Кратко обяснение на литургията

Божествена литургия - е основният църковна служба. Думата "литургия" - от гръцки произход. В древна Гърция, част от общата работа, твърде много за един човек, наречен "богослужения". Ранните християни наричат тази дума, за да започне богослужението.

Литургията припомним земния живот на Исус Христос от раждането до Възнесение си към небето, Неговото учение и го заведе на ползите за спестяване на земята. Редът на литургията, както следва: на първо място, подготвя всичко необходимо за тайнството на Светото Причастие; след получаване на верен Таен; и най-накрая се ангажира тайнство и вярващите получават причастие.

Литургия по този начин се разделя на три части: Proskomide; Литургията на оглашените; Литургия на верните.

"Proskomedia" - гръцка дума, означаваща "привеждане". Името на първата част на литургията е свързан с обичая на ранните християни да донесе хляб, вино и всичко необходимо за литургията. Затова хляб, като се използва за нея, наречена просфората, което означава "дар". Ние не можем да живеем без храна и напитки. Ето защо, нашите подаръци означават, че ние носим към Бога в дара на живота ни.

По време Proskomedia свещеник подготвя нашите подаръци (светия хляб). За Proskomedia използва пет prosphoras услуги (напомням за това как Iisus Христос нахранил петте хляба на петте хиляди души), както и хляба на общение, подредени енориаши. Общение използва един безквасен хляб (Lamb), който от своя размер трябва да съответства на броя на communicants. От всеки свещеник, поема общение хляб за частици и да ги пуска на дискотеки (златен Пома) в строг ред:

- първо в центъра разчита prosphora кубична част (наречен "Lamb");

- частица от втория светия хляб, наречен "Богородица" (в чест на Богородица), свещеникът казва в дясно от "Агнето";

- частици от devyatichinnoy общение хляб (в чест на всички Св) - от лявата страна на "агне" (три частици в един ред);

- частици за живите разчитат по-долу "Агнето";

- частици за мъртвите - дори по-ниска;

- частици на prosphoras доставени верен разчитат заедно с частици, отстранени от четвърта и пета prosphoras.

Свържете се дискотеките на всички частици в този ред означава, че цялата Църква на Бога. Църквата се ръководи от Господ Исус Христос.

Proskomedia ангажира свещеник тихо на олтара в затворен олтара. По това време, прочетете третата и шестата часове на книгата на молитва (книгата на поклонение).

По време на литургията на оглашените (оглашените - са готови да приемат Светия кръщението), ние се учим как да живеем според Божиите заповеди. Тя започва с Великата ектения, в която свещеникът или дяконът чете кратка молитва за мир на времето, за здраве, за нашата страна, за нашето семейство, църквата, патриарх, на пътуване, че са в затвора или в беда. След всяка петиция хорът пее: "Господи помилуй".

След Великата ектения пели първи Антифон (Пс 102) "Благослови душата ми, Господи ...". След Мала ектения се пее втори Антифон (Псалм - 145-то) "Слава, душата ми, Господи ...". Тези псалми се наричат антифони - пее ги сложи на две хорове последователно.

В края на втората антифона винаги пеят "единороден Син ...". В този химн, изложени православната учението на Второто Лице на Светата Троица - Божият Син, Исус Христос.

Следван от Little ектения и пеенето на третия антифона - "Евангелие на Блаженствата" (правилата на живота, който Господ ни е дал Iisus Христос). По време на пеенето на антифона на Трети Царските двери са отворени.

В края на "Блаженствата" свещеникът тържествено прави през северните гранични пунктове на олтара Евангелието и като тържествено го направи до олтара през Царските двери.

(Шествие с духовника Евангелието нарича малък вход и напомня на вярващите първия изход на Исус Христос да проповядва). Пойни птици пеят вход: "Елате, да се поклоним ...".

След това, изпята Тропар, kontakia и "Trisagion" ( "Свят Бог ...").

В края на "Trisagion" в средата на храма отива четец и гласи: "Апостол" (откъс от посланието към първите християни).

След като прочетох "Апостолът" дякон или свещеник се чете евангелието.

В края на четенето на Евангелието трябва да бъде подсилена (подобрена) ектения за живите, а след това - на специална молитва за мъртвите.

След това, оглашените предлагат от храма.

В третата част се нарича Литургия на верните, защото си само вярно, че може да присъства кръстени. След поканата за оглашените да се отклони от храма се пее Химн на херувимите. Тази песен приканва вярващите да се откаже от всички мисли за живота, е да си представим, че те, както и херувимите са близо до Бога в небесата, и, така да се каже с тях, пее му песен на Trisagion. След изпълнението на думите: "Всеки сега отложи ежедневна грижа ..." свещеникът тържествено носи благословената тайнство - хлябът и виното - от северната порта на олтара. Отсядайки в царските двери, той се моли за всички, които ние особено се помни и се връща през Кралската Портите към олтара, поставя Честно подаръци за трона. (Прехвърлянето на подаръци до олтара, относно

Трон нарича Великата вход и бележи тържествена процесия на Исус Христос на доброволното страдание и смърт на кръста). Хорът продължава да пее "Херувим" с думите: "като краля на всички podymem ...".

След "Химн на херувимите" звучи пели ектения на моление и един от основните молитвата - "Creed" - което, заедно с хор пее всички енориаши.

Идва кулминацията на литургията:

Светия тайнството Евхаристия се извършва - промяна на хляба и виното в истинския орган и свежа кръв на нашия Господ Исус Христос.

По това време хорът пее "Милостта на света."

След това под звуците "награда песен Богородично" и молитва за молитва. Най-важното - "Отче наш" (Отче наш ... ") - извършва се от всички вярващи. След "Отче наш" изпята zaprichastny стих. Царските двери са отворени.

Свещеникът прави купата на Благословения тайнство, и казва:

"! С страх от Бога и вярата пристъпваме" Започва общението на вярващите и хорът пее: "Вземи тялото на Христос ...".

След приключване на общението хорът пее песен на благодарност: "Нека устата ни се напълни ..." и Псалм 33. И свещеникът казва уволнението (т.е. до края на литургията). Звучи "Многая лета" и събранието целуна Кръста.

Bright празник Великден Възкресение да назове вътрешните отношения със Стария завет Великден, с прекрасна освобождение на богоизбрания народ от египетско робство (на иврит "Песах." - буквално "прескочи" платно "свобода", "преминаване от" ..).

Всеки път, когато в храма се извършва Божествената литургия, преди връчването на олтара, свещеникът идва. Той е бил изпратен на верандата на къщата, където го очакваше за Божия народ.

Молитвата е разговор, или ни разговор с Бога. Необходимо е за нас, както и въздух и храна. Имаме всичко от Бога и нищо не му: житейски умения, здраве, храна и всичко ни е дадено от Бога. Ето защо, в радост и в тъга, и когато е необходимо, трябва да се обърнем към Бога в молитва.

Литургията на подаръци Presanctified - ритуал на Божествената литургия, която се състои само в православната църква по време на Великия пост. Божествена литургия - е голям триумф за всеки християнин и цялата Църква на Христос.

Къщата е някои богати хора са спрели да се моли преди ядене. Един ден, за да ги посетите дойде свещеник. Таблица покрита много елегантно, имам най-добрите ястия и предлага най-добрите напитки. Семейството седна на масата. Всички погледнаха на свещеника и си помислих, че сега той се моли преди ядене.

Успение Богородично се счита за празник, заедно с други религиозни и официален празник в много страни. го празнуват в Австрия, Андора, Германия, Гърция, Испания, Италия, Кипър, Малта, Португалия, Словения, Хърватия и други страни. Храмовете са направени публично поклонение. Жителите организират фолклорни фестивали, фестивали, представления. В някои страни тези дни са свързани с края на събирането на реколтата.