Какво трябва да празнуваме, в събота или неделя, статията

За всеки християнин - дали православни, католици или протестант - на този въпрос може да изглежда странно и ненужно. В продължение на векове християните празнуват неделята като ден на най-големите чудеса в историята на възкресението от мъртвите Господ Иисус Христос, като ден на решителна победа на живота над смъртта. Този празник се превърна в живота е толкова силно, че дори най-съветски "пет дни" не можеше да го прекъсват; свикнали да го всички: това е легитимна една седмица ваканция за всички. Този обичай на празника, а не събота и неделя - осветена двадесет и вековната практика.

Но сега можете често да се намери човек с Библия в ръка, който е убеден, че ние грешим, празнува неделя; които следва, по негово мнение, за да празнуват съботата.

Това, че отговорът на този беден човек, който намира в Библията за събота, неделя или професионалист не е намерен, или намери, но не разбираш ли?

Вярно е, че в Библията няма ясна дума в неделя като съботата; Няма директна заповед, за да отпразнуват неделя. Какво означава това? Означава ли това, че св. Апостоли, наследник на Hristoiva, който е написал всички книги на Новия Завет, не са получили никаква индикация за неделя? Ако не, тогава как те могат да се осмеляват да се промени Божията заповед за съботата и вместо да започне да празнува неделя?

Да, аз смея! И смея, защото те бяха видели как Христос Спасител многократно нарушаваше съботата, наричащ себе си Господ на съботата (Лука 6. 5) пред тях. Той често изцели в съботен ден, така че дори евреите искаха да Го убият за нея (Йоан 05:18 и Лука 6: .. 7-8). Той е забранил на учениците си да късат ушите на царевица, търка ги е събота (Лука 6:. 1-2), изцели разслабения, дори наредил да извърши леглото си, отколкото юдеите подбудиха срещу него (Йоан 5 :. 10-16).

Не напразно е направил всичко това, нашия Спасител, и да накара хората да вярват, че ще дойде време, когато събота ще трябва да се дава път на друг ден - неделя.

Това е храмът на Ерусалим и на услугите, които тя zhertvoiprinosheniyah и каза (в Библията е много повече от съботата - и все пак самият Спасител каза, че ще дойде време, когато ще има вярващи в Ерусалим, за да се поклонят на Отца (Йоан 04:21) и прогнозира. унищожаването на храма. (Матей 24: 2) Той предвиждаше промяна на старите богослужебни поръчки и правилата за нови и несъмнено каза това на апостолите, които започнаха да ги въведат в Христовата църква от събота, в последния ден на еврейската седмица замени първия ден. Кристиан седмица, която вече е на апостола х се нарича "неделя следобед", "Ден Господен" (. Rev. 01:10) На този ден християните празнуват заедно поклонение и общение (Деяния 20: 7) ... Този ден е посветена главно на тях в случай на благотворителност (1 Кор . 16: 1-2).

Какво е необходимо, в Стария Завет, за да се установи на празника-съботи? За хората, които са любители тревоги на живота, поне за един ден, за да отвлече вниманието от робството на плътта, за да служи на Бога. Защото нещо в съботната заповед не просто да каже: "Събота - Господа твоя Бог", но - "на седмия ден, който е събота на почивка, за свето събрание" (Левит 23: 3). Прочети цялата глава 23 Левит и ще видиш ясно, че целта на всички празници, Господ е посочено, не е просто мир, покой, не правим нищо, но да служи на Бога. Това е службата на Бога, като основната цел и смисъл на празника, и остана в Новия завет. И тъй като има непрекъснат сервиз да му благодаря за загрижеността, която се осъществява чрез разпъването и възкресението на нашия Господ Исус Христос, и не може да бъде всеки друг ден, с изключение на неделя, за такава услуга.

Християни празнуват възкресението. За какво по-радостно за християнина, но възкресението на Христос ", което е нашата надежда", когато беше предаден за нашите грехове и възкръсна за нашето оправдание (Рим. 4:25). Тази радост на възкръсналия Спасител Особено изразен е по думите на светия Великден. Йоанна Zlatousta: "Къде е смъртта ти, жилото? Къде ти е, по дяволите, победата? Христос възкръсна - и ти си свален. Христос възкръсна - и padosha демони. Христос възкръсна - и ангелите се радват. Възкръсналият Христос - и живота пребиваване. Христос възкръсна - и нито един мъртъв в гроба! "

Когато Слънцето на правдата, Христос, нашия Бог, светна от гробницата, - той започва да има нов живот, нова радост, нови надежди. Какво сервират само като прототип, поличба, то вече е загубил властта и значение. Това обрязване, новолуние събота (Кол 2:. 16-17). Древна приключи, той се - всичко е ново, - казва Апостола. Павел (2 Кор. 5:17). "В Христа Исуса нито обрязването е нещо, нито необрязването, а новото създание" (Гал. 6:15).

Ние, християните, и те са най-новото творение на Бога, за които заповедта старозаветната събота не е валиден.