Кръщението е определението за какво кръщение
Един от седемте християнски тайнства. Общение с Църквата, приемането на лице между вярващите. Кръщенета, Минесота - извършване на християнската ритуал на кръщението. Кръстникът, кръстница - духовен баща и майка участва в ритуал на кръщението. Според руската православна традиция кръстници през целия духовните помощ на своите кръщелниците, а в случай на смърт на родителите и на материала, която предоставят. Godson, м. Krestnitsa- кръщелник, кръщелница, кръстени хора във връзка с техните духовни родители.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
най-важните от Христос. тайнства, признати от всички християнски райони. И накрая, одобрена от църквата в 4-ти век. (Ранното християнство не знаех К.). Rite К. - новородено потапяне православни, протестанти поръсване, налива католици - това е останка от древни вярвания в магьосничество magich. силата на водата, която може да спаси хората от примките на зли духове и на "първородния грях". Сектите изпълняват ритуала на К. възрастни. K е един от начините за запазване на влиянието на църквата върху масите. Той също така служи като важен източник на приходи на църквата.
Литература Ranovich А. Б. Произход на тайнствата на кръщението, 2nd Ed. М. 1930; Benkliev SN истина за обреда на кръщението, Москва, 1961.
SN Benkliev. Воронеж.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Lit:. Fedosik VL Тайнства без тайни. Mn. 1979 Wierusz-KowalskiJ. Liturgika. Warszawa, 1956.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
пречистване и трансформация, символична смърт и възкресение, знака на духовно прераждане на човека от вода и Дух (Йоан 3.5). Потапяне във вода при кръщение е първият, външния акт, потвърждаващ лице към света и небесата на вярата си в Христос и очиства от греха, който след това става загадъчна (невидим) потапяне в Светия Дух, който носи сам Господ (Матей 3,11; Деяния 1.5; 8.14-17; 11.15-16). Кръщението в кръщението покаяние вода първата реализирана от John Баптист, предшественик на Христос, несъмнено е взето от OT измиване символ частично пречистване (Пример 19.10; Lev 8,6; 17,16; Eur 9,10). Но пълно потапяне кръстен демонстрира решаващо и окончателно премахване на старата характер и желанието на човек да се постави на Христос (3.27 галона). И двамата са били прогнозира в Стария завет (Исая 4.4). И двете от тези фази може да се припокриват кръщение (Деяния 2,38), отидете един след друг (Деяния 19.2-6), или дори да се променят местата (Деяния 10.44-48), но във всеки случай, едно е направено от хора, а от друга-Бог (Деяния 13.52).
Трябва да се отбележи, че кръщението във вода-желаното, но очевидно не е задължителен елемент на връзка между запазили (правоверните). В Деяния 2,41 за кръщение, очевидно означаваше приемане на Словото на самия Бог, за кръщението на три хиляди души във водата веднага трудно да си представим (ср също Деяния 8.14-17). Сам Господ никога кръстени хора във водата, а учениците Му (Йоан 4.2) (известно е, че във водата стихове често символизира думата).
Руската дума "кръщение" е етимологически, не съответства на дума, която се използва в оригиналната (на гръцки "baptizo" означава "да се потопи", "да се потопи"), но е с обратен образуване на думата "кръст", който бе изпълнен от Спасителя. (Вж. Проказа)
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Евр. atbala, т. е. предизвикателството. Кръщението. На много места в Стария Завет намираме пералната [15] като ритуал, който придружава или символизира пречистването на душата от греха и преданост към Бога. (Виж Бит 35: .. 2; Ex 19:10; Lev 8: 6 .; 16: 4 .; 17:16; Карта 7: 4 .; Eur 09:10; вж загребване вода 1 Сам 7 ... 6); както и обещанието в Исая. 4: 4; Езекиил. 36:25; Зах. 13: 1. Такъв външен символ е кръщението на Йоан (Лука 3: 3 .. и даде) - "кръщение на покаяние (промяна на манталитет) за опрощаване на греховете." "И излизаше при него цялата Юдея и Ерусалим и се кръщаваха от него във водата на река Йордан, като изповядваха греховете си» (Карта 1: .. 5; Матей 3: 5 и даде; Лука 3:. 3; Йоан 1:33.). , А също и на Господ Исус дойде при него и е бил кръстен в река Йордан; и, докато се моли, небето се отвори, и Светият Дух слезе върху Него като гълъб (Лук. 03:21). След това, Исус започна да придобива ученици и кръст - над ученици - над Джон (Йоан 4 :. 1 и се върна.). След възкресението, учениците Го видяха в планината в Галилея, Той им даде големия мисионер мандата: (. Матей 28:19) "И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух". За това как апостолите спазил заповедта за кръщение, и как те погледна кръщението, Com. следните места: актове. 02:38; 09:17 и даде. 10:44 и даде. 22:16; Рим. 6: 3, се получава. Количество. 02:12; 1 Петрово. 03:21. За кръщението smot семейства. Деяния. 16:15 (Лидия), чл. 33 (а надзирател) и 1 Кор. 1: 16 (Stephan). В началото на кръщението, каза Hagenbach ", се състоя под открито небе в реки или езера чрез потапяне: той е известен от историята на Новия Завет. В по-късни времена, започва да прави кръщение шрифтове и специален баптистерий (баптистерий). Кръстен надолу по стълбите в басейна, и претърпява тялото му във водата, която беше за душата жива картина на погребението в смъртта и възкресението на Христос. Когато поръсване е въведена по-късно (напр. В Църквата на Англия), този герой е загубил значение. " (История на Църквата, Hagenbach, 1. че главата 19, стр. 289, на шведски). Кръщението за мъртъв (1 Кор 15 :. 29). Този израз показва, че докато някои християни кръстени вярващ, вместо на един човек, който е починал преди да успее да извърши този акт. Те вярвали, че чрез това кръщение той ще участва във възкресението на праведните. Кръщението в Святия Дух и с огън (Матей 03:11; .. Лука 3:16), се счита за индикация за изливането на Светия Дух на Петдесетница, придружен от духовни дарове и огнени езици (Деяния 2.) или ако се съди и пречистващата сила на Евангелието на спасението. и всички верен отмъсти всички, се противопоставя (Мал 3:. 2 и се получава 1 Пет 4:12 3:13 и 1 Кор 2 даде; Fes 1:. ... 8.).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
е тайнство, в което вярващият с тройно тяло потопено във вода, с призоваването на Бога Отца и Сина и Светия. Дух не умира за плътския живот, греха и възражда от Светия Дух в духовен, свят живот. "Ако се не роди някой от вода и Дух, Господ каза, че не може да влезе в Божието царство" (Йоан 3: 5). Кръщението с вода стартира предшественикът Христов Ioann "Йоан е кръщавал с кръщението на покаяние, като казваше на хората да вярват в бъдещето на това, т.е. в Христа Исуса "(Деяния 19: 4). Тогава Iisus Христос чрез Неговия пример осветен Кръщение, след като е означавано от Джон. Накрая, на Неговото възкресение Той даде апостоли тържествената заповед: Най-важното нещо в обреда на кръщението - трикратно потапяне във вода, в името на Отца и Сина, и "Иди и научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух." Светия Дух. От този, който иска да бъде кръстен, е необходимо покаяние и вяра, причина и прочетете кръщелния кредо. "Покайте се и се кръсти всеки един от вас в името на Исус Христово за прощение на греховете и да получат дара на Светия Дух" (Деяния 2:38). "Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен" (Марк 16:16). При кръщението церемонии се извършват, както следва: 1) Преди кръщение на най-силно изразено трикратно отричане на дявола, който е силата и името на Исус Христос лишен от кръстени. 2) Вода за кръщение осветен част от молитвата и призоваването на Св. Дух, като част от знака на кръста, което е три пъти по него са изобразени на блажения маслото. 3) кръстени потопен във вода три пъти за три лица назоват Света Троица. 4) В своите износени бели дрехи, се обозначава чистотата на душата и чистотата на християнския живот. 5) На това се основава кръст за вечен спомен за Христовите заповеди: "Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе вземе кръста си и Ме следвай" (Матей 16:24). 6) Лицето, като се кръсти и на получателите на запалени свещи три пъти заобикалят шрифта, който се обозначава победоносната напредъка на духовна радост и духовно просветление. 7) кръстени tonsured косата си, която, както се вижда от молитвите са цитирани тук деяния, извършени от апостол Павел ни заповяда да се прославят от Бога, за да се създаде. От тези, които грешим след кръщението трябва да мислите, че те са виновни за греха на себе си, а не в тяхната били кръстени, защото те са имали специална помощ от Бог, за да прави добро и го отхвърли. "Ако след като са избягали от от светските мръсотии чрез познаването на нашия Господ и Спасител Иисус Христос, казва Апостола. Peter, отново се заплете в него, и да се преодолеят; то последното е по-лошо с тях от първото "(2 Петрово 2:20). Но за тези, които са съгрешили след кръщението е специален начин, за да приемат прощение на греховете, а именно покаяние.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
първият християнски причастие външен който приема в църковната общност.
Преди извършване на тайнството е дадено име, което се дава на човек, след като някой от Светата Православна църква. В същото време свещеникът благославя три пъти кръста си и се моли на Господа да бъде милостив към мъжа и, във връзка с присъединяването на кръщението в Святия Църквата, за да го страна вечно блаженство направи. Когато става въпрос по време на кръщението, свещеникът се моли на Господ да изгони от мъжа, всяко зло и нечистият дух на, скрита и гнезди в сърцето си, и то член на Църквата и наследник на вечно блаженство направи; кръстен отказва от дявола, той дава обещание да служи не на него, а на Христос и четене на Символа на вярата потвърждава вярата си в Христос като Цар и Бог. Когато на детето се кръсти, отричане от дявола и всичките му творби, както и символ на вярата, да кажем, от негово име на получателите, т.е. кръстник и кръстница, които са гаранти за вярата на кръстени и да поеме отговорността да преподават вярата си, когато става въпрос за възраст, и се грижи за него, да живеят християнски живот. Свещеникът тогава се моли на Господ да благослови водата в шрифта, и да прогонят от него дявола, го правя за кръстени източник на нови и свят живот, а в същото време три марки в знак вода на кръста първо с ръка, а след това с благословена масло, което той също помазва кръстени в символ Божията милост към него. След това, свещеникът три пъти, не го слага във водата, казвайки: "кръстени слуга на Бога" (и споменава името му) "в името на Отца, Амин, и Сина, Амин, и Светия Дух, Амин." На кръстени са възложени бяла роба и кръст. Бялата рокля е знак за чистотата на душата след кръщението и му напомня да продължи да поддържа чистотата и кръста е видим знак на вярата си в Исус Христос. Веднага след това, Тайнството Миропомазване. Priest помазва преустроена комуникация. свят, което го прави кръстен знак върху различни части на тялото с произнасяне на думите "печат (т.е. знаците) дара на Светия Дух." По това време, невидимо сервира кръстени подаръци на. Дух Светия с която той се разраства и става по-силно в духовния живот. Челото или челото помазан света, за освещаването на ума; ноздрите, очите, устата, ушите - за освещаване на сетивата; гърдите - за освещаване на сърцето; ръцете и краката - за освещаване на всички случаи, и поведението. Три пъти и след това свещеник ходене с новопокръстените и неговия кръг от получатели на шрифта е триумф на знака и духовна радост. Пламна свещи в ръце са признак на духовно просветление, и кръстовидна пострижение от косата на главата на кръстени е знак за освещаването му към Господа.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
В тайнството на кръщението на лице, придружаващо мистичния Христос в Неговата смърт и погребение, sovoskresaet с Него в нов живот, намирането на дара на божественото осиновяване. Кръщението е получена от възрастните в своята вяра, но преподава и бебета във вярата на своите родители или настойници,, което предполага по-нататъшно християнското образование на тези деца.
Днес възроди практиката на дългосрочна подготовка за кръщението на възрастни, точно както беше в първите векове на Църквата. Това обучение се нарича съобщението (или catechumenate), а самият кандидат - да разкрие (или чувал, или новак). Разкриване обикновено предшества от период временното евангелизация нарича predoglasheniem (или prekatehumenatom); той завършва приемане в обявлението (или catechumenate), който е маркиран ритуал обявяване администрация (catechumenate). На етапа на приемане в catechumenate се наложи да разкрие трябва да придружава кръстник (или съд), който го познава и му помага, като посочва своите намерения и готовност за Църквата.
е направен изцяло срока на съобщението, "стъпките", т.е. фази, и включва три стъпки. Първият от тях става приемането на catechumenate; втората стъпка е време интензивна подготовка за свето Кръщение (този период от време се нарича също пречистване и образование); трето - самото изпълнение на тайнствата на започване.
Най-важните богослужебни елементи на втория етап, който започва ритуала на изборите (.. Т.е. кандидат връзката сред избраниците) и получи име, могат да бъдат и по-специално, кандидатите за изпитване (целта на тези церемонии - по-дълбоко разбиране на греха и необходимостта за освобождение от него), помазанието ги с масло на оглашените (маслото на оглашените) (т.е., растително масло, на която е обявена специална благословия), предоставяне на тях Господната молитва и след това Символа на вярата (последното е съпроводено с изповед и izyasneniem Символ вероизповедания и), и екзорсизъм (изгонването на злите духове).
Когато ритуал на изборите кръстник (или приемника), може да бъде един от кръстниците [родителите] на кандидата (за кръстник или кръстница): кръста (обикновено две от тях - един мъж и една жена, но броят им може да се увеличи, или, напротив, се намали до една) придружава на кандидата с най-важните ритуали на подготовка за тайнството кръщение и обреда на причастието, като публично свидетелство за него в лицето на Църквата и да му помага в подготовката за иницииране на тайнства, и по-нататъшното му нарастване на Църквата.
Директно предхожда кръщението говорих кандидат за отказа от Сатана и изповед на вярата. Сам кръщение извършва чрез изговаряне на кръстен consecratory формула: "Н. (Име), аз ви кръщавам в името на Отца и Сина и Светия Дух "- потапяне на кръстени и главата му в кръщелния купел при споменаването на всеки един от Божествените Лица на Светата Троица (или възлияние на вода върху кръстени глава при споменаването на всеки един от Божествените Лица) ,
Директно за кръщение, последвано т.нар Обяснителните церемонии (наречени така, защото "изясняване" по смисъла на кръщението): помазанието със светена смирна (това се извършва само в случай, че веднага след кръщението не трябва да се помазанието - така че не се го бъркат с това тайнство, ритуал смисъл е да посочат участието на новопокръстените [неофит] жречески, пророчески и кралското служение на Христос), облечен в бяла роба (знак, че неофит, облечен в Христа, става ново творение) и представянето на запалена свещ (знак, че неофит е направено в Христос Сай Г-н Light).
↑ Отлично дефиниция