Концептуалният - идентификация - на базата на културни изследвания

Терминът "идентификация"

Хората се определи техния социо-културна идентичност чрез определен общ за групи от символи или маркери; най-значимите символи се подават преди всичко, език, религия, история и специален стил на облекло, начин на хранене, и други подобни.

В съвременната епоха на глобализация и cosmopolitanization замени националната идентичност идва цивилизационна идентичност. Тази нова идентичност като форма на конфликт, защото светът е посветена на работата на "Сблъсъкът на цивилизациите" Самюъл Хънтингтън. На преден план, по негово мнение, оставя на взаимодействието между Запада и другите цивилизации. Разликите между цивилизации е най-значимият: една цивилизация се характеризира с тяхната история, език, култура, традиции, най-важното нещо - религия.

В контекста на процесите, които се провеждат в Украйна, проблемът за идентичността става особено значение

Особено факт за съществуването на културна идентификация е способността на отделните му загуби. Загубата на културна идентичност се изразява в прехвърляне на собственост или маргинализация.

Впоследствие имаше разширяване на съдържанието на това понятие. Сега, в рамките на културната маргиналността това означаваше, характерни черти на живот на хората, ценности и поведение, които едновременно могат да бъдат съпоставени с различни културни системи, както и в една от тези културни системи не са напълно интегрирани. Според френския социолог А. Farge, се маргинализират по два начина: или чрез счупване всички традиционни връзки и създаването на своя собствена, напълно различен свят; или чрез постепенното изместване или принудително изваждане извън "официалните правила".

Израз на културното маргиналност е "Междукултурен". Тя междукултурния при диференцирането на процесите общество и глобализацията създава трудности в процеса на културно самоопределение. Културен маргиналност, причинени плуралистична съвременното общество, където всеки човек е в ситуация на взаимодействие с различни културни норми и ценности, които по своята същност са част противоречива.

Трябва да се отбележи, че културното маргиналността, заедно с отрицателните прояви, също се характеризира с определена нещо положително - тя може да действа като продуктивен елемент от културното развитие, която се състои във възможността за нейното културно основа на нови идеи и насоки.