Културология като сфера на човешкото познание, от същността и целите на културата - разнообразие

Характерът и целта на културата

Културата - ключово понятие на културни изследвания. В обикновеното съзнание на думата се появява "култура" като събирателен образ, който съчетава изкуството, религията, науката и т.н. Определения на това, което е култура, много, и всеки път, говори за култура, имаме предвид съвсем различни явления. Можете да говорите за културата като "втора природа", това е, всичко, което е създадено от човешка ръка, и донесе на света от човека. Това е най-широк подход, и в този случай, оръжия за масово унищожение - също в известен смисъл, феномена на културата, както и газовите камери на Аушвиц или каквито и ултра модерни ракети с далечен обсег supertochnye поражение. Можете да говорите за култура като един вид производствени умения, професионални качества - ние използваме изрази като работа култура, културата на играта на футбол, а дори и за културата на играта на карти.

Това е култура, която човек се отличава от всички други същества.

Човек не живее само в света на нещата, но в света на концепции. Някои от тях отразява нашето ежедневие и достъпна за всеки, а други - само за тесен кръг от посветени. Но има някои понятия, които стоят зад неговата очевидна простота крие цяла вселена от човешки страсти и интелектуална пренапрежение в търсене на отговор на въпроса: какво е мъж и какво е значението на неговото съществуване? Един от тези понятия - култура.

Концепцията за "мъж" и "култура" са неразривно свързани помежду си. Почвознание използваме термина "хумус" (индекс на плодородието на почвата). В контекста на човека и културното връзка предполага, метафорично заключение, че нивото на "духовна плодородие" на човека, неговата "духовна хумус" се определя до голяма степен от ефекта върху него на културата, и по-специално тези на инструментите си като обучение, образование, развитие на творчески талант и и т.н. Образно казано, дървото на човечеството може да расте и да даде плод само на богатото културно почвата.

За съжаление, в XX. никакви предварителни условия, водещи до изчерпването на "културна хумус", загубата на човечеството, човечеството в човека. С расова нетърпимост, култа към насилието и технологиите, животински индивидуализъм - всичко това се поддава на културата. И двете световни войни, които унищожават милиони хора, концлагери и газови камери, оръжия за масово унищожение, военна база на НАТО - всичко това дава реална форма контракултурата.

Всички тези трагичен конфликт е резултат не от природни бедствия или зло провидение и човешката дейност. По този начин тя е една от най-големите заблуди на Просвещението е разрушена - вярата, че напредъкът е неустоим. Да разсеем илюзията за напредък поставя под въпрос реалното въздействие на основните ценности на културата по смисъла и целта на човечеството. Ерозионните надежди за смислено бъдеще на човечеството се сумират, за да уникален футуристичен "шок": страх от несигурността на живота, загубата на смисъла на съществуването си, ниско ниво на самочувствие и, като следствие, загубата на уважение към хората около.

Възможно ли е да излезете от тази ситуация? Има два варианта: първият - да живеем според принципа - след нас потоп; Второ - да се разработи стратегия за запазване на културата.

Първият принцип е неморално и престъпно, тъй като премахва историческото и етично лицето, отговорно за поддържането не само културата, но и на човечеството като цяло.

Вторият вариант изисква интелектуално разбиране за това какво е култура. Разбирателство се достига добросъвестно, неумишлено проучване на този феномен в своята цялост.

За културен феномен се дължи на граматиката на българския език и на "Сикстинската мадона" на Рафаело и висше образование, както и персонализирани кимване за поздрав, а "Илиада" на Омир, а името "krestoklyuv" (кръсточовка), която се обозначава с определени видове птици. Този списък е толкова безсмислена бъркотия, докато ние не гледам на всеки един от тези събития като един от блокиращите елементи на национална и регионална култура. Така че, християнската традиция е запазил за нас една легенда, която разказва за една птица, за да обезобразят дългия си тънък клюн, опитвайки се да извадя ноктите, че Христос прикован на кръста, и са получили името "krestoklyuv". В резултат на това, което възприемаме krestoklyuva по-различно от всички китайски, не по-зле, отколкото сме запознати с тази птица. Ето един пример за това как системата на културните ценности да влияе върху възприемането. Културата може да проникне и наистина да проникне много дълбоко в нашата природа, толкова дълбоко, че ние понякога считат за нормално, че в действителност, генерирани от култура ", проверени" чрез своята стойност "филтър".