Календарни празници и церемонии на област Череповец NDEF

В навечерието на Великден, всички се събраха и в 12 часа излезе със свещи на брега на реката, за да посрещне Исуса; там се молеше "за всичките четири настрана" и се върна. След това те пяха великденско стихотворение.

За Великден събрахме катран. * Глинен съд с катран всяко семейство постави на специално изкопани пред прозорците на колибата си поле (половин метър). В 12 часа през нощта катран възрастни запали ( "купички * изгори"), удар от пистолет, а децата тичаха и крещяха: "Пасха" - защото "Христос изпълнени."

Plenishnik, 065: 06, 12; 073: 06; 074: 05; 075: 22.

В кладенеца, ще няколко семейства (съседи). Бордът сложете няколко саксии с катран и 12 часа през нощта те запали Старите хора пееха: "Христос воскресе".

На Великден изпечени бисквити "Паску" ( "kruglyashik"). В 12 часа през нощта, "Паску" и тестиси яде като общение, и отиде да си легне. От 04:00 сутринта старицата изпечен Чийзкейк и пайове.

В някои хижа събира "събиране": 12 ч седна пее "ужасни" стихове, след 12 часа на пеене стих: "Христос се повишили."

Yagnitsa, 077: 01; 070-02.

На Великден, което правят "Паску" и заедно с Максим Pryazhenikov * го носите в гроба; там се разпада. Счупете техния живот на Великден, а родителите на починалия - в Radunitsa. Ето защо, в Radunitsa ходят на църква, за да се помни родителите и на гробовете. Когато отиват на гроба, рисувам яйца, да вземе със себе си Максим Pryazhenikov. Христос върху гробовете на своите родители - езда над гроба на яйце, целувката, казвайки: "Христос воскресе!" - така три пъти. След взлом на едно яйце и се оставя на гроба.

Glinski, 066: 35, 37

На Великден и в Radunitsa отиде в гроба, където те пеят "Христос воскресе".

Пасхата в гробището не отиде. Гробовете отиват в "Родители". В гробището са тестиси, оставяйки ги на гроба. Сами гробове поръсени зърнени култури. На маса се разпадна торти.

В гробището, отидете на Великден, Възнесение, "Родители", Тринити. В Великден на починали родители са Максим Pryazhenikov, бонбони, зърнени храни; яйца, които не са. Яйцата са в гробището на гроба и се рушат в "Родители", когато родителите им се счупят. В Radunitsa "stosayutsya" * с родителите - да кажем на мъртвия жив: "Христос воскресе!". Троицата в гробището носи сауни, венци, цветя; ги постави на гроба, гроба на водни пръски.

Ploskovo, 074: 07, 08, 09.

В дните на погребални - Radunitsa, в навечерието на Троицата - отидете на гробищата. По-рано през Пасхата в гробището не отиде. Родителите zagovlyayutsya на светлината в Месо заговезни, а ние - в Сирни заговезни; ние се прекъсне бързо в дните на Христос, те - в Radunitsa. В Radunitsa с "stosayutsya" родители: "Христос Воскресе мила моя татко, мила mamonka", те да отговаряте, "Наистина възкръсна!"

Yagnitsa, 069: 11, 12.

В Възнесение, деца и възрастни, са били хвърлени над главата й в "paponku" яйца с ръж са нараснали с висока; казвайки: "rösti, paponka, по-високо.".

В Възнесение майка с деца отидох в областта, за да се хвърлят "Roin". Mama "проплака" "Roin, Roin, елате в нашия хамбар." Децата крещяха, хвърляне над главата си в "paponku" боядисани яйца, а след това отиде да ги потърси, за да ядат.

Z.Chudi, 070: 28, 29, 37; 071: 27, 28.

В Възнесение отидохме в ръжта и хвърли яйцето да расте ръж, крещи нещо. Тогава яйцето и яде търсене.

Sr.Chudi, 064: 36; Plenishnik, 065: 12

Възнесението в полеви ръж деца на бандата навити и хвърли яйца. Яйцата се завъртя към зърното се надигаше и хвърли (пъти десет) и извика: "Това е ръжта расте" - да расте ръж. След това яйцето се яде.

Glinski, 066: 37; Plenishnik, 073: 03

Преди обяд на възрастните хора отиде в ръжта - "rozhkovinu хвърлянето": яйце хвърлен в ръж; След това той иска.

В Възнесение отиде с яйца в: молитва, пеене стихове хвърлени над главата си в ръжта яйце, ръж расте с повече. Яйцето остава в областта.

В Възнесение деца влязоха в областта, където расте ръж, крещейки: ". Rozhkovina, rozhkovina, елате в нашия хамбар" И повърна яйце. След това взе самата яйцето. Всяко дете е хвърляне на яйца и да крещи на групата си. (Име "татко" Отец: "Отче" и "paponkoy", наречена хляб, казвайки: "Седнете така яде папка").

Yagnitsa, 069: 06; 07, 08.

По-възрастните жени са били хвърлени в предната част на ръж яйце, силно да вика за "paponka" такова високо роза.

През лятото заговезни момчета тръгнаха с moschinkoy * ( "prikudesnichali") - събират яйца. Яйцата се прибере в къщи, и майката на един от тях направи омлет. Те ядяха и пиеха - придружени Заговезни.

През лятото заговезни (Осма петък) събира яйца -hodili кукери с кофа, с кошница, беше помолена да представи. Тогава ние се съберат заедно, прави омлет - момчетата дойдоха с вино, с акордеон и танцуваха.

На Сирни Заговезни момчета ходели от къща на къща, за да събере яйцата - десетина души минаха през селото с акордеон, двама или трима души дойдоха на всяка къща. Тогава еволюира, те купуват вино, ще къщата на някого, и яйца на баба пържене. Понякога, че яйца правят в областта. На омлет момчета поканени момичета.

Yagnitsa, 064: 56; 069: 13, 19, 077: 28.

През лятото Заговезни жени отидоха на майка им - събира. След това седнахме заедно, пиене на вино.

Собственикът на двора Yegory korovushku кръга. За да заобиколите препасан пояс; за крилото пълнени брадва; взе veresinku *, шарени яйца.

В Yegory да заобиколят изпечен хляб molennik, печени яйца в нея. Собственикът взе иконата Yegory; в чиния сложи veresinu, восък, свещ, замък, яйца, хляб-molennik "korovushku", който лежеше на храм Рождество Христово. Преди да получите добитъка в двора, собственикът отиде около 3 пъти на слънце около масата в къщата. В двора на всяка крава отиде около три пъти. Когато баща му мина на около крави, наказване на децата, за да заключите "вратичка" * и не трябва да се отваря, докато не идва от двора. След байпас molennik яйце и се хранят кравите.

По-рано през Yegory добитък избягва от хора. За да прескочите на бащата и препасан с червен пояс; включен за крилото брадва; Сложих ги в чиния хляб, боядисани яйца, veresinku (verbushku), с касова брава. След заобикаляйки хляб подава добитък; чуждото яйце върху иконата; verbushku хвърлен в реката, за да отнесе или изгарят в печката. Когато баща му умира, става брат получи, въпреки че е малка - трябва да се човек на кръга. Сега заобиколят жени.

В Yegory избягва говеда с veresinkoy, икона, светена вода.

Собствениците на къщата избягват кравите hlebom- "molennikom" (хляб на първото яйце от пилето се пече в него). Преди да отидете за байпас veresinkami и потока на водата - водата трябва да се научи "среща" на потока, не се излее или да добавите. По време на кръга във водния напоена veresinki и "поръсва" крави. След като става кръг кравите са били хранени хляб и яйце се яде.

Собственикът на двора Yegory кръга крави: за пояса пълнени брадва, взе иконата. Той се заобикаля кравата три пъти, казвайки: ". Господи, благослови Христос" Ако приемното семейство не е налице, тогава се избягва жената - също с брадва за крилото, когато заобиколено, нещо непрекъснато повтаряше.

В Егоров дворове бяха молитви.

Първи пасищни добитък в областта и кръг овчаря стадото

В Yegory крави бяха изгонени в областта (ако все още покрити със сняг, той разкъса). Налице е пастир (в купички, с брадва, с иконата Егоров) обиколи стадото. Кръговете три пъти, "кръстосани" брадвата е мястото, където кравите си отиват. След байпас забелязал как кравата отива първо: ако на червено, лятото ще бъде добър, черен - лошо. Шепърд да се заобиколи даде чийзкейк verbushki, две яйца - или варени или сурови. Смесете сурови и варени яйца не трябва да бъде - лоша поличба: кравата няма да се прибера вкъщи. Verbushki след байпаса пастир хвърляне във вода.

Преди Yegory овчар с икона veresinkoy (verbushkoy), яйце прескочена добитък.

Glinski, 066: 30, 42.

В Yegory verbushkoy, остава с Цветница, изпъди korovushku област. Налице е овчар с mostinkoy *, с пистолет обиколи стадото. След всеки кръг уволнен от пистолет, отиде при кравите по-приятелски (korovushki след това "вихрушка" разходка - не се различават). Уилоу след байпаса, пресичане, хвърлен във вода.

В Yegory освободен за първите кравите време. Първо посетихме всички къщи в двора, а след това veresinkami (върби) заби в областта. Крави излязоха да ескортират цялото семейство - деца и възрастни. В овчаря заобиколи звяра. За да прескочите пастир препасан крилото на, тя го прибра брадвата, взе престилка икона, пистолет, ръж pirog- "molennik", която е изпечен първото яйце от пилето (първото яйце, предвидена от пиле валцувани в къщата под прага, казвайки: "Колко тук gryazinok , толкова много, пиле, донеси yaichok "сажди направено" на нос "яйце кръста и го остави да Егоров). Шепърд стадото кръга три пъти, нещо, което продължаваше да казва, тогава той заби брадвата в земята, каза: "Е, майко, да вървим!", Shot на мечката не отиде. Кърпа, която бе дадена на овчаря за заобикаляне на стадото, той е отнел. Veresinki след байпаса хвърлен във водата в потока.

Plenishnik, 065: 07, 19.

Говеда били прогонени до параклиса. Има един трик към старата икона.

В Yegory пастир той отиде около стадото. Той заобиколени с икона, с хляб, за пояса - брадва; кръга ще мине, и разфасовки на земята се моли кръст - така три пъти. "Advanced" крава, която води стадото (крава се нарича "етап на водача"), овчар даде хляб

Кравите се оттеглиха на полето по ниви, които са всичко в устата, или знаейки, възрастна жена. Байпасният с икона; прострелян три пъти с пистолет.