Историята на възникването и създаването на православните пости

Постенето - това да се ограничи до храна за физическото придобиване на духовна храна, благодетелен. С други думи, човек се ограничава в храната е достигнала някои духовни цели, които той си е поставил, борещи се на изкушението, греховни мисли и убедени в тяхната вяра.

По време на лицето, на гладно, не само се отдадат на храна, като се използва умерено, но се ограничава само до броя на порции дневно или напълно отказва да се храни. Често пост - се подготвя за празника, например, на Великия пост, предшестващ Великден или Адвент, Коледа край.

Историята на създаването на поста започва със създаването на първия мъж и първата жена. В небето Господ Бог заповяда Адам и Ева в градината "От всяко дърво свободно да ядеш; и да не се яде от дървото за познаване на доброто и злото, от него; защото в деня, когато ядеш от него, положително ще умре "(Битие 2: 16-17).. Това е първата заповед, както и споменаването на гладно.

Преди много векове, поста, облечена в дрипи, се поръсва с пепел и вървейки бос, с мръсни ръце и гологлав в цялата страна на гредата. Постенето е съществувала сред древните езичниците, а сред евреите. В онези дни хората постеха, въздържал често не от определена храна или напитка за няколко дни и да се яде най-малко. Включително писмо пост падна и съпружески отношения. Тези позиции обикновено са продължили един ден - от изгрев до залез слънце.

Само в някои редки случаи поста удължен до три дни, например, преди да направи важно, съдбоносен избор: "Иди, събери всичките юдеи, които се намират в Суса, и постете за мене, не яжте и не пийте три дни, нощем и денем, ни нощем и момичетата ми ще бързо и след това отиват при царя, макар че той е против закона и ако погина - загиват "(Естир 4, 16.).

В пр.н.е. VI век. д. (пребиваване пъти на израилтяните в Вавилонския плен) всички евреите гладували в продължение на четири дни, свързването:

• на деветия ден от четвъртия месец (в деня на превземането на Ерусалим);

• десетия ден от петия месец (ден на разрушаването на Йерусалим и разрушаването на Храма);

• всеки ден от седмия месец (в деня на убийството на Годолия);

• десетия ден от десетия месец (ден на обсадата на Йерусалим).

Тези мнения са необходими за всеки, но често заема поста и на различни други поводи. Във всички тези случаи, лицето, показвайки Господ Бог, че той е готов да направи много жертви в името на ред, че е чул молитвата му и помогна.

По този начин, религиозен пост - тя винаги е жертва на Бога. Доброволно, духовна жертва. Така че, като се поста в случай на:

• смъртта на близки и скъпи такива;

• Преди важни събития, успешното приключване на който зависи от Божието благоволение;

• като знак на смирение и покаяние, или да се отвори този разговор с Бога.

Известно е, върху разпределението на мнения сред християните от първи век. Така например, апостол Павел започва пост не само за преобразуване на Христос (Деяния 9: 9), но когато той станал християнин проповедник (2 Кор 6, 5). Антиохия съответствие пост християнска общност (Деяния 12, 2.3.); Христовите ученици постеха, защото Господ Бог предпочитан novoposvyaschennym старейшини (Деяния. 14, 23).

Що се отнася до православните пости, не е възможно да се определи точно датата на появата им, до едни и същи и насоки за тяхната взискателност и поведение може да се промени.

Най-старият пост, споменати от Климент Александрийски и Тертулиан, който е живял в I-II век преди новата ера, поща в петък. Този век може да се отбележи, както по време на обжалването от страна на Църквата на вярващите с призив за бързо, но специални дни за пост Църквата все още не са установени.

Старият Завет говори за седем дни, и около три седмици, и четиридесет дни бързо. Във връзка с последното, той е придружен от най-важните моменти от живота на праведните. Светии пречистват душите си с пост, като ги представка като най-важните моменти от живота си. Пророк Илия по време на поход си планината Хорив гладно в продължение на четиридесет дни, непрекъснато се моли:

"И ангелът Господен се яви в втори път и се допря до него и каза: Стани, яж; защото пътят е пред вас. И той стана и яде и пи, и със силата от онова месо, ходил четиридесет дни и четиридесет нощи до планина Хорив на Бога (3 Царе 19:. 7-8).

Тайната на изпитанието получил заповеди от Господ на планината Синай, не пие и не се хранят добре в продължение на четиридесет дни:

"И той беше там [Мойсей] Господа четиридесет дни и четиридесет нощи без да яде хляб, нито да пият вода; и той написа на плочите думите на завета, Десетте заповеди "(Изх. 34:28).

Самият Христос Iisus се въздържа от ядене и пиене в продължение на четиридесет дни и наказан направи същото нещо на своите ученици. Той каза, колко е важно пост в борбата срещу врага на човешката душа:

"А тоя род не излиза, освен с молитва и пост" (Мат. 17:21).

Нещо повече, Исус нарича време на постите не бъде тъжен и не показват тъмната страна на неговия, и измийте главата и лицето да се яви пост му не е пред хората, и Отец, Вседържител, който вижда всичко, което е скрито, и ще възнагради всеки с правосъдие (вж . Мат. 6, 17). Следвайки примера и учението на Исус и апостолите постеха, както е описано в техните действия. Те заповядали описание и значението на своите позиции в духовния очистването на Църквата безмилостно пази заповедите на Господа на Силите, Син на Бога и неговите последователи:

"И Йона започна да ходи из града, тъй като можете да отидете в един ден, а той проповядваше, казваше: Още четиридесет дни и Ниневия ще бъде съсипана! И жителите на Ниневия повярваха на Бога и прогласиха пост и се облякоха с вретище, от най-големия до най-малкия от тях. Понеже вестта бе стигнала до царя на Ниневия и той стана от престола си и свали кралски одежди на себе си, и се облякоха с вретище, и седна в пепел, и заповяда да обяви и прогласи из Ниневия с царят и големците му, казвайки: "Никой мъж нито добитъкът, нито волове, нито овца не яде, не излизат на паша и вода не се пие, и да бъдат покрити с вретище, и човек и животно, и викат силно към Бога, и да се върнат всеки от лошия си път и от насилието на ръцете си " ". (Ion III, 4-8).

Така жителите на града избягали непосредствена катастрофа.

Споделяне на страницата