Казуистика какво kazuistika смисъл и тълкуване на думата, определението
Казуистика - които са възникнали през Средновековието, богословската дисциплина stselyu прилагат общите закони морално-богословски да konkretnymsluchayam и разрешаване на възникващи в такива случаи въпроси на съвестта (casusconscientiae). Напр. спекулативна теология се посочва, че dolzhnoosvyaschat Неделя, въздържане от обичайната дейност; К. определя обстоятелствата, при които тази работа може да се разглежда като допустимо, aravno и това е или не друго нарушение на правилата на voskresnomotdyhe смъртен или простими грехове. До XVI век. К. izlagalasobyknovenno под формата на практически указания за изповедници, които вече не в sXII. ръководят от различни траурно облекло, yavivshimisya преди etogovremeni. Един от най-обширните и най-често срещаната kazuisticheskihrukovodstv за изповедници беше Summa испански Доминиканската Реймънд dePennaforte. От XVI век. в най-казуистически sochineniyobnaruzhivaetsya желание да се сложи К. в по-тясна връзка steoreticheskoy теология; решаване на отделни случаи kazuistypredposylagayut обобщение на общите принципи, които, обаче, остава основен casuistical елемент. К. разработен monasheskieordena тези, които е предоставена конфесионална практика преди всичко, до XVI век. - предимно доминиканците и францисканците, и на XVI век. -iezuity. При обработката на вековна казуистически морал obnaruzhiloskraynee разнообразие на мнения по различни въпроси, поради стойност chegobolshoe получил класификацията на тези мнения. Mneniyanesomnennye разнообразни, надеждна, по-правдоподобен и meneepravdopodobnye, след становища по-безопасен и по-малко безопасни. Поради тези различия разработени в С следните теория. 1) Tutsiorizm: трябва да следва по-безопасно становището (opinio tutior), дори и когато по-малко безопасен становище (opinio минус Tuta) estpravdopodobneyshee (probabilior). С други думи, в случай на somneniyaotnositelno морална допустимост на действия трябва да се въздържат otnego. Тази теория, в смисъл на общите морални правила otvergnutabolshinstvom ап. богослови, като твърде rigorist. 2) Probabiliorizm: по-безопасно изглед може да се следва, и след това, когато той е по-малко вероятно; по-малко безопасен мнение може да последват tolkotogda, когато тя е по-вероятно, отколкото обратното. 3) Ekviprobabilizm: по-малко безопасен мнение не може да следва tolkotogda, когато тя е по-вероятно, но ако това е становището на odinakovoveroyatno по-безопасно. 4) вероятностност: по-малко bezopasnomumneniyu могат да се следват, дори ако тя е по-малко вероятно. Значителна роля в лечението на казуистически морал играе razlichenietrudnyh и светлина за изпълнението на законовите, здрави и леки мита, малки и големи престъпления, смъртни и простими грехове. Priodnostoronne неформалното логична посока на мисълта, casuists legkovpadayut изкушение да се направи може би един умен комбинация от парцели dlyapolucheniya от тях неочаквано умни и изход, подкрепени ivdohnovlyaemye логика и техники на римското право, се сблъскват в besplodnyetonkosti. В XVI и XVII век. К. старателно разработени и protestantskiebogoslovy (Вилхелм Amezius, Болдуин, Буда), но те не са толкова vdavalisv подробности като католици, не е извършило такова механично razlichiyamezhdu смъртен а и не смъртен грях, като католическите casuists, вероятностност допуска само частично, но е посочено. Не се допуска външен достоверност (probabilitas extrinseca) и. Ср Nirscher "Ueber dasVerhaltniss де Evangeliums зу дер theologischen Scholastik" (1823); Dollinger унд Reusch "Geschichte дер Moralstreitigkeiten в дер rom.kathol Kirche" (nerdlen 1889); N.Suvorov "К. вероятностност" ( "Yuridich.Vestn." №11 1889). АЙ
Казуистика - които са възникнали през Средновековието, богословската дисциплина stselyu прилагат общите закони морално-богословски да konkretnymsluchayam и разрешаване на възникващи в такива случаи въпроси на съвестта (casusconscientiae). Напр. спекулативна теология се посочва, че dolzhnoosvyaschat Неделя, въздържане от обичайната дейност; К. определя обстоятелствата, при които тази работа може да се разглежда като допустимо, aravno и това е или не друго нарушение на правилата на voskresnomotdyhe смъртен или простими грехове. До XVI век. К. izlagalasobyknovenno под формата на практически указания за изповедници, които вече не в sXII. ръководят от различни траурно облекло, yavivshimisya преди etogovremeni. Един от най-обширните и най-често срещаната kazuisticheskihrukovodstv за изповедници беше Summa испански Доминиканската Реймънд dePennaforte. От XVI век. в най-казуистически sochineniyobnaruzhivaetsya желание да се сложи К. в по-тясна връзка steoreticheskoy теология; решаване на отделни случаи kazuistypredposylagayut обобщение на общите принципи, които, обаче, остава основен casuistical елемент. К. разработен monasheskieordena тези, които е предоставена конфесионална практика преди всичко, до XVI век. - предимно доминиканците и францисканците, и на XVI век. -iezuity. При обработката на вековна казуистически морал obnaruzhiloskraynee разнообразие на мнения по различни въпроси, поради стойност chegobolshoe получил класификацията на тези мнения. Mneniyanesomnennye разнообразни, надеждна, по-правдоподобен и meneepravdopodobnye, след становища по-безопасен и по-малко безопасни. Поради тези различия разработени в С следните теория. 1) Tutsiorizm: трябва да следва по-безопасно становището (opinio tutior), дори и когато по-малко безопасен становище (opinio минус Tuta) estpravdopodobneyshee (probabilior). С други думи, в случай на somneniyaotnositelno морална допустимост на действия трябва да се въздържат otnego. Тази теория, в смисъл на общите морални правила otvergnutabolshinstvom ап. богослови, като твърде rigorist. 2) Probabiliorizm: по-безопасно изглед може да се следва, и след това, когато той е по-малко вероятно; по-малко безопасен мнение може да последват tolkotogda, когато тя е по-вероятно, отколкото обратното. 3) Ekviprobabilizm: по-малко безопасен мнение не може да следва tolkotogda, когато тя е по-вероятно, но ако това е становището на odinakovoveroyatno по-безопасно. 4) вероятностност: по-малко bezopasnomumneniyu могат да се следват, дори ако тя е по-малко вероятно. Значителна роля в лечението на казуистически морал играе razlichenietrudnyh и светлина за изпълнението на законовите, здрави и леки мита, малки и големи престъпления, смъртни и простими грехове. Priodnostoronne неформалното логична посока на мисълта, casuists legkovpadayut изкушение да се направи може би един умен комбинация от парцели dlyapolucheniya от тях неочаквано умни и изход, подкрепени ivdohnovlyaemye логика и техники на римското право, се сблъскват в besplodnyetonkosti. В XVI и XVII век. К. старателно разработени и protestantskiebogoslovy (Вилхелм Amezius, Болдуин, Буда), но те не са толкова vdavalisv подробности като католици, не е извършило такова механично razlichiyamezhdu смъртен а и не смъртен грях, като католическите casuists, вероятностност допуска само частично, но е посочено. Не се допуска външен достоверност (probabilitas extrinseca) и. Ср Nirscher "Ueber dasVerhaltniss де Evangeliums зу дер theologischen Scholastik" (1823); Dollinger унд Reusch "Geschichte дер Moralstreitigkeiten в дер rom.kathol Kirche" (nerdlen 1889); N.Suvorov "К. вероятностност" ( "Yuridich.Vestn." №11 1889). АЙ
Може би ще се интересуват да знаят лексикалната, пряко или преносен смисъл на тези думи:
Ечемик - ечемик на окото. Ya нарича остър гноен.
Jasper - Jasper го нарича в минералогията посочи гъста.
Гущер - Гущери (Lacertilia и Sauria.) Reptile с отзад.
Гущери - гущери (Manidae) на семейството на бозайници от edentates поръчката (Edentata).
Шап - Шап, в противен случай rylnokopytnaya, гангрена заболяване (Maulund KlauenSeuche).
Адвокат - главния прокурор (официален адвокат) т.нар dolzhnostnoelitso.
Басо - Басо остинато (итал.) Непрекъснато бас това време.
Credo - Credo Creed; Третото издание на католическата литургия.
CORg - CORg (сорго Pers.) Ancestral растение от nazvanie.
Largo - Ларго (хм широк, пълен, провлачено.) Музикално термин, отнасящи се до.