Итеративно какво е това определение повтарящ
Намерено определение итеративно 2
повтарящ се
концепция, въведена от Дерида за преодоляване на основните принципи на метафизиката. I. Терминът обикновено означава повторяемост, т. Е. Без повторение повтаря. I. включва две противоположни стойности: възможност за повтаряне и възможност за промяна. Iter е получен от Itera - "другия" на санскрит. Традиционно повторение поема самоличността на това, което се повтаря, идентичността на присъствие. VI е основа повторение. Идентичността на концепция или явление предназначени да бъдат включени в крайниците структурата, смърт. Тъй като последният не включва каквито и да било обективиране, концепция или всеки друг признак, повтаря крайника в негово отсъствие, т.е.. Д. инсценира собствената си крайник. Единството на концепцията или явлението, което предполага възможността за безкрайно повторение. Т. к. Във всички тези случаи, от самото начало не съществува самостоятелно идентичен същество повторение повтаря, че никога не се е състояла. Или, повторение повторение повтаря. В същото време, тъй като няма самостоятелно идентична същност, следователно, всяко повторение е различна от предишната итерация. Д. Повтаряйки единството на понятия или явления едновременно повтаря отсъствие и замества мястото му, което го прави всеки път, "другия". Става дума за възможността за структурна присъствие "други" от самото начало в концепцията за структура. По този начин, AI прави възможността за липса на структурна повторение: Повтарям, повтарям, е отчужден, се превръща в "другия" е на "други" място. IV също е в основата на идеализация. Идеализация означава, че е независим от емпиричните актове и събития, които биха могли да го трансформират, че тя може да се повтаря безкрайно, докато в същото време, самостоятелно идентични. От една страна, наличието на идеализация няма значително зависимостта от емпирични събития, от друга страна, тя е съставена от възможността за безкрайното повтаряне на действия. AI е състоянието на възможност и невъзможност за идеален самосъзнание, защото представлява "минимална идентичност", под идеален, а в същото време подкопава самоличността на този "минимум идентичност." Сега, когато изкуственият интелект е състоянието на възможност и невъзможност за "минимална идентичност" се повтаря, което подкопава възможността за повторение, тя също така действа като състоянието на възможност за дублиране. С други думи, идеята или явлението, което винаги е било поето в структурата на собствеността удвояване дублиране.
I. припокрива с "другата Undecidable" и в същото време да изпълнява функция систематизиране във връзка с "другия". AI е друго наименование diflerance, което предполага възможност за разграничаване на структурна присъствие както по отношение на пространственото и по отношение на време, В допълнение, тъй като последният е заместител на пространство-повторение не е налична, защото samostiranie проследи възможно именно поради факта на рецидив. систематизиране и функция "преди" това е свързано с факта, че тя е възможност да изразят мислене безкрайност вътре крайници, както и възможността да се мисли отвъд "крайни безкрайност".
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
повтарящ се
Санскрит. Итера - други) - концепция, въведена дисциплинарно революция на съвременната философия на Дерида, да се позове на рецидив като такива; повторяемост "като цяло"; повторяемост несвързан и безразличен към присъствието / отсъствието повтаря. В традиционната метафизичен повторение постулира и двете (Differance види., Trail) по своята същност и атрибутивна предполага идентичност и повторяеми самосъзнание за самоличност обоснована аксиома на самосъзнание и присъствие. И. като означаващо съдържа (в традиционния стил на мислене Дерида) са две противоречащи си смисъл и значение: а) IM като възможност за реално повторение, и б) като условие за възможността за AI тази процедура - неадекватни, мутацията (в най-широкия възможен обхват ограничения) повторение или промяна. По този начин, I. Дерида действа като първоначален, предварително дадена, предварително рецидив възможно база. Според Дерида, идентичност и самосъзнание на неща, събития, или понятия са по дефиниция са предварително определени параметри, включени в неговата структура (на хоризонта) на завършване на своето същество като присъствие (т.е. смъртта му). От (извън парадигмите на езотерика и религия), последният изключва какъвто и обективиране гледна точка, всяка конюгирана или подходящ знак е в състояние да възпроизведе това съвършенство в нейно отсъствие, като по този начин, от своя страна, симулиращи и собствен крайник. Едновременно с това, според традиционните догма метафизични понятията цялост или явление предлага възможност за безкрайно възпроизвеждане (повторение). В тази връзка, според Дерида, до степен, че във всички тези ситуации законно вярвам на "оригинала" самостоятелно самоличността на същността - първоначалната липса, повторението може да се мисли да повтарям, че никога не се е състояла. (Но:. Понякога повторението и се повтаря повторение) В становището на Дерида, в случаите, когато естеството на самоопределяне отсъства, всяко повторение е "други" от предшественика си. Повтарящо единство на нещата, концепции или явления едновременно повтаря "не", заменяйки мястото си - ". Други" като резултат, когато те се озовават Дерида в този контекст настоява за концепцията за възможността от първоначалната присъствието на "другия" в концепцията на структурата на неща или явления (сряда "другия" Хегел). AI е също зависи от един на друг и потенциално възможно структурна характеристика: липса на повторения. В този случай, според Дерида, повторение, повтаряйки "отчужден", ставайки "други" и dislotsiruyas в "други" място. Епистемологичното следствие на тази концептуална схема служи допълнително разбиране и уточняване на механизмите за изпълнение на такива умствени операции като идеализация. Според канонични схеми, идеален (независимо от емпиричните ефекти на актове и събития, които се опитват да го наруши) е в състояние на безкрайна повторение, оставайки самосъзнание. Това обосновава възможността за такава възможност поемане на безкраен брой действия на повторение. По мнение на Дерида, IA е условие за възможността и невъзможността на самоопределяне на идеалното, konstituiruya, от една страна, "минимална идентичност", която се отнася до идеалната и по отношение на "емпиризъм", и в същото време да поставят под съмнение идентичността и на "минимум идентичност. " В този контекст, тъй като AI е състоянието на възможност и невъзможност за "минимум идентичност"
Повтарям, подкопава възможността за повторение, тя също така действа като състоянието на възможност "дублиране": нещо, концепция или явление, според Дерида, винаги се предположи, в структурата на удвояване на съществуващия капацитет. От гледна точка Derridean I. допустима тълкува като термин систематизиране конюгат с всички концептуална комплекс така наречените "Undecidable", тъй като той може да се тълкува като: а) друга идентификация differance, което означава структурна възможност spatiotemporal присъствие семантична разлика; б) определяне на комплементарността друго - доколкото в които последното повторение са пространство заместване отсъствие; в) друго проследяване обозначение като "samostiranie" последното е възможно в резултат на функции на повторяемост. Актуализиране и артикулиране на евристичен потенциален проблем на "безкраен край на границите на" мислене, концепцията за I. Дерида едновременно демонстрира възможността за изготвянето на подходящи умствени операции "клин" Мисля, че абсолютната интервал преди "крайник - безкрайност".
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция