Ленинския принцип на партизанщина - studopediya

Анализ работи VI Ленин, показва, че той Obra-schalsya принципа на партизанщина в два случая: първо, да се изложи на твърденията на един работник за над обективността на класа; На второ място, в подкрепа на сладкарска недискретната практически решения. И в двата случая, партизанщината е не разбира като официална принадлежност към политическа партия, но като мярка за ориентация на реалната дейност на физическо лице, институция, обществото план организацията. За VI Ленин беше върховната проява на пристрастие членство комунистическа партия, прикриване стремящи вярност към марксистката доктрина, стриктно спазва изискванията на правилата на dovanii страни и сегашното решение-нияма на ръководството на партията.

С промяна Открива се бяха различни аспекти на принципа на страна статус ленинска партия, открита Ся му с две остриета характер. В историята на периода КПСС изберете на революционната борба в подземен военен ком-комунизма и posleleninskuyu ера. С тези стъпки, Sviaz-ни, така да се каже, "партизанщина подземен" и "партизанщина решение." Разликата е, че в първия случай критерият на-партизанщина прилага само за членове на партията, а във втория случай - е много по-широк. Човек трябва да се прави разлика между 4 въплъщение на принципа на партизанщина:

Така че, на принципа на парти дух се появява като мет-методически принцип на научни знания, като, например, на принципа на историцизма. Тя изместен като обективистка илюзия лице Рие и измама безкласово и без пристрастие. Вярно е познаване на социалните явления и процеси, според VI Ленин може да бъде предварително stignuto само през призмата на марксистката партия. Следователно изискването за учени, писатели, работи-убождания култура - да основават своята дейност в Qual-stve методологическа база на марксистката идеология.

1.Kredo партия от нов тип. Болшевишката партия като партия на нов тип различава безкомпромисна ориентация към социалистическа революция и див Tatura пролетариат. Концепцията на партия получи ясно оценъчно смисъл: страната - негова собствена и независима - чужденец, анти-парти - на врага. Истинска член ленинска партия, е този, който съзнателно-ТА и доброволно представи своята лична воля на волята на партията, които са включени в неговата програма, Хартата и на настоящите решения. Ако научен дебат "противника" на партия е "чисто научния характер", на принципа на страна на живота изглежда се противопоставя на индивидуалната свобода. Поставянето на партийни интереси над интересите на личността, сови, на принципа на страна допускат ограничаването на демократичните свободи - на словото, печата, ко-олово, т.е. в противоречие с правата на човека.

Тълкуване на принципа на партизанщина характеристика на подземен партия от нов тип (1905), съдържаща се в сто THIEY VI Ленин "страна Организация и страна литература" (цит Пълен Т. 12. # 8213; ... # 8213 SA 99; 105). VI Le-Ning изброени форми на този принцип:

• Вестници трябва да станат "агенции от различни партийни организации";

• безпартийни писатели, литературно-супермени изгонени, а на тяхно място се заема от писатели, които са в партийни организации;

•. "Издателски къщи и складове, магазини и читални, лигавник-lioteki и различни търговски книги" Контрол, са на пролетариата.

Ако се вгледаме в историческия контекст, тогава сто, не е ясно, че Ленин има предвид тук, за да вестника, редактор-ТА, библиотеки, читални, които се съдържат във фондовете на партията, а не всички от бизнеса с Българска библиотечно вестник в началото на XX век. Говорейки за привличане на писателите в партийните клетките, В.И.Ленин не изисква М. Горки-ви, активно сътрудничи по това време, с натискане болшевишки, влезе в една от клетките. "Свобода на словото и печата, - пише той - трябва да е пълна."

Така че, партийната преса, както и членовете на партията трябва, на доброволна и безкористна, последователно и Neuquén-lonno извършват партийната линия, за да защити интересите на партията, да се подчинят на партийната дисциплина. Приоритетът на духа на купона - отличителна черта на член на партията. Това пролетарски партизанщина, според В. И. Lenina, не-въпреки дисциплинарно насилието е пътят към духовна свобода. На живо в обществото и да бъде свободен от обществото не може, следователно, истинската свобода става този, който съзнателно представя партийната дисциплина, а не демон страна отцепник един, който продава таланта си.

LD Троцки, от своя страна, пише: "Едно общество без противоречия с социално-воля, разбира се, едно общество, без лъжи и насилие. Въпреки това, подготви него не може да се преодолее добавки Че като революционно, Е. Е-насилствени средства т.. Цел (демокрация или социализъм) оправдава, при определени условия, тези средства (разбира се. Удостоверяване от.), Тъй като изнасилване и убийство. За лъжа и за какво да говорим! Без война е невъзможно, тъй като машината без смазване "[124].

Двадесетте години бяха пълни с революционни не-морални проповеди. Така че, професор AB Zalkind в книгата "Революцията и младежта" (Москва 1924) разработва специално oriyu пролетарски морал ", необходими за преходния период, за периода на остра класова борба":

• «Не убивай" заповед е лицемерен, пролетарии съм подходящ за това правило е строго делови, от гледна точка на класа на използване на. Убийството на злото, Fault-ребалансира враг на революцията, убийство, извършено в организирана, колективна клас - от порядъка на клас власт, в името на спасяването на пролетарската революция - законен етично убийство.

• «Почитай баща си" - пролетариата препоръчваме да прочетете само като баща, който стои на революционен про-letarskoy гледна точка. Други бащи като враждебни към тройно срещу революцията, е необходимо да се възстанови: децата сами трябва да ги превъзпита.

• «Не prelyubi създадена" - формулата не е наред. В lovaya живот е неразделна част от про-пролетариат се бори арсенал и трябва да се основава на съображения за клас-це целесъобразност. Изборът на сексуален обект трябва да се разглежда на първо място с приложенията клас и да се избегне груб елемент на притежание. Срамота и antiklas-Гаус става ревнив знак на протест, ако един нов сексуален обект е в известен смисъл клас, по-ценно, "[125].

В тоталитарната държава тоталитарната партия дух става доминираща, неутрален besparty-ност осъден, а отклоненията от страна-линия без жално наказани. Какъв е резултатът?

4.Opravdanie лъжа: свободата е робство. В резултата, Тейт почти вековна институция на принципа на партизанщина в Съветския съюз е било получено от чудовищен реколта-цията, войнствени, да злоупотребяват с лъжите. Лъжата е станала толкова запознат, че вече не се възприема от съзнанието. Правилно каза AI Солженицин в своята Нобелова лекция: "Всеки, който има веднъж насилие прокламация-сила неговия метод, неизбежно трябва да избере своя принципен лъжи. Роден от актове на насилие, закрит и дори се гордее с него. Но веднага след като те стават по-силни, е установено - той се чувства на въздуха вакуума около себе си и не може да продължи да съществува само като замъгляване-Yas в лъжа, криейки се зад своята благозвучие "[126]. Не е да се припомни, "двуличие" в "1984" J. Оруел, -OD солна макс който е "свобода е роб .; роб-ТА е свобода. "

На Запад, на върха на интерес към феномена на тоталитаризма настъпили през 50-60-те години. По това време имаше романи J. Р. Оруел и Кьостлер, научните изследвания Х. Аренд, Теодор Адорно, KI Фридрих Карл Попър, DL . Тулмин, Е. Бжежински, Арон, L. Shapiro и сътр Issledovate-ли стигна до заключението:

• тоталитаризма представлява исторически, но ръка правило на формата, която е различна от автокрации старите форми;

• Въпреки външните различия, е от съществено значение за-всеобщност между социално-нацизма и болшевизма;

• по отношение на демагогски лозунги и utopiches-Кими цели, тоталитарните режими постигане подкрепа масово ING, а системно нарушаване на правата на човека и практикуване на масовите репресии.

• В икономиката - премахването на свободен entrepre-matelstva; национализация (пълна - по времето на социализма, отчасти - в процес на фашизма) производствен, въвеждането на централизирана планова управление; милитаризация на икономиката;

• политика - сливане на държавата и партията, формирането на командния кал система административно-бюрократични, императорския външната политика;

Какви са средствата, използвани за тоталитаризма SA-moutverzhdeniya?

тоталитаризма одобрените средства са разделени в Ма-ните и духовното. Материални активи - е, на първо място, на партито на "нов тип", състоящ се от distsipli-nirovannyh и решителни членове склонни към насилие и труда мошеник всеотдайност за постигане на техните цели; На второ място, мощен репресивен-на прекомерен устройство (HC, GPU, КГБ Гестапо SS, SD, конц-лагери, масово убийство "нощни дълги ножове" и т.н.), физически елиминира опонентите режим или недостатъчно посветен Лидер и поддържа weatherp-RU страхуват деморализиращо общество.

Духовни средства тоталитаризма са:

• идеология, която може да се вкорени в масови мъже-talitete и замени на закона и морала;

• контролиран от партията-държава орган в E-комуникационни институти, а именно прес-SA, излъчване, филми, издателска дейност, библиотеки, музеи, клубове.

Фиг. 9.3 е диаграма тоталитарен материа-можно ACS. (. Фигура 9.2) Ако я сравним с Демократическата схема либералът, ние не можем да addre-от следните техните разлики:

• изключителен собственик на системата за комуникации, ние сме в тоталитарната държава идеология органи диктуват да бъде насърчаването на идеи, имена, събития и прилагане на цялостна цензура; Направи по-либерално-демократична схема на такъв собственик не е;

• Либерално-демократическата ACS се основава на оси нова правни норми и закони на гражданското общество и на тоталитарната система се задвижва от директивата E-ръководни органи;

Фигура 9.3. Схема тоталитарен промишлено ACS

• включването на репресивни органи в структурата на системата с общо stvennoj комуникация - доказателство за комуникация неморално насилие тоталитарен н-членка;

• мениджъри, старши SCI в либерално-демо-разглеждат като конкурентна система значително се различават изпълнение квалиф-комуникационна от колегите си в тоталитарната SRS, което често е представителите на номенклатурата на идеологическите органи бяха избрани и одобрени от тях; варира изискванията за обикновените работници и изпълнители.