Културата като социален феномен - studopediya

- на нивото на най-високата цел - културата на човешкото общество. Това световната култура, която се състои от множество локални култури и е синтез от най-добрите постижения на всички национални култури на различни народи, които обитават нашата планета.

-национално ниво (етническа), които са предмет на хората, народите и нациите;

- регионално ниво. който се характеризира с общи характеристики, присъщи в определен регион. Регионална култура, като правило, е междуетническо, междуетническа и се развива като резултат ntegrativnyh културни и исторически процеси. От регионалните култури включват: Западна Европа, Африка, Близкия Изток, и т.н. култура;

- местно регионално ниво, има култура на отделните региони, области на страната, със свои специфични характеристики, които отличават този регион на страната и в други области, като например културата на Тексас, културата на района на Одеса и т.н.

Местната култура, от своя страна, включва голямо разнообразие от субкултури.

По-ясно йерархия човешката култура може да се представи като "гнездене кукли", всяка от които се слоеве едновременно подсистема на друга система на по-високо ниво и supersystem за системи по-нисък ред.

7.2. Концепцията на субкултура и неговите вариации.

Sovokupnosttsennostey вярвания, традиции и обичаи, които управляват по-голямата част от членовете на обществото, наречени доминиращата култура. Въпреки това, както общество е разделена на множество групи, всяка от които постепенно се образува своя култура. Такива малки културни светове и призоваха субкултури.

От доминиращата култура субкултура различен език, възгледи за живота, маниери на поведение. Такива разлики могат да бъдат изразени много силно, обаче, субкултура не се противопоставя на доминиращата култура.

В съвременната култура стои такива субкултури като религиозни, професионални, организационни, градски, младежта и др. В тази субкултура не винаги е ограничена до обхвата на всяка една от местната култура, като правило, те не са национално и vnerigionalny характер.

- Конфесионално култура се формира на базата на една единствена религия, принадлежност към определена църква. Въз основа на това общността на ценности, идеали, характер, настройка, което предполага съществуването на християнската култура, мюсюлмани, евреи и т.н.

Селяните, тъй като темата на културата формира през Средновековието, когато е налице професионални дейности, свързани с пазарните стопанства. Той създава култура на патриархалното селячество. или конвенционален тип. Естеството на професионалната дейност (обработка на земята) и естеството на ежедневието (село) определя основните характеристики на селяните като културен субект. Те са следните:

- интимност и любов към природата;

- якост на традиционни практики консерватизъм;

- важността на семейството и родство;

- изолация на живота и слабостта на междукултурни контакти;

- приоритет становище в оценката на морално поведение.

Важно е да се помни, че селяните е създател на най-популярните форми на културата, е пазител на "потомствен обичаи". Селяните формира особеностите на националната кухня и национални дрехи, развитие на занаяти. Но най-важното, че е сред селяните, образувани най-популярните форми на художествената култура: разкази, песни, танци, изкуства и занаяти. Всичко това, което обикновено се нарича като фолклор. Можем да кажем, че селяните не е само създател и пазител на фолклора, но най-забележителните си изпълнител и пазител.

В съвременното общество, има постепенно разрушаване на бат и начина на живот на селото. Прониква за постигане на научно-техническия прогрес, млади хора, които напускат селото за образование, което значително намалява броя на земеделските производители във връзка с представителите на други професионални субкултури. Този метод има обективно положителни последици, както положителни, така и отрицателни. Последното се дължи на факта, че "вкоренени селячество винаги е била в основата на развитието на националната култура.

Работническата класа като предмет на културата се появява доста късно в периода на възникването на капиталистическите отношения, развитието на индустриалната и производствен. Особеността на това като предмет на културата се крие във факта, че:

- На първо място, работникът стана наследник на предмета на културата като занаятчии. Но има една съществена разлика между тях. Култура занаятчии, пряко свързани с тяхната работа, с интереса си към качеството на произвежданите продукти, които те да се реализират. Не случайно всеки занаятчия иска да създаде най-добрите примери за дейността си, които бяха наречени "шедьоври". Работата се превърна просто "зъб" в системата на производство, и е "отчужден" от техните продукти.

- На второ място, работа често идва от фон селянин, следователно, той носи плодовете на градската среда "обикновените хора" култура на хората. Въпреки това, представители на градската култура, на работническата класа се различават повече от фермер:

- свобода на морал и ценности в житейски избор;

- разширяване на областта на комуникациите и напречно културни контакти;

- активното общуване в областта на комуникацията и информацията;

- повишената мобилност и растеж в образованието.

В съвременните условия, в резултат на технологичния прогрес, увеличаване на дела на работа професии, изискващи високо професионално обучение и образование, както и че се увеличава цялостната работническата класа културно ниво.

Интелектуалци като предмет на културата - социален слой от хора, които са професионално ангажирани с умствена, най-вече сложна творческа дейност, развитието и разпространението на културата. Той се различава от субкултури като селяните и работническата класа, че дейността на последните два са свързани с материалната култура и професионалната дейност на интелигенцията е пряко свързано с областта на духовната култура. Всички велики произведения на изкуството и науката в света, във всяка национална култура - е плод на професионалната дейност на интелектуалци.

Естеството на професионалната дейност на интелектуалните изисквания на него:

- високо ниво на образование;

- творчеството, иновациите;

- личен принос, проява на неговата самоличност;

- висок морал потенциал.

- Младежката субкултура - отразява демографските характеристики на доминиращата култура. Проблеми на младежката субкултура, обсъждани в културните изследвания в рамките на концепцията за социализация. Предполага се, запознаване с културните стандарти на влизане в света на мейнстрийм културата, адаптирането към него - една сложна и противоречива, пълен с психологически и други трудности. Това създава обособен стремежите на младите хора, които са на духовната основа присвоява, която отговаря на неговата жизнена тласък и стойност търсене.

За психологически фактори включват факта, че възрастта, свързани с функции на младежта се характеризират с функции като физиологична, емоционална, творческа дейност, необходимостта да общуват със своите връстници, да намерят собственото си "Аз" и т.н. Не е случайно, намирането на общи интереси, концентрирани около новите стилове на младежката музикална култура на, танц, улично изкуство, екстремни спортове. Понякога това е под формата на протест, и дори агресивна форма (например, религиозни, младежта, или нацистка организация).

Според много културни изследвания, ролята на младежката култура в по-нататъшното развитие на културата е достатъчно голям. Те вярват, че юношеството олицетворява новата историческа реалност, създава своя собствена субкултура, която, макар и да не причинява незабавни и значителни промени в основната култура на пътя, но в същото време се отразява различните секции на културата, начина на живот, модата, поведението и като цяло, в стила на епохата.

Има такъв тип култура като антикултура. Това е субкултура, която не е просто различна от доминиращата култура в обществото, но се противопоставя на това, е в конфликт (опозиция) с доминиращата култура. Такава например е хипи култура и т.н. Чрез контракултурата включва наказателно субкултура. имат своя собствена етика, език и фолклор.