Какво се чуди имахме пророци

Какво се чуди имахме пророци

Дървото на пророците (мир на праха им)

"Иди и с брат ти с Моите знамения, и не престава да ме помниш" (Сура Ал-Ta-ха ", стих 42)

Чудесата - това изключително събитие, могат да противоречат на законите на природата, които се случват по волята на Аллах и пророците бяха дадени като доказателство за истинността на пророчеството. Чудото е в резултат на решения и действия на Аллах, но тя се проявява в съответствие с желанието на пророка.

Тъй като никой не може да се възпроизведе нещо подобно на пророците чудеса, всеки чудо е едновременно предизвикателство го прави пророк на всички останали хора. Чудесата са не само потвърждават истинността на пророците на мисията и ги записват в критични моменти в живота си, но също така имаха страхотен подарък на нашия Господ цялото човечество по отношение на признаването на съществуването на Аллах.

В Свещения Коран понятието "чудо" да премине на думата "стих" (сура "Та-ха", 20:56), "Бурхан" (Сура "Касас", 28:32), "beyina" (Сура "Исра, 17: 101) и други подобни думи. Ето и някои от чудесата, споменати в Корана, които бяха дадени на предишните пророци;

  • а) Пророкът Салих (AS) по искане на хората е била дадена прекрасна камилата на неговото племе ( "Agraf", 7: 73-79, "Худ", 11: 63-64; "Shuar", 42: 154).
  • б) Муса (AS) излезе да се бори срещу всички магьосниците на фараона и хвърли на земята си персонал, който се превърна в огромна змия и погълна цялата магия на опонентите си. ( "Та-ха", 20: 20-21; 69-70; "Намл," 27:10; "Casas", 28:31). Муса (AS) удари неговия екип на морето, го отвори и проправи пътя за спасението на пророка и тези, които вярват в своя народ от преследване армията на фараона. ( "Та-ха", 20: 77-78; "Shuar", 26:63). За да получите едно питие за народа си, Муса (AS) удари неговия екип на скалата, от която звучеше дванадесетте ключове (Сура "Бакара", 2:60).
  • в) пророка Иса (AS), изработени от глина птица и след това духна в нея и тя е жива. Той изцели слепи и прокажени, възкресява мъртвите, което знаеше за вида на храната, хората ядат и какво те пият в домовете си. ( "Али Имран", 03:49, "Ma'ida", 5: 110). По искане на своите ученици изпратен от небесата маса ( "Мейда", 5: 112-115).
  • г) Когато кървавата риза на Пророка Юсуф (AS) се допря лицето си заслепен с баща скръб Ya'qub (AS), очите му започнаха да се видим отново. (Сура Ал Yusuf ", 12:96).
  • д) King Nemrod наредил изпълнението на Ибрахим (AS), като го хвърли в един огромен пожар, но огънят стана хладен и спасение пророк (сура "Анбиа, 21: 69-70).
  • д) Пророкът Сулайман (AS), вятърът се превръща в средство за придвижване ( "Анбиа '21: 81), и джиновете са дадени му в служба (" Намл "27:17).
  • е) пророк Sulaiman (AS) и Dawood (AS) се дава възможност да се говори за животни. ( "Анбиа" 21:76; "Намл" 27:16).

Пророкът Мохамед (ﷺ) също имат чудеса, отправени към човешкото съзнание и сетивата си, съдържащ по-рано неизвестни подробности за историческото минало на човечеството и прогнози за бъдещето си. Въпреки, че той не е получил никакво образование, но каза, че такова знание, което да доведе до удивление на учените и философите.

Свещения Коран също представлява голямо чудо с лице на човешкия ум. Не е случайно, Пратеника на Аллах (ﷺ) каза, че Пророкът е дарил на всеки един от знамения, така че хората започнаха да вярват в него, а и за себе си, той е, както беше дадена чудо Корана откровение е изпратен от Аллах. (Бухари, "Книга за добродетелите на Корана", 1).

В Корана, въпреки че обаждането се повтарят невярващите да доведе един такъв сура или дори един стих. ( "Bacharach" 2: 23-24; "Юнус" 10:38; "качулка" 11:13; "Исра" 17:88; "остана", 53:34). През периода на откровението на Корана на арабски литература в продължение на най-голям разцвет. Най-големите арабски поети живели точно в epuhu. Все пак, въпреки всичките му усилия mushriks не можеше да съставят нещо равно на Корана знамения в дълбочина съдържание, красотата на стил и елегантност на стила.

Други чудеса на блажения Пророка (ﷺ) и чудотворните събития, по време на него, както следва:

  • а) Пророкът (ﷺ) една нощ е взет от Свещената джамия в Мека в Ерусалим, за да джамията Ал-Акса, а от там се възнесе на небето и се яви пред Аллах. (Сура Ал-Исра 17: 1; Бухари, "Книга за добродетелите на Ансар", 41-42).
  • б) По искане на съдружаващите, за да им покаже чудо, Пророка (ﷺ) посочи към тях за един месец в нощното небе, която е разделена на две части, а след това тези части са свързани отново. (Сура "камера", 54: 1-2; мюсюлмански, "изображение на лицемери", 43-48).
  • в) Когато Hudaybie Sahaabah гният от жажда, Пророка (ﷺ) държеше ръката си върху празна бутилка вода, между пръстите му и вода течеше като извор той вкара. Около петстотин души пият тази вода и поведоха с вана. (Бухари, "Книгата на легенди", 25).
  • ж) След като Пророка Мохамед (м.н.) застана на амвона, просто доставя в джамията Медина и започна да произнася khutba. По това време, имаше един стон на палмови трупи, от който е направен амвон. Тогава Пророка (с.а.с.) слезе от амвона и да го докосна с ръка и след това да стене спря. (Бухари, "Книгата на легенди", 25).
  • г) Когато юдейка доведени до Пророка (ﷺ) печено агне, той е в състояние да определи, че месото е бил отровен. (Бухари, "Книга на медицината", 55).
  • д) По време на битката при Бадр, мюсюлманите, подпомагани от три хиляди ангели, изпратени от Аллах. ( "Али Имран", 3: 123-124; "Anfaal" 8: 9-10, 17).

Вижте също: