Като кръстени правилно в църквите на София

«Signum crucis» или прекръсти - жест на молитва в християнството. изображение на кръст върху тялото на ръка. Кога точно този жест влезе в употреба от християните не е известна. Някои изследователи твърдят, че

той се връща към времето на апостолите, които, обаче, за да се потвърди или отхвърли все още е доста трудно, поради липсата на богослужебни текстове апостолски времена. Но Тертулиан (II-III век преди новата ера. Д.) В своя трактат "За короната на воина", ние откриваме в описанието на традицията на "засенчва знак на кръста" на входа и изхода от къщата, преди да заспя, запалването на лампата, и т.н.

Засенчва кръста - означава, че човек изповядва принципите проповядвани от Исус Христос, за знамето на кръста е нищо друго освен символично изображение на кръста, на който бе разпнат за греховете ни.

Като кръстени нали? В днешно време, традицията на сянка на кръста е в две основни версии, в зависимост от коя църква принадлежи на енориашите: в Православната кръщението използва от дясно на ляво, в католическата, а напротив - от ляво на дясно. По същия начин, никой не знае кога се е осъществила тази раздяла, но след Великата схизма през 1054 г. тя вече е съществувала, тъй като в началото на XII век, Инокентий III пише, че ще има разлика, но не догматичен, а по-скоро идеологически. Епископ Tuisk Лука също така казва, че и двата метода са еднакво свети и ефикасни, ако един човек е в съответствие с християнската вяра. Ето защо, независимо от факта, че традицията на кръщение останали все още се счита за най-старата, и следователно по-добре установен, беше позволено и двете. Западните учени повече apotsentrichno и затова се прекръсти, хората обичат да призовават името на Бога, т.е. човек се обръща към Бога, докато православните не ласкае себе си себе си, и получава духовно печат името на Бога, Бог говори на човека.

А трябва за католическата църква да се кръсти остави само след като стана Tritenskogo Съвета, и беше установено от Пий V и е най-вероятно се дължи на Контрареформацията, посоката се поддържа, както и в себе си и друго лице благословия. Като има предвид, в православието, лицето, кръстен самостоятелно сенки от дясно на ляво, докато засенчва друга посока се отляво надясно. В православната традиция кръстени прав беше потвърдено, в знак на протест срещу monofisistov (които са кръстени католици обичат) и повечето от Римската църква.

Друга важна разлика между православната и католическата църква е сгъване пръстите на ръцете. Така че в православната църква, има два варианта - dvoe- и troeperstie и imenoslovnoe perstoslozhenie, който се използва, когато свещениците благословия. Докато в католицизма въпросът никога не предизвиква доста спорове, защото има различни опции за приемливи.

Dvoeperstie - първоначално по-ранна традиция на сянка, която се съхранява в наше време в Старообредство, отменени от патриарх Никон в средата на XVII век. Два пръста, показалеца и средния, символизиращи двойствената природа на Христос - човешка и божествена - посочи факта, че разпнат е само той, а не на цялата Троица. В този случай, другите три пръста наляво огънати символизира самата Троица. Такова допълнение на пръсти можем да намерим по старинните икони, например. Благовещение изображение Vault на комуникация. Priskily от III век.

Troeperstie тя е направена само в Средновековието, през XII-XIII век в Константинопол. Три пръста, взети заедно, които се ангажират знак: индекса, средна и висока, символизиращи Светата Троица, а другите две бяха притиснати към дланта на ръката си.

В католическата църква приема няколко варианта: dvoe-, troeperstie, и се прекръсти с всички пет пръста (знака на раните на Христос).