Изпълнител Василий Суриков снимка, биография
Самостоятелно Суриков
Василий Суриков е роден в Красноярск през 1848. Семейството му принадлежи към старата казашки семейството: предци Суриков Yermak дойде с "борбата Сибир", и на художника е много горд с това.
По време преподава в Художествената академия Суриков, се опитват да създадат произведения по темата на българското историческо минало, но само след дипломирането си през 1878 г. той прие за създаването на техните силни исторически картини.
През 1881 г. той завършва "Добро утро от Закона за изпълнение Стрелец", през 1883 г. - "Меншиков в Berezovo"; през 1887 г. - "Бойар Морозова" (първа скица отнася до 1881).
През 1895 г., той заключава, "Завладяването на Сибир от Yermak" и през 1899 г. - "Суворов Crossing Алпите".
Това е основният продукт на Суриков тях започна на исторически теми.
Има много картини, изобразяващи сцени от миналото, написани на големи, добре известни художници, но героите в тях - като например събиране на бонуси в периода костюми, както и на самите картини - като на илюстрацията.
Суриков картини ни ударят невероятно вникване в "жива миналото", а не само на външния вид на сградите, дрехи, украса, но и възстановяването на видове, чувствата и преживяванията на хората от тази епоха. Този имот е необичайно Суриков.
Неговите исторически картини не работят "на" Не се илюстрира събитията, а картини, драма, боядисване, нещастни случаи, които показват сложността "полифония" на събитията.
Впечатлението е причинено главно от факта, че главният герой на картините му служи на хората, като решаващ исторически сила, жива история за съдбата на дееца.
Въпреки че Суриков и изобразен на платна си сцени от далечното историческо минало, но с проблемите, с които се е облякъл напред в творбите си, е продиктувано от съвременната му руски живот. Не е чудно, че тези произведения, създадени с изключителна сила, развълнуван и досега вълнуват зрителите.
През 1877 г., Суриков се установява в Москва и живее там до смъртта си. Многократно той е карал до дома си в Сибир, и тези посещения са винаги го вдъхновили да по-нататъшна работа.
Умира през 1916 г. в Москва и е погребан в гробището Vagankovsky.
Биография Суриков
Творчеството Vasiliya Ivanovicha Surikova принадлежи към най-високите постижения на руската култура на 19 век и е сравним по стойност на наследството на своите гиганти като А. Иванов, Мусоргски, Толстой, Достоевски. Дълбочината на изследвания върху хора го сля с елементарна сила и красота на художествено изразяване. Перфектно усвоили умения zhivovopisnym съвпадение в образите на картините му и цели слоеве от епохата на препитанието на хората Суриков е в състояние да създаде истински шедьоври на националното изкуство, за да достигне висините на "историческото ясновидство".
Целостта на отличителния характер Суриков, проникваща си работа стресиращо историзъм може да бъде до известна степен се обяснява с обстоятелствата около съдбата на художника. Роден в Красноярск, той принадлежи на древна семейство казак, и от ранна възраст научих многото функции на свободолюбиви природата сънародниците на погълнали ярки впечатления от живота запазени много древни традиции. "В Сибир, на хората, които не в България - свободен, смел", "krasnoyar'ya - сърдечни дефилета" - той обичаше да казва по-късно.
И когато през 1869 г. младият художник влезе в Санкт Петербург академия на изкуствата, контрастите и противоречията на живота и история, "Български Две" - на почвата и на хората държавата "Санкт Петербург" са имали огромно влияние, са се превърнали в много отношения личен проблем. Още през 1870 г., Суриков - талантлив ученик на тогавашния академия (учи P.Chistyakova), спечели слава "композитор", за да се създаде държавна картина "с оглед на паметника на Петър I на площад Сената в Санкт Петербург", който отразява личните преживявания, причинени от възприемането на млад сибирски неумолима протектора "идол на бронзов кон."
И накрая, за да се определи на базата на отношението Суриков, неговите художествени стремежи, когато той завършва Художествената академия с отличие през 1878 г. той се премества в Москва. Тук, след като в атмосферата на общ ентусиазъм на руската история, с молба, в мемоарите си, дори и стари московчанин стена ( "Вие сте видели, че сте чували!"), Художникът започва да се създаде големи му произведения, първият от които е била показвана на IX пътуваща изложба живопис " сутрин на изпълнението Стрелец "(1881). Тя се проявява в пълна мяра уникалния талант Суриков - художник страстта "на Шекспир", симфонии художник, способен да преведе върху платното не само външния вид, но също така и на духа ", основна енергия" на историческите събития.
Изобразяващи последните моменти преди изпълнението на мускетарите, които говориха в 1698 от страна на София срещу реформите на Петър, Суриков създаде наистина голяма картина-трагедията на съдбата на хората в една от почивките в своята история. В този мулти-фигура и многоцветен "полифония" състав подчинен сравнение на противоположни страни: мощните, но и обречени мускетари - представителите на "почвата" московски - и рационално организиран непреодолима сила Петровата състояние - напълно лишен от воля академичен "teatralizovainosti". Първият от творците, които се обърнаха към миналото на България, Суриков "паузи" в картината в реално време, историческо пространство, изпълвайки я с прекрасна картина от картините му интензивно чувство на "реалния живот", които обхващат цялата красота на живота.
В годините 1884-87 Суриков, както винаги създава много скици и проучвания типове (метод последва любимата му A.Ivanova), той е бил работи усилено върху картината "Boyar Морозова". В него той изобразен един епизод от историята на 17-ти век - време, когато верен сътрудник "ognepalnogo" Авакум Петров raskolnitsu Fedosyu Prokopevnu Morozovu пренася в Москва ", за да посрами" преди обречени на бавна смърт в пръстен затвор.
За да се оцени не само живописни качества на картините, но смелият волята на художника, за да въплъти истината за историята, си струва да припомним, че през 1880-те реакционер историография особено усърдно пропагандира идеята, че по времето на "тихата" цар Алексей Михайлович е "златен век" ерата празник "истинска българска започна", когато "цар вървеше ръка за ръка с хората и хората му повярваха." Добронамерени художници (например, Маковски и др.), Въз основа на такива неверни-блажени митове изобразени boyarskie сватбени избор кралските булки дори боляри, игра на криеница. Разделението е, всъщност, бившата опозиция на много милиони хора сила и духовно потисничество "корем" криминализира несъгласие и преследвани през 19 век като "потенциален Пугачов". И Суриков, взривни "сладки сънища" и лъжи, се харесват на зрителите свидетели и съучастници на недвижими страданията и мъките, страсти "buntashnogo век."
Като ругаеше "Nikonians" окована, но пълен с голяма духовна сила, обречени аристократка трескаво повдига разколник му dvoeperstie, призовавайки хората да се запази старата вяра. И всеки един от многото герои, застанали от двете страни на шейната на заснежената улица - герои, тормозят, безразличен, явно или тайно симпатичен, има ли някакъв аспект от характера на хората в своите противоречия и "полюси". Миналото тук не се появява като един истински екшън "кукли в лилаво" (Лев Толстой), а като човешки живот, надарен с душа, страст и интерес. В същото време, прехвърляне на движението на тълпата, пъстра Uzoroche винтидж дрехи, които достигат почти импресионистичен ефект в образа на атмосферата на зимен ден, Суриков в същото време, тъй като "спира" и се разпространява в "големия път" този момент е включени функции и отношението, типичен за цялата руска история.
След като претърпя малко след създаването на "Бойар Морозова" духовна криза, свързана със смъртта на съпругата си, Суриков, може би, вече не създава образ ravnomasshtabnyh "трилогия" от 1880-те години. Но по-късно работата му е поразително умение, комбинация от драма и мощен утвърждаване на живота. В "Capture на Snow град" (1891), той каза, че образът на античния сибирски празнично веселие мощен, специалност "исторически" звук. Вярата в хората се вливат и други големи картини Суриков 1890 година: "завладяването на Сибир от Yermak" и "Суворов пресичане на Алпите през 1799 г.". Не е реактивен ohranitelskaya, но непокорен характер на патриотизъм художника гореща ясно отразено във филма "Степан Разин", на която художникът е работил по време на първата руска революция.
Носителят на истинската националност, Суриков по този начин е фундаментално чуждо на националистическите тенденции. В своето изкуство, той се позовава на постиженията на своите почитали старите италиански и испански майстори, говори много силно на съвременната френска живопис. Отзивчивост и широта на възгледи на художника ясно изразено в прекрасните живописни и графични творби, изпълнени по време на неговите пътувания до Италия и Испания, както и в живота на малките народи на Сибир. Суриков е открита и търсенето на нови тенденции и изкуство от началото на 20-ти век, до последните дни от живота съчувствено гледат стремежите на младите хора, от своя страна, топло почитан Велик майстор.