История на Будизма - е

Предистория на будизма

Будизмът възниква в северо-източната част на Индия, където древната държава Магадха са. Kosala и Lichchhavi, в средата на I-во хилядолетие преди Христа. д .. Недостигът на научни данни за индийското общество от това време не позволява да се даде ясни отговори на много въпроси, но може да се предположи доста очевидни причини за появата и укрепването на будизма в древната индийска общество [1]:

живота на Буда

Според традицията, историческия Буда, Сидхарта Гаутама е роден в рода Шакя Kshatriya каста в страната на Магадха (546 -324 г. пр.н.е.. Д.), В района на Лумбини в южната част на Непал модерно. Той е наричан още Шакямуни - градински чай, принадлежащи към клана Шакя.

След охолен живот в двореца на баща си, краля на Kapilavastu (чието владение е след това влезе в състояние на Магадха), Сидхарта случайно се блъсна в суровата реалност и заключи, че реалния живот е свързан с страдание и мъка. Той се отказа от живота в двореца и започна да води аскетичен живот с горските отшелници на. По-късно той стигна до заключението, че строгите икономии, е неправилно и трябва да бъде да се намери междинен път между самодоволство и самоконтрол.

Докато медитира под дървото Бодхи, той решава в каквато и да е, за да открие истината, и на възраст от 35 години, постигната просветление. След това той стана известен като Буда Гаутама. или просто да Буда, което означава "събудил един."

Останалите 45 години от живота си той пътува до централна Индия, в долината на река Ганг. преподаване на неговите последователи и ученици.

По-късни последователи на Буда в следващите 400 години, много различни упражнения - ранни будистки школи (Nikaya), от които запазени ученията на Тхеравада и Махаяна многобройни клонове.

рано будизма

Хронология на развитието и разпространението на будистките училища (450 пр.н.е. -. .. 1300 г. пр.н.е.).

Буда Студенти според обичая кремирано тяло господар. Управниците в съседни държави са изпратили пратеници с молба да им даде част от останките на Буда. Както е описано в Mahaparinibbana Sutta. останки са разделени на осем равни части. Тези части от останките са били поставени в специална мощехранителница - ступа. икона конусовидна структура, с главни букви. Едно от парчетата в хаван Kapilavatthu древен град открит през 1898 г. в близост до село Piprahva. Сега, това е част от останките на Националния музей на индийската, Ню Делхи.

Тези ступи стана, така да се каже предшественици на Пагодата на китайски и тибетски chortens (монголски suburgans).

По-късно през ступа започнаха да поставят текстове сутри. почитан като един истински думи на Буда. Тъй като същността на Буда е Дхарма. Неговите учения, Сутра, тъй като представените Дхарма като духовното тяло на Буда. Това заместване (физическото тяло - духовно тяло; "мощност" - текстовете, Буда - Дхарма) е много важно за последващото историята на будизма, както изглежда, се корени произход са изключително важни учения на Махаяна будизма дхарма тяло на Буда (дхармакая).

искове традиция, която скоро след Нирвана на Буда имаше първия будистки "Катедралата", когато се събраха всички ученици на Буда и три от тях - Ананд. Fell и Mahamaudgalyayana памет възпроизвежда всичко Буда преподавал - правилата и наредбите на монашеско общежитие, "дисциплинарния правилник" сангха (виная), проповеди и учения на Буда (Sutra) и неговата философска доктрина, "супер-Дхарма" (Abhidharma). Така стана будисткия канон - Трипитака (Пали - Tipitaka), което означава "Трите кошници" учения (в Древна Индия, написани на палмови листа, които се извършват в кошници). Първо на всички известни варианти на Canon - Пали Tipitaka - за дълго време, според традицията, предавани устно и за първи път е записано в Ланка около 80 BC. д. във връзка с опасността от загуба на Учението. И днес, някои от монасите, които се наричат ​​"притежателите Tipitaka" ( "tipitakadhara"), по традиция запомня цялата или част от нея Tipitaka напълно.
В синята Annals това е посочено, че е имало учение йерархия (в предаването Vina) от Shakmuni да Kasyapa. от него, за да Ананда. Shanavasike него, от него да Upagupte от него да Dhitike от него, за да Кришна, от него да Sudarsana

Второ будистки съвет в цар Vaishali Kalasoka и той е свързан с конфликта между традиционните школи на будизма и по-либерална интерпретация, известен като Mahasanghika.

В съответствие с традиционните школи, Буда е просто един обикновен човек, който е достигнал просветление, и този опит може да се повтори монаси следните монашеските правила. Преодоляване на болката, монасите биха могли да станат АРХАТИ. Поддръжниците на тази гледка Mahasanghika считат егоистични. Те вярвали, че целта за постигане на arahatship незначителен, но истинската цел - постигане на пълно Буда. Тази цел е доразвита в Махаяна. Те са привърженици на по-лек манастирски устав, което ги подкрепя от мнозинството от монаси и будистки последователи.

Катедралата приключи Mahasanghika осъждане. който напусна заседанието. По-късно привърженици Mahasanghika живели в Северозападна Индия и Централна Азия.

Разделянето на 18 училища

Sumagadhavadane В [2] се казва, че milostynedatelem Буда Kashyap е King Krikin. Този цар имал сън: царят, слонът не може да се катери на прозореца, а дори и поставени в опашката, нетърпеливи, която преследва източника, продажбата на една мярка за брашно и перли мярка, равна на цената на дървесината и сандалово дърво, крадци, превозващи цветя от градината и плодове, принц слон уплашен млад слон, мръсен мехлем маймуна трие от друга страна, изграждането на царя на маймуна, появата на парче плат наведнъж на 18, след като тя се раздели на плат, твърдейки, и борбата с хора.
Funky Кинг Kasyapa помолен да тълкува съня. Kashyap каза, че в бъдещия живот на човека ще продължи в продължение на 100 години и е учението на Буда Шакямуни. Слон, прозорец и опашката му е прикрепен към монасите Вихър и богатство; жаден и източник - монасите не са внимателни към учението; перли и брашно - получените учения принудени да прехвърлят парите си, за да изкарват прехраната; равна на цената на дървесината и сандалово дърво - уравнението на Буда Дхарма и еретически учения; Garden грабеж - кражба на собственост монаси миряни; изплашен Prince-офицер - добродетелните монасите, потиска грешен; маймуна - добри монаси търпят обиди лошо; коронацията на маймуна - безумен цар ще се издигне на трона [3]; скъсан плат - Дхарма, разпределени в 18 училища, всяка от които, обаче, дава възможност да се постигне просветление; Борба и твърдейки - раздор в Сангха.

Има 2 класификация на 18 училища. първо:

Board Ashoka (около 260 г. пр.н.е.. Д.)

Крал Ашока Maurya империя (273 -232 г. пр.н.е.. Д.) Превърнат будизма, след като той избити на територията на Kalinga (Ориса) в източната част на Индия. Покаем за това, което той е направил, царят реши да се хареса на вярата и да изгради множество ступи и колони в знак на уважение към всички живи същества, и да насърчи хората да следват Дхарма. В цялата страна той построи пътища и болници.

По това време, будизма започва да се разпространява извън Индия. Според ступи и стълбове с надписи на емисари крал Ашока са били изпратени до всички страни, за целите на проповядване будизма, както и в гръцкото царство на запад (в съседния гръцки Бактрия. Но, може би, и след това до Средиземно море).

Ashoka прекарал катедралата около 250 г. пр.н.е.. д. в Pataliputra (днешен Патна). Провеждат се срещи монахът Тиса Moggaliputta. Тя е за да се съчетаят различните будистки школи, прочистване будистки движение от опортюнистични фракции, които са отглеждани под кралското отделението, както и организирането на мисионери в целия познат свят по онова време.

По това време по-точно да се определи състава на Трипитака канона. съставена от думи, предавани директно от Буда.

Третият съвет осъди училище Sarvastivada и dharmaguptaka. които след това са били влиятелни в Северозападна Индия и Централна Азия по време на Кушанската империя в началото на нашата ера. Dharmaguptaka смята, че Буда е отделена от обществото, и се намира над нея. Sarvastivadins излагат тезата на хомогенността на времето - до момента, миналото и бъдещето.

мисия Ashoka в елинистичния свят

Някои от укази крал Ашока Ashoka опише дейности за разпространението на будизма в елинистичния свят, който се простира от Индия до Гърция. От укази може да се види, че Ashoka е добре запознат с структурата и организацията на гръцките държави, там са присъствали имената на царете, които са обозначени като novoprinyavshie будизма - Селевкидите цар Антиох II Теос на (261 -246 г. пр.н.е. ..), Птолемей II - египетски фараон (285 -247 пр. д.), Антигон Gonata цар Македония (276 -239 пр. д.), Magas Kirensk (288 -258 пр. д.) и Александър Epirsky (272 -256 пр. д.) ,

Според източници Пали, много от емисари Ашока е от гръцки, което показва широк обмен на религиозни идеи между културите на времето.

Показване на два надпис на цар Ашока на гръцки и арамейски от Кандахар. Музей Кабул.

и будистки надгробни плочи Птолемеите Александрия също са били намерени, украсени с изображения на Колелото на Дхарма (Tarn, "Гърците в Бактрия и Индия").

Разпространението на будизма в Азия

На изток от Индия през Мианмар индийската култура е имал силно влияние върху хората на пон Мон се твърди, че се превръща в будизма около 200 г. пр.н.е.. д. в резултат на мисията на цар Ашока. преди разделянето на будизма в Махаяна и Хинаяна. Най-ранните храмове в Mont-членки. като в централната Peythano Бирма, са създадени през периода I -V век.

Mon колела дхармите, VIII век.

Mon будисткото изкуство претърпява силно влияние на индийското изкуство на династия ера Гупта и следващите династии, а стилът е разпространил повече в Югоизточна Азия, в резултат на разширяването на държавата в Mont V -VIII векове.

Под влияние на общественото образование учението на Тхеравада е широко разпространена, докато тя е заменена от Махаяна будизма в VI век.

Според легендата, цар Ашока изпраща мисионери района на Хималаите, в областта на Хотан. в басейна на Тарим. и до индо Tocharistan.

Преследването на будизма в страната Шунг (II -I век преди новата ера. Д.)

Sunga династия (185 -73 преди новата ера. Д.) е основана на 50 години след смъртта му Ashoka. След убийството на последния цар на престола се командирът на Mauryan Brihadraty Pusyamitra Zhung, православен брамин. Той е известен с жестокостта си в преследването на будизъм, според хрониките, той унищожава манастири и уби на монасите и разрушени около 84 000 ступи (Divyavadana, стр. 429-434), като предлага сто жълтици за главата на всеки будистки монах. Голяма част от будистки манастири са били превърнати в индуски храмове. по-специално Наланда. Бодхгая. Сарнат и Матхура.

Гръцко-будист диалог (II век преди новата ера. Д. -I век преди новата ера. Д.)

Сребърна драхма цар Менандър I. василевса SOTHROS MENANDROY свети «Спасител цар Менандър».

Вижте какво "История на будизма" в други речници:

История на Будизма - започва в деня, когато Гаутама Шакямуни станал Буда ", обърна колелото на Дхарма", т.е., той започва да проповядва учението си ... Това се наблюдава при 588 или 525 BC. д. Първата дата се придържа към Буди. Традиция, второ общоприето в науката. Когато животът на Буда ... си ... будизма

История на Будизма - будизъм култура История Хората Държави училища храмове Терминология Текстове Timeline PROE ... Wikipedia

История на Азия - Пътя на коприната свързан много азиатски цивилизации ... Wikipedia

История на Вегетарианството -. Вегетарианството е била практикувана за първи път на значителен брой хора в древна Индия [1], и на древногръцкия цивилизация [2] В исторически план, практиката на вегетарианството основава на идеята за ненасилие към животните и насърчавани от религиозни групи ... ... Уикипедия

Историята на Kalmyks - История Kalmyks описанието на основните събития от историята на западните монголите (Oirat), които са мигрирали от Централна Азия до Долна Волга и Северна Каспийско море, където те са се формирали в етническата принадлежност, което се нарича ... ... Уикипедия

История на Китай - история на Китай неолитни Тримата повелители и Петимата императори ся Шан ... Wikipedia

История на Бирма - (Мианмар) дълъг и сложен. В тази област, дом на много различни народи, най-старият от които Монс. В IX век Бирма мигрирали от югозападната Китай към долината на река Иравади и след известно време започва да представлява по-голямата част от ... ... Wikipedia