Божията благост към тях във всички епохи на историята.

Сцената завършва с нацията потвърждава своето покаяние специална клетва. Взети заедно, те влизат в завет с Бога, признавайки факта, че те не се подчиняват Неговото Слово, и обещание е вярно и честно да Му служим.

Това свидетелство, представена в десета глава Неемия разказ. Според Божия план, че завет става част от вечната Му непогрешимо Слово. Трябва да се отмъстил седем елемента на завета: забраната да се ожени за езичници заповедта да пазят съботата и съботната година, задължението за плащане на данък върху храма, задължението да поддържа огъня на олтара и да десятък на Господа, и обещавам да не напускат дома на Бога (виж Неемия 10 .. : 30-39).

За Божия народ, че това е огромна стъпка напред, нищо подобно чукат в Израел от времето на цар Давид. Неемия-накрая спечели от свлачище.

Актуализиране на нацията

Така че, на площада при портата на водата е имало възраждане на богоизбрания народ. Това е най-голямото пробуждане на всички неща, които се случиха по време на Стария Завет. Тъй като дупки и преди идването на Христос в нашия свят е бил четири века на пълно мълчание.

Но това съживление е играл много важна роля. Тя се обновява на народа на Израел. Той им даде ново разбиране и оценяване на Божието Слово. Кой знае? Може би без усилие Неемия и резултатите от това пробуждане на Словото на Бога и народа на Израел могат да изчезнат завинаги.

От това се появиха пробуждащата безпрецедентен интерес към Писанията, подобна на която са, тъй като са имали. Имаше едно ново движение от книжниците, посветена на опазването на Божието Слово, за да стане достъпна за хората. Те започнаха да пренапише Писанието и да споделят Божието Слово. Много от ръкописи на Стария Завет, от които можем да се днес еврейските текстове, са наследството на това движение.

Всичко това е възможно, тъй като хората започнаха да слушат Божието слово покорни сърца. Пробуждане винаги започва със сълзи на покаяние и обръщане от пътя на неподчинение. Дай, Боже винаги дойде на Писанията със същата откритост на сърца!

Ако се върнем към забравените
ценности от миналото,
ние можем да купим
много полезни неща.