Днес отново се превръщат модерен нареди триизмерни икони за раждане на бебе. Първоначално съществуват традиция триизмерни икони само в кралското семейство, по-късно се превръща в маса, след революцията - е преустановена, а в XXI век, отново възражда с нова сила. "Letidor" измисли как да се направи икони на нашето време.
Икона - тема, която сега е да се намери в голямо разнообразие от жилища, богати и бедни, от хората, посещаващи църквите хора, както и тези, които са ограничени до яде торта на Великден. Някои носят икона на хартия в кесията, някой - торпедо автомобили, някои от тях - съзнателно, а други "само в случай, че се е случило." Сега отново стана популярен триизмерна икона. Образът на светеца покровител на предлагания за кръщението на дете, а височината е равна на растежа на детето при раждането. Тази традиция, която произлиза в двора на Ивана Groznogo, сега се губи своята елитарност и да стане популярна. Арт историци и теолози са писали много за иконата - това е наистина бездънна тема, ще се опитаме да гледате само в процеса на писане.
Има доста радикален възглед по отношение на стоте глави на катедралата през 1551, че на художника по време на работа трябва заемал този пост, включително и семейно. В действителност, на определени разпоредби в това отношение няма такова ограничение - личната инициатива на всяка от тях. Специално настроение, което е подкрепено от молитва, няма съмнение, важна за един художник.
Работата по иконата винаги започва с една скица, проследявания. В този случай, представлявана от "Защита на Света Богородица" - историята, която дойде от Константинопол и много популярен в Русия. Той демонстрира небесното ходатайство. Художникът не разполага с правото да променя вековна канон в състава, но в подробности има място за вариации, така че две абсолютно идентични изображения, за да намерят. За иконите е типично обратната перспектива с убежна точка, която не се намира в дълбините на платното, като в класическата живопис, и насочена към идването на човека. Рецепция, при която небесния свят, тъй като се изля в нашето, земното. Също така не е пряк източник на светлина и сенки, светлината в образа на духовния свят идва от вътре. Пропорциите на цифрите, също са специални, с цилиндрична форма, внушава идеята за превръщането на плътта, липсата на физиката.
За иконите, използвани бор, ела и липа дъска с куха в центъра - ". Коритото" на Board или mezdrovogo залепени рибен клей, изсушава се и след това да го pavoloka (ленена кърпа) или марля лепило. Освен прилага гипс слоеве, смлени креда и лепило с добавянето на ленено масло. Чрез изсушаване на кожи борда внимателно с фина шкурка. Грешка в подготовката на почвата след това може да съсипе цялата работа - гипс боя може да се напука или да е лошо да си лягам. Можете да поръчате пълен пансион завърши в студиото, но всеки иконограф полезно поне веднъж в живота да страдат със земята.
С проследявания, излюпени на обратната страна, Фигура преведените борда. Следващата стъпка е много важна и отнема много време - позлата. Злато в иконата представлява божествената светлина, сила, мощ, и чистотата. Те са декорирани с ореоли над главите на светиите, праведният облекла или целия фон. Има различни техники за позлатяване: на poliment на Mordan, всички от които изискват значителни умения. В книги, посветени на технологията да има рецепти, изчислени от гр. Листа от злато толкова тънка, че лесно скъсани пръсти. Те вземат специални ветрилообразна четка - "крак" се нанася върху предварително приготвен повърхност и се смила, след което се суши и полирани. Ако имате нужда от перфектен резултат, е необходимо да се даде на борда с планираната цифра в ръцете на майстор gilders.
И накрая, можете да започнете да пишете. За иконите, използвани сухи цветни пигменти, които са внимателно греяно Courant за отстраняване на бучки. Свързващото вещество се разрежда с вода и оцет жълтък на яйце.
На този етап от работата, за да се направи "roskrysh" състав - плосък боя местните петна силуети на цифри и фон. Цвят на иконата има много важна символична стойност. Purple - кралската цвят, синьо - цветът на небето и Дева Мария. Нейният син череша облекло означава съединение на земния и небесните светове. Червено - цвета на Възкресението, победата над смъртта, в червени одежди, представена на светите мъченици, праведният облечени в бяло. Green - цветът на земята и всички живи същества - писмено оборски тор. Черно описва Ада пещера, гроб. Грей в иконата не се използва, тъй като добро и чистота, не трябва да се смесва със злото.
Замесен в яйчни колоритни решения след работа не забравяйте да почистите в хладилника, в противен случай те бързо да се влоши и да стане безполезна.
След това е бавен и труден работата по-подробни детайли за рисуване - дрехи, лица, архитектура. Като правило, от тъмно към светло "на повърхността" - когато формата е работил плавни преходи, както е прието в Московската школа на иконописта, или остри, импулсивни ракети, в Новгород. Корекции са възможни чрез пребоядисване или стържене и промиване неуспешен място. Но не губи свежестта на писмото и не навреди на почвата, а и по-рано да се мисли през всяка стъпка.
Икона задължително да се впише - едно събитие или светецът е изобразен на нея. В древен Русия не беше много освещаването на иконите, изображението на светец признава, благодарение на името на изобразен. От XVII век, по времето на светската живопис и неговото влияние върху църквата е на сходна ранг, тъй като той потвърждава автентичността на иконата. Той блокира пътя към къщи и църкви съмнителни изображения. Впише икона красив шрифт в църковно-славянски, приетите съкращения, които са неразбираеми за аутсайдер, но отварят знаещи. Понякога, на бандата всички необходими подписи прави един човек владее шрифта чл. име на изпълнителя умишлено лимец. Няколко упражнения и самостоятелна художници поставят своя печат или плетат криптиран подпис в модел.
Когато всичко приключи работа с бои - борда остави за няколко дни да изсъхне, така че мастилените слоеве здраво свързани със земята. След това леко се загрява икона сложи на масата и нанася равномерно върху слой лак (излишък прибрани обратно от ръката). Чистотата в стаята в този момент, за да се избегне натрупването на прах.
Както в древността, художници днес използват лак - лак, изготвен от храносмилането на лененото масло. Лененото масло предпазва икона от прах и влага и прави цветовете изглеждат по-ярки. Недостатъците на лак е, че това е много време да изсъхне и да потъмнее с времето. В старите дни, че не знаем как да се стреля точно пръскане, така затъмнени икони ponovlyali - копирани на върха. Преди да започнете да пръскате, позлатен пространство трябва да бъдат покрити, за да се защити шеллак. Когато стига времето, можете да използвате по-скъпо, тунгово масло, той изсъхва много по-бързо изсушаване на масла. Боядисани в няколко слоя, всеки внимателно prosushivaya, нокти се накисва излишната хартия.
Накрая се извършва работата. Надявам се, че ще служи като добри хора.
Благодаря Дмитрий Alimov за неговата помощ при подготовката на материала.
