Какво може и не може по евангелизиране на евреите
Две от тях са следните: по-добро разбиране на съществуващите препятствия и прегради, както и да научите как да общуват Евангелието на евреите първоначално еврейски.
Ние трябва да им се предоставят иврит Евангелие
За да помогне мисля за този въпрос, нека разгледаме примера на маслината, която Павел използва за означаване на евреите и езичниците (Римляни 11: 17-24). Нека също така се опитват да разберат контекста на съвременното християнство, езически клонове на лозата, която през последните 1700 години се позиционира освен еврейски корени и апостолските еврейски корени.
Може би това е приемливо за хората в времената на езичниците, но сега, през последните години, когато ние виждаме, събиране на Израел като част от семейството (Римляни 11: 25-26), този подход вече е неприемливо. Точно както Отец иска да обедини в едно семейство на евреи и езичници, като се прогнозира по-рано, трябва да се търси връщане на вярата ни в наследството си, за да изпълни ролята си на "шофиране Израел ревнува."
Моля, не се обиждайте от това изявление на мина, но ми даде възможност да ви обясня какво имам предвид. Аз не критикувам начина на доклада на Евангелието, който се провежда в нееврейски околната среда, но обърнете внимание на това как Евангелието трябва да бъде представена на Израел.
Нека обясня: Има лозата всички вярващи на езичниците, присадени на еврейския корен? И това не е евреин, ако естествените клони на лозата, която е все още най-вече отрязани поради неверие? И наистина всичко, което сме получили, а не дали еврейски произход?
4. които принадлежат осиновението на славата, заветите, даването на закона, богослужението и обещанията;
5. чиито са и отците, и от които е Христос по плът, Който е над всички Бог, благословен до века.
(Рим 9: 4.5)
Когато стигаме до Бога, освен ако не се придържат към всичките завети и обещания за Израел и не спаси евреите като че самият Исус каза (Йоан 04:22)? Е, как да очакваме да спечели в завръщането на евреите към вярата и вълнение в ревността си, когато Евангелието, че можем да им предложим, така чужд за тях и толкова далеч от тяхното наследство?
От времето, когато църквата избухва с еврейските си корени, евреи вярват, християнството е изцяло отделна религия, но в действителност това е само правилно и уместно продължение на юдаизма, особено ако вярваме, че Исус е бил еврейският Месия. И когато ние предлагаме на Благата вест на евреите без надлежно преосмисляне, без да ги прехвърлят към оригиналния иврит форма, ние не се удари в целта.
Сега това е нашата лична и дълбока връзка с тях, евреите, Бог, който сега също е нашият Бог, и те в крайна сметка ще ги провокира да ревност. Но когато тя е представена с тях, а не като еврейската вяра, нашата помощ те могат да се присадят на своята маслина сериозни загуби в ефективността.
Все още ли са застъпници на идеята? Ако правим евангелизъм през първи век, то ще бъде различно, защото апостолите са всички евреи, и те са имали вродено чувство за това как да общуват Евангелието на своите хора. Но когато Църквата се отдалечи от еврейската фондация, тя е загубила тази способност.
Това се вижда ясно от примера за това как по негово време Christian момиче ме накара да повярвам - тя никога не е използвал християнски термини или символи, но вместо това ме запозна с Йешуа като близки и скъпи за мен, минавайки вярата си в Христос в еврейската представителството , Това наистина опростява обжалването ми, въпреки първоначалното ми съпротива срещу промяната "вярата на бащите", заради преследването на бариерите евреите.
Мария никога цитиран новозаветните текстове, защото знаех, че съм бил до момента аз няма да е готова да ги приеме, но вместо това тя се основава на текста на Стария завет, Новия завет и поставите различни термини в разговора. Тя винаги нарича Всемогъщия Бог Израилев, и е безкрайно благодарен на всички мои хора, за да й даде Христос, който, както тя казва, е бил евреин, винаги се отнасят към Него като Месия.
Тя също ми каза за всички еврейски последователите на Йешуа и че християнството първоначално е бил евреин. и че чрез Христос, чрез Него, тя вече е ангажиран във всички обещания и заветите на Израел, които са били дадени на първо място към моите хора. Тя също така се позова на факта, че Новия завет е написан от вярващи евреи, с изключение на Лука, както и че те са били изпратени от Светия Дух да се основава църкви, отваряне към Бога езическия свят.
Това сериозно засегната моето възприятие на Йешуа, когато Той беше представен за мен в еврейски начин. Когато започнах да мисля за бъдещото приемане на Месията в живота ми, Мери беше подготвил еврейската връзка с мен, и значително опростява приемането на окончателно решение от мен.
Както и еврейските вярващи, които се бяха вкопчили в закона и не го пуснаха, и не искат да отидат, след като на Светия Дух, който е започнал движението в езическия свят и в крайна сметка да ги събуди, не можем да очакваме на евреите да станат като езичниците във възприемането на Евангелието, затова те са ги благослови в тяхното наследство и призвание, което се различава от нашето - от вътрешната страна като нов човек в единството на Духа, ние имаме уникална роля и призвание, което трябва да изпълни, особено в тези последни дни преди завръщането на Христос. От гледна точка на Божията благодат в последните дни Израел не може да се събуди без Църквата, и Църквата не може да влиза в своето наследство, без да е спасението на Израел. Следователно, Божието семейство в края на краищата е да се превърне в един!
разбиране на бариерите
Ние също трябва да дойде да се разбере специфичните предизвикателства, които съществуват в начина на третиране на еврейския народ към вярата. Въпреки, че способността да се общува Евангелието на Мария, бях изключително трудно да се просто да започнете да гледате на Йешуа. Всичко това е резултат от страданието, което изпитах, народе мой, защото на ужасен преследването и обвиненията за "убиване на Христос" от страна на Църквата и нееврейски свят през последните две хиляди години.
И на еврейския народ съхранява на разстояние от Бог не е толкова много, че те не приемат Исус като еврейска Месия, но това, което е направено, за да ги "в името на Христос" и християнски символи, защото толкова обидно за евреите, които са били използвани като оръжие срещу тях. В светлината на това, ние трябва да разберем по-добре в миналото, за да бъдат по-чувствителни като в показанията си.
През деветте месеца на моята съпротива на вярата, от момента, в който Мария дойде в моя живот, този фактор е изиграл огромна роля в моя разстояние от Бога, а той е и до днес не се пази на еврейския народ, за да им Месия.
С наближаването на момента на връщането на Йешуа, тези въпроси са много важни за нас в изпълнението нашата роля и мисия, не само за да помогне на Израел да се върнете към вярата, но и да видят завръщането на Господа. В крайна сметка, Христос няма да се върне, докато Израел ще каже: "Благословен, Който иде в името на Господа" (Матей 23:39).
В резултат на това, когато ние търсим начини Евангелието на Израел, той трябва да е от собствената си наследство от своите еврейски лозя и корени, така че те да могат да бъдат присадени на естествената им място и ние най-накрая да ги намерите единство като деца на живия Бог.
1. Да не се използва християнски термини, които са били използвани срещу тях. Използвайте условията иврит.
2. Когато се молите в присъствието на еврейски приятели, се използват термините иврит. Бъдете внимателни в своето обяснение на Троицата, тъй като някои евреи вярват, че ние вярваме в три богове.
3. Избягвайте християнската диалект. Например, спрете да повтаря "Aliluya" или "Слава на Бога" в речта си, защото смятат, че ви е странно.
4. Научете повече за еврейските празници, и да ги използвате, за да споделят своята вяра.
Ако всеки християнин, който живее в съседство с евреите, ще се посвети на един евреин, или семейство - да обичаме тях, да се молим и да се застъпи във вярата, за да ги запази, тъй като Мария е направил за мен - ако много време Взема християнския свят постигането на еврейския народ?