Историята Желица събота, смисъл, съдържание

На определени дни, Църквата прави отбелязването на всички излезли бащите и братята във вярата. Ангажиран с погребение, този Устав, наречена Universal, и дните, в които отбелязването се извършва, - събота. Първо събота се случва на кашкавал тарифа седмица, преди карнавала, подготовка на вярващите за Великия пост.

Защо събота отпразнува седмицата преди Великия пост? Неделя преди карнавала, посветен на паметта на Страшния съд: въпреки че едва сега се подготвя за забавление празничния карнавал, този радостни празници постепенно се присъедини с тържествена и разкаял се грешник настроение на началото на Великия пост. "И не забравяйте, часът на смъртта, и завинаги, че не сме съгрешили", казаха в древни времена, толкова забавно карнавал не трябва да е луд, оргия, но то трябва да бъде време на радостно общение с другите.
Историята на създаването на събота

Създаване на кашкавал тарифа събота отново в изходния апостолската традиция, както е видно от обвързваща харта. Църква изложена в по-V век св. Сава Освещенни на базата на древни легенди и обикновено ранните християни се тълпят на определени дни в гробището за възпоминание на мъртвите, който е запазена писмени доказателства от IV век.

В основата на създаването на отбелязването е, че в неделя Седмица на кашкавал тарифа Св Църквата чества паметта на второто пришествие на Христос, и следователно - в навечерието на този ден, така да се каже, в деня, предхождащ Деня на Страшния съд на Христос, и - още повече - по-близо до духовните подвизи Св Великия пост, когато ние трябва да влезе в интимен съюз на любовта с всички членове на царството на Христос - и на светиите и на живите и мъртвите, църквата на застъпничеството за всички, от Адам до днес, мъртвите на благочестие I правата вяра предтечи бащите и братята ни от всички видове : вида на крале, принцове, монаси, миряни, младежи и старци, както и всички ... - внезапно почина и остави без легализиран погребение - ходатайство, пледира, праведният съдия, за да им покаже Своята милост в деня на всички безпристрастен възмездие.
Което означава, че в събота

Защо "майка"? В крайна сметка, ние помним не само родителите, но и други хора, често никой от семейството не ни свързва, за да се свържете? За най-различни причини. На първо място не е дори, защото родителите са склонни да преминете децата им да напуснат този свят (и това е така, прекалено, но това не е от значение), а защото всичко основното задължение на нашата молитва - за нашите родители, на всички хора, чийто срок на временна земен живот свърши, ние трябва преди всичко онези, чрез когото получихме дара на живота - нашите родители и прародители.

В месецословните на този ден е писано: "Светите отци са легализирани направи отбелязването на всички мъртви, поради следната причина. Много от тях не по-рядко умират от неестествена смърт, например, по време на престой в моретата, в непроходимите планини, проломи и пропасти; Това се случва, за да умре от глад, в пожарите, по време на войни, се замразява. И кой perechtet всички родове и видове непреднамерено и никой не очаква смърт? И всички, които са лишени от законното psalmopeiiya и молитви за мъртвите. Ето защо светите отци, водени от любов към човечеството и установени въз основа на апостолската доктрина, за да направи общ, всеобщ помен, не е лишен от молитвите на Църквата, че никой, когато, където и колкото и сложи край на земния живот. "

Не много често, но ние чуваме от хора е: "Защо се молим за мъртвите, както сам Господ ни каза:" Това, което трябва да се намери, в съдията: "Какъв е смисълът на тази молитва?".

В действителност, ако тези думи на Христос, отнесени към времето на човешката смърт, а след това на погребението на молитвата не е едно значение. Но ние разбираме тези думи?

Фразата не се отнася за Писанията, и да се записват AGRAF мъченик Юстин Философ. Тя е съгласна с думите на Писанието: "И тъй, бдете, защото не знаете в кой ден ще дойде вашият Господ" (Матей 24 :. 42). Така че, това не е, че смъртта на нашия Господ ни открива по едно или друго време, но в много по-различна, в които не можете да се отдадете на безгрижие. Разбираемо е, че починалият е малко вероятно да бъде нехаен в лицето на вечността.
събота

След смъртта, според думите на светите отци (Св Йоанна Zlatousta, Kirilla Aleksandriyskogo, Игнатий Брянчанинов и много други) душа е със света на ангелите (тук и Божиите ангели и демони започват да се борят за душата). Това е моментът на контакт с душата завинаги, но не е краят.

Душата преминава изпитанието, е необходимо известно време. Става дума за душата специален съд, но това не е окончателното решение на лицето, в противен случай няма да има Страшния съд при второто идване на Христос. Господ дава на човешката душа време, за да се определи, но и в целия скръбта на душата - не целия човек. Без тяло, може би по-трудно да грях, но и по-трудно да бъдат отстранени, без това тяло. Но от това няма!

Апостол Яков ни казва "да се молим един за друг, за да се цери" (Яков 5, 16) ..

Но изцеление не се нуждае от толкова много на тялото като на душата, защото тя е концентриран източник на всички наши болести - грях. Тъй като ефикасността на молитвата и Църквата на починалия, който е една молитва да се отървем от основните причини за страданието - греха.

Pochivshie ни роднини не е съвсем на народа, защото хората - това, че troechastnoe. Точно тогава един човек - човек, когато дух, душа и тяло жив. Трупът на мъртвите, въпреки че жив и душа, и по този начин те имат време да се покаят. И да им помогне, ние все още могат да живеят братята си, роднини, съседи, един човек в Христос. Усърдната молитва, щедра благотворителност може да направи истински чудеса. И основният чудото - прощение на греховете и спасението на душата е прозрачна за нас, но това не губи своето значение. В края на краищата, ние в близко бъдеще е много, много важно да бъде молитва за покой на душите ни.
Характеристики на обслужване в събота

Погребалната литийно събота Mjasopustnaja викаме (вик): "Отново се молим за покой на душите на роби на Бога, патриарх, баща и брат, zde лъже навсякъде, православни християни." Останалите храмове в този случай се поставят пред царските двери на масата, на масата пред него и разпятието - свещ, а понякога kutiya. С други църкви, поставени пред царските двери само върху голяма свещ свещник.

От службата в събота кашкавал ястия. Стихове за "Господи, викам": "Вярно! Спомняйки всички мъртви от началото на света, които са прекарали живота благочестиво, ще пея Спасител и Господ, искрено с молба да даде отговор в рамките на часа на преценка, за да Му се, самият Бог ни, съдиите на всичките жители на земята, че те, щастлив, удостоени с честта да станат дясната ръка ( на дясната ръка) го отстрани, за да се угоди, се включиха (участие) със светиите и в светлината на вечната му блажен в небесното царство. "

"Спасителят! Ти изкупи мъже от собствената си кръв, ни изкупи от смъртта Си на горчив смъртта и възкресението на нас предоставяне Неговият вечен живот - бог да го всички мъртви в благочестие, където всеки, нито завърши живота си: в пустини или градове, в морето или на сушата, всички - крале, свещеници, епископи, монаси и снасят, от всички възрасти и ги удостой в небето на твоето царство ".

"Христос! Чрез вашето възкресение; смъртта вече не е починал в благочестие. Затова молим усърдно: кончината на твоите слуги, в блажено жилището ти, където Авраам живее, - всичко това от Адам до днес ви служи вярно, бащи и братя и нашите приятели и роднини, които са мигрирали към вас по различни начини. Боже мой! ги удостой всичките ти Небесно царство ".

"Плач и плаче, когато се мисли за смърт и да видим как гробниците е създаден по образа на Бога, нашата красота - грозно, позорно, че не е била благосклонна. О, чудо! Какво е това тайнство се извършва над нас? Тъй като ние го предаде на корупция? Как се подава до смърт? Наистина заповедта на Бог, както е писано, даряващо покой е мъртъв. "

Тропар. "Един Създател, дълбочината на мъдростта на всички вграждате заедно по хуманен начин и всичко да позволи полезен, Господи, покой на душата на слугите си, защото те поставят своите надежди във вас, Създател, Доставчикът и нашия Бог."

От канон PEVA Mjasopustnaja събота "jazhe придружително вода, разклаща се и злоупотреби, страхливец същото jazhe обгърна и убиец ubisha и огън, която се пролива vernyya бяха любезно в изправено част Готово" (песен 1 tropar 4).

"Изпитание Ubi меч и кон, за да се възхищаваме, градушка, сняг и облаци, умножена, която се пролива боа plinfa или поръсване прах, о, Христос, нашия Спасител, бог да го" (Песен 4, тропар 4).

"Мъртвите напразно (внезапно) от случаите на вика на zelnago (викат силно) skorago поток и zausheniya, задушаване и съща от iskrennyago (честен - всеки човек -. Ed.), И рита (тук - от сън), Господа на славата, вяра мъртъв отслабва (простете) завинаги "(песен 8 tropar 4).

"Божията прошка на починалия (тук - наказанието): всеки смъртен гръм от небето iznesennyh, razsedsheysya земя, море vosshumevshusya, всички vernyya, Христос, на мира" (Ode 9, tropar 3).

Получаване kutii в събота

Kutiya друго - kolivo (.. Т.е., от пшеница варено, смесен с мед), представено като при извършване на литиево погребални и панихиди, служи като напомняне за възкресението на мъртвите. Както зърно, за да се образува ухо и да даде плод, то трябва да се полагат в земята и там istlet и тялото на покойника трябва да бъде погребано и да изпитат корупция дал след това да се покачва за бъдещия живот (1 Кор 15, 36-38 ;. Йоан 12. , 24). Медът символизира сладостта на добър бъдещ живот.

Kutiya, може би, единственото необходимо ястие паметник хранене. Подгответе, спомняйки си думите на Спасителя: John.12: 24 "Истина, истина ви казвам, освен ако житното зърно не падне в земята и не умре, то си остава само; но ако умре, дава дава много плод. "

Зърно да се обадите на нашите роднини на починалия и плодът от тях - в нас грешен, в нашата памет от тях, в нашите дела, извършени поради добрата им живот е живял. С оглед на това и воля, за да се подготви.
kutiya

Потапя за няколко часа на зърно, за предпочитане, пшеницата, но тъй като не винаги е под ръка и подходящ не разбито перла ечемик или ориз. Заваръчна от умерената му вари каша, за да зърна бяха отделно, но не е трудно. Готвене съставки пълнители място за въображението си: традиционно добавите стафиди и мед, но всеки сушени плодове, ядки от всякакъв вид, обелени слънчогледови семки, маково семе, плодове, хинап трябва да се оправи, това е въпрос на вкус домакиня. Ако няма мед, захар, презаредили, за предпочитане като сироп.